Vehivavy 10 ao amin'ny Baiboly izay nihoatra ny nandrasana

Azontsika atao avy hatrany ny mieritreritra vehivavy ao amin'ny Baiboly toa an'i Maria, Eva, Saraha, Miriama, Estera, Rota, Naomy, Debora, ary Maria Magdalena. Fa misy ny hafa izay tsy manana fisehoana kely fotsiny ao amin'ny Baiboly, ny sasany aza misy andininy iray monja.

Na dia vehivavy maro ao amin'ny Baiboly aza dia vehivavy matanjaka sy mahay, nefa ireo vehivavy ireo dia tsy niandry olon-kafa hamita ilay asa. Natahotra an'Andriamanitra izy ireo ary niaina tamim-pahatokiana. Nanao izay tokony hataony izy ireo.

Nomen'Andriamanitra hery ny vehivavy rehetra hatanjaka sy hanaraka ny antsony ary nampiasa ny fihetsik'ireo vehivavy ireo izy hanome aingam-panahy sy hampianatra antsika taona maro taty aoriana tamin'ny alàlan'ny soratra ara-baiboly.

Ireto misy ohatra 10 amin'ny vehivavy tsotra ao amin'ny Baiboly izay naneho tanjaka sy finoana tsy nampino.

1. Sifra sy 2. Puah
Ny mpanjaka tany Egypta dia nandidy ny mpampivelona jiosy roa, Shifra sy Puah, mba hamono ny zazalahy jiosy rehetra rehefa teraka izy ireo. Hitantsika ao amin'ny Eksodosy 1 fa natahotra an'Andriamanitra ny mpampivelona ary tsy nanao izay nandidian'ny mpanjaka azy. Nandainga kosa izy ireo ary nilaza fa teraka ireo zazakely talohan'ny nahatongavan'izy ireo. Ity hetsika tsy fankatoavana sivily voalohany ity dia namonjy ny ain'ny ankizy maro. Ireo vehivavy ireo dia ohatra lehibe amin'ny fomba hanoherana fitondrana ratsy.

Shifrah sy Puah ao amin'ny Baiboly - Eksodosy 1: 17-20
Fa Sifra sy Pua kosa nanaja an'Andriamanitra, ka tsy nanao araka izay nandidian'ny mpanjakan'i Egypta azy. Navelany ho velona ireo zazalahy. Ary ny mpanjakan'i Egypta nampaka ireo vehivavy ireo. Nanontaniany izy ireo hoe: “Fa maninona no nataonareo izany? Fa maninona no avelanao ho velona ireo zazalahy? "Hoy ny vehivavy tamin'i Faraona:" Ny vehivavy jiosy dia tsy mba toy ny vehivavy any Egypta. Mahery izy ireo. Manana ny zanany izy ireo alohan'ny hahatongavanay any. Ary Andriamanitra dia tsara fanahy tamin'i Sifra sy Pua. Ary nihamaro ny isan'ny Isiraely. Sifrah sy Puah dia nanaja an'Andriamanitra, ka dia nomeny ny ankohonany.

Ny fomba nihoatra ny andrasana: Ireo vehivavy ireo dia natahotra an’Andriamanitra mihoatra noho ny farao tsy manan-anarana ao amin'ny Eksodosy izay afaka namono azy ireo mora foana. Azon'izy ireo ny fahamasinan'ny fiainana ary fantatr'izy ireo fa izay nataony teo imason'Andriamanitra no zava-dehibe indrindra. Ireo vehivavy ireo dia niatrika safidy sarotra, hanaraka an'io Faraona vaovao io na hijinja ny vokany. Tokony nantenaina izy ireo fa hanaiky ny baikon'i Faraona hiantoka ny fiarovana azy ireo, saingy nifikitra mafy tamin'ny finoany izy ireo ary tsy nety namono zaza jiosy.

3. Tamara
Navela tsy nanan-janaka i Tamar ary niankina tamin'ny fandraisam-bahin'ny rafozaniany, i Juda, fa namela ny andraikiny hanome azy zaza hanohy ny fianakavian'izy ireo. Nanaiky ny hanambady ny zanany faralahy izy, saingy tsy nitazona ny tokiny velively. Ary niakanjo janga Tamara, dia lasa nodi-mandry tamin'ny rafozam-baviny (tsy fantany izy) ary dia nanan'anaka taminy.

Toa hafahafa amintsika izao, saingy ao anatin'io kolotsaina io dia nanana voninahitra bebe kokoa noho i Jodasy i Tamar, satria nanao izay ilaina izy mba hanohizana ny tarana fianakaviana, ilay tsipika izay mitondra mankany amin'i Jesosy. Ny tantarany dia antsasaky ny tantaran'i Josefa ao amin'ny Genesisy 38 .

Tamara ao amin'ny Baiboly - Genesisy 38: 1-30
Ary tamin'izany Jodasy dia nidina tany amin'ny rahalahiny ary nitodika tany amin'ny lehilahy Adulamita iray atao hoe Hira. Ary Jodasy nahita ny zanakavavin'i Soa, lehilahy Kananita iray. Ary naka an-dravehivavy izy, dia nandry taminy, ary nanan'anaka izy ka niteraka zazalahy; ary ny anarany nataony hoe Era. Dia nanan'anaka indray izy ka niteraka zazalahy, ary ny anarany nataony hoe Onana. Ary niteraka zazalahy indray izy, ary ny anarany nataony hoe Sela. Tany Jôziba Jodasy no niteraka azy ... "

Ny fomba nihoarany ny nandrasana: nanantena ny olona hanaiky resy i Tamar fa niaro tena izy. Na dia toa fomba hafahafa aza ny fanaovana azy, dia nanaja ny rafozam-baviny izy ary nanohy ny fianakavianany. Ary rehefa hitany fa tonga izany, dia fantatr'i Joda fa diso ny fiadiany ny zanany faralahy tsy ho eo amin'i Tamara. Ny fankasitrahany dia tsy vitan'ny hoe nanamarina ny fitondran-tena tsy fanaon'i Tamar, fa nanisy fiovana ihany koa tamin'ny fiainany. Perez, zanakalahin'i Tamara, dia razamben'i Davida mpanjaka voalaza ao amin'ny Rota 4: 18-22.

4. Rahaba
Mpivaro-tena tany Jeriko i Rahaba. Rehefa tonga tany an-tranony ny mpitsikilo roa tamin'ny anaran'ny Isiraelita dia niaro azy ireo izy ary namela azy ireo mandritra ny alina. Rehefa nasain'ny mpanjakan'i Jeriko nanolotra azy ireo izy, dia nandainga taminy nilaza fa efa lasa izy ireo, saingy raha ny tena izy dia nafeniny ao an-tampon-trano izy ireo.

Natahotra an'Andriamanitry ny firenena hafa i Rahaba, nandainga tamin'ny mpanjakany teto an-tany ary nanampy tafika nanafika. Voatonona ao amin'ny Josoa 2, 6: 22-25; Heb. 11:31; Jakôba 2:25; ary ao amin'ny Mat. 1: 5 miaraka amin'i Rota sy Maria ao amin'ny tetirazan'i Kristy.

Rahaba ao amin'ny Baiboly - Josoa 2
Ary ny mpanjakan'i Jeriko dia naniraka tany amin'i Rahaba nanao hoe: Avoahy ny lehilahy tonga ato aminao, fa hiditra ny tranonao ianao, fa avy hamangy ny tany rehetra izy. Fa nalain-dravehivavy izy roa lahy ka nafeniny… Fony mbola tsy natory ny mpisafo alina, dia niakatra teo an-tampon-trano izy ka nanao taminy hoe: Fantatro fa efa nomen'i Jehovah anao ity tany ity, ary tahotra lehibe no nahazo anao. anay, ka ketraka noho ny tahotra anao ny mponina rehetra eto amin'ity firenena ity ... Ary nony nandre izany izahay, dia ketraka ny fonay noho ny tahotra, ary ny herim-pon'ny olona rehetra dia reraka noho ny aminao, ho an'ny Jehovah Andriamanitrao no Andriamanitra any amin'ny lanitra ambony sy amin'ny tany ambany. Koa ankehitriny, masìna ianao, mianiana amiko amin'ny TOMPO aho fa haneho famindram-po amin'ny ankohonanao ianao noho ny soa nataoko taminao. Omeo famantarana azo antoka aho fa hiaro ny ain'ny raiko sy ny reniko ianao,

Ny fomba nihoatra ny andrasana: ny mpanjakan'i Jeriko dia tsy nanampo fa hisy mpivaro-tena hihoatra azy ary hiaro ireo mpitsikilo israelita. Na dia tsy nanana ny asany mendri-piderana indrindra aza Rahaba, dia hendry izy nanaiky fa ny Andriamanitry ny Isiraelita no hany Andriamanitra! Natahotra an'Andriamanitra izy ary nanjary sakaizan'ny lehilahy izay nifehy ny tanànany. Na inona na inona no heverinao fa mpivaro-tena, ity andriambin'ny alina ity no namonjy ny andro!

5. Joseba
Ary rehefa hitan'ny mpanjakavavy, Atalia, fa maty ny zanany lahy, Ahazia mpanjaka, dia novonoiny ho faty ny fianakavian'ny mpanjaka rehetra mba hiantohana ny toeran'ny mpanjakavavin'i Joda. Fa ny rahavavin'ny mpanjaka, Joseba, dia namonjy ny zana-drahalahiny vao teraka, Prince Joash, ary izy irery no sisa velona tamin'ny famonoana. Fito taona taty aoriana, i Joiada vadiny, izay pretra dia namerina ny seza fiandrianan'i Joason zaza.

Ny fahasahian'i Joshua nanohitra ny nenitoany no nitehirizana ny fanjakan'ny mpanjaka David. Resahina ao amin'ny 2 Mpanjaka 11: 2-3 sy 2 Tantara 22 i Josôbaba, izay nanoratana ny anarany hoe Josabeat.

Josabeat ao amin'ny Baiboly - 2 Mpanjaka 11: 2-3
Fa Josafata, zanakavavin'i Jorama mpanjaka, sady anabavin'i Akazia, dia naka an'i Joasy, zanakalahin'i Ahazaia, ka nitondra azy tao amin'ny mpanjaka izay novonoina ho faty. Napetrany tao amin'ny efitrano fandriana izy sy ny mpitaiza azy hanafina azy amin'i Athalia; ka tsy novonoina izy. Niafina izy niaraka tamin'ny mpitsabo azy tao amin'ny tempolin'ny Mandrakizay nandritra ny enin-taona, raha Atalia kosa no nitondra ny firenena “.

Ny fomba nihoatra ny andrasana: vehivavy nanao iraka i Athaliah ary tena tsy nampoiziny izany! Nanao vivery ny ainy i Josabea mba hamonjy an'i Prince Joash sy ny mpitaiza azy. Raha tratra izy dia hovonoina noho ny asa tsara nataony. Nasehon'i Ioseba antsika fa ny fehezan-tena dia tsy voafetra ho an'ny firaisana ihany. Iza no nieritreritra fa ny vehivavy toa normal dia hanavotra ny firazanan'i Davida tsy ho lany tamingana amin'ny alàlan'ny fanehoam-pitiavana.

* Ny ampahany mampalahelo amin'ity tantara ity dia taty aoriana, taorian'ny nahafatesan'i Joiada (ary angamba Josabea), Joasy Mpanjaka dia tsy nahatsiaro ny hatsaram-panahin'izy ireo ka namono ny zanakalahin'i Zakaria mpaminany.

6. Holda
Taorian'ny nahitan'i Hilkia mpisorona ny bokin'ny lalàna nandritra ny asa fanavaozana ny tempolin'i Solomona, dia nanambara ara-paminaniana i Huldah fa ilay boky hitan'izy ireo dia ny tenin'ny Tompo. Naminany momba ny faharavana koa izy, satria tsy nanaraka ny torolalana ao amin'ilay boky ny vahoaka. Na izany aza, nofaranany tamin'ny fanomezan-toky ny Mpanjaka Josia fa tsy hahita faharavana izy noho ny fibebahany.

Nanambady i Huldah fa mpaminanivavy feno ihany koa izy. Nampiasain'Andriamanitra izy hanambarana fa ny soratra hita dia soratra masina tena izy. Azonao jerena ao amin'ny 2 Mpanjaka 22 ary ao amin'ny 2 Tantara 34: 22-28.

Huldah ao amin'ny Baiboly - 2 Mpanjaka 22:14
Ary Hilkia mpisorona sy Ahikama sy Akbor sy Safana ary Asaia dia niteny tamin'i Hulda mpaminany, izay vadin'i Saloma, zanak'i Tikva, zanak'i Harasa, mpitahiry ny fitafiana. Nipetraka tao Jerosalema izy, tamin'ny telovolana vaovao “.

Ny fomba nihoarany ny zavatra nandrasana: i Huldah no hany vehivavy vavy ao amin'ny Bokin'ny mpanjaka.Rehefa nanontany momba ny bokin'ny lalàna hita i Josia Mpanjaka, dia nankany amin'i Huldah ny pretrany sy ny mpitan-tsoratra ary ny mpanotrona azy hanazava ny Tenin'Andriamanitra. Natoky izy ireo fa haminany ny marina i Huldah; tsy maninona fa mpaminanivavy izy.

7. Lydia
Lydia dia iray tamin'ireo voalohany niova ho Kristiana. Ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 16: 14-15, dia faritana ho mpivavaka amin'Andriamanitra izy ary vehivavy mpandraharaha manana fianakaviana. Nanokatra ny fony ny Tompo ary natao batisa izy sy ny fianakaviany rehetra. Avy eo dia nosokafany ny tranony ho an'i Paul sy ireo namany, ary nampiantrano an'ireo misiônera izy.

Lydia ao amin'ny Baiboly - Asa 16: 14-15
“Nisy vehivavy atao hoe Lydia, mpivavaka tamin'Andriamanitra, nihaino anay; avy any an-tanànan'i Tyatira izy ary mpivarotra lamba volomparasy. Nosokafan'ny Tompo ny fony hahafantatra amin'ny hafanam-po izay lazain'i Paul. Rehefa natao Batemy izy sy ny fianakaviany dia namporisika anay izy nanao hoe: "Raha ataonareo ho mahatoky amin'ny Tompo aho dia andao ary hipetraka ao an-tranoko." Ary naharesy antsika izy ".

Ny fomba nihoatra ny andrasana: Lydia dia tao anatin'ny vondrona iray nivory nivavaka teo amoron'ny rano; Tsy nanana sinagoga izy ireo, satria nitaky lehilahy jiosy 10 farafahakeliny ny sinagoga. Mpivarotra lamba volomparasy izy, mety ho nanankarena; na izany aza, nanetry tena izy tamin'ny fandraisana vahiny tamin'ny hafa. Niresaka ny anarany Lydia i Luke, nanasongadina ny maha-zava-dehibe azy ao amin'ity firaketana an-tantara ity.

8. Prisila
Priscilla, fantatra koa amin'ny anarana Prisca, dia vehivavy jiosy avy any Roma izay niova ho Kristianisma. Ny sasany mety manamarika fa voatonona foana amin'ny vadiny izy ary tsy irery irery. Na izany aza, aseho ho mitovy amin'i Kristy foana izy ireo, ary izy roa miaraka dia tsaroana ho mpitarika ny fiangonana voalohany.

Prisila ao amin'ny Baiboly - Romana 16: 3-4
"Mampamangy any amin'i Prisca sy i Akoila, izay miara-miasa amiko ao amin'i Kristy Jesosy, ary nanao violaza ho an'ny aiko, izay tsy nisaorako fotsiny, fa ireo fiangonana mpanompo sampy rehetra koa". Pricilla sy Akoila dia mpanamboatra lay toa an'i Paul (Asa. 18: 3).

Lazain'i Lioka amintsika koa ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 18 fa rehefa nanomboka niresaka tany Efesosy i Apolosy dia i Prisila sy Akoila niaraka no nanintona azy ary nanazava tsara kokoa ny lalan'Andriamanitra.

Ny fomba nihoarany ny andrasana: Priscilla dia ohatra iray amin'ny fomba ahafahan'ny mpivady miara-miasa amin'ny asan'izy ireo ho an'ny Tompo. Fantatra fa manana ny lanjany mitovy amin'ny vadiny izy, na amin'Andriamanitra na amin'ny fiangonana voalohany. Eto isika dia mahita ny fiangonana tany am-boalohany manaja ny mpivady izay miara-miasa amin'ny maha mpampianatra mahasoa ny filazantsara.

9. Phoebe
Phoebe dia diakona niara-nanompo tamin'ny mpiandraikitra / loholon'ny fiangonana. Nanohana an'i Paul sy ny maro hafa tamin'ny asan'ny Tompo izy. Tsy misy resaka momba ny vadiny, raha nanana izy.

Phobe ao amin'ny Baiboly - Ao amin'ny Romana 16: 1-2
“Midera anao aho, Phoebe, rahavavintsika, diakona ao amin'ny fiangonan'i Kenkrea, mba horaisinareo ao amin'ny Tompo izy araka izay mendrika ny olona masina, ary ampio izy amin'izay angatahiny aminao, satria izy dia nahasoa tamin'ny maro sy tamiko koa. "

Ahoana ny fihoarana ny andrasana: ny vehivavy dia tsy nahazo andraikitra mitarika amin'izao fotoana izao, satria ny vehivavy dia tsy azo atokisana ho lehilahy amin'ny kolontsaina. Ny fanendrena azy ho mpanompo / diakona dia maneho ny fahatokisana izay napetraky ny mpitarika fiangonana tany am-piandohana ho azy.

10. Vehivavy nanatri-maso ny nitsanganan'i Kristy tamin'ny maty
Nandritra ny andron'i Kristy dia tsy navela ho vavolombelona tamin'ny ara-dalàna ny vehivavy. Ny fijoroana ho vavolombelona nataon'izy ireo dia tsy noheverina ho azo itokisana. Na izany aza, ireo vehivavy izay voarakitra ao amin'ny Evanjely no voalohany nahita an'i Kristy nitsangana tamin'ny maty ary nanambara azy tamin'ny mpianatra sisa.

Miovaova araka ny filazan'ny evanjely ny tantara, ary raha i Maria Magdalena no vavolombelona voalohany nanambara an'i Jesosy tafatsangana tamin'ny filazantsara efatra, dia misy vehivavy hafa koa ho vavolombelona. Ny Matio 28: 1 dia misy ny “ilay Maria hafa”, ary ny ao amin'ny Lioka 24:10 dia misy an'i Joanna, Maria, ny renin'i Jakôba, ary ireo vehivavy hafa.

Ny fomba nihoaran'izy ireo ny andrasana: Ireo vehivavy ireo dia voarakitra an-tsoratra tamin'ny tantara ho vavolombelona matoky, tamin'ny fotoana izay lehilahy irery no natokisana. Ity tantara ity dia nahagaga ny maro nandritra ny taona maro izay nihevitra fa ny mpianatr'i Jesosy no namorona ny tantaran'ny fitsanganana amin'ny maty.

Eritreritra farany ...
Betsaka ny vehivavy matanjaka ao amin'ny Baiboly izay niankina tamin'Andriamanitra mihoatra noho izy ireo. Ny sasany tsy maintsy nandainga mba hamonjy ny hafa ary ny sasany nandika ny fomban-drazana mba hanao ny tsara. Ny asan'izy ireo, tarihin'Andriamanitra, dia voarakitra ao amin'ny Baiboly mba hovakin'ny rehetra sy hahazoany tsindrimandry.