13 Oktobra dia tsaroantsika ny fahagagana tamin'ny Masoandro ao Fatima

Faha-enina ny fisehon'ny Virjiny: 13 Oktobra 1917
«Izaho no Lady of the Rosary»

Taorian'io fisehoan-javatra io dia notsidihin'ny olona maromaro ny ankizy telo, izay noho ny fanoloran-tena na te hahafanta-javatra, te hahita azy ireo, nanoro ny tenany amin'ny fivavahany, hahafantatra bebe kokoa momba azy ireo ny zavatra hitany sy reny.

Anisan'ireo mpitsidika ireo dia tokony horesahina ny Dr. Manuel Formigao, nirahin'i Patriarchate of Lisbon miaraka amin'ny iraka nitaterana ny zava-nisy tamin'i Fatima, izay izy no mpahay tantara voalohany teo alohan'ny anarana hoe "Viscount of Montelo". Efa tao amin'ny Cova da Iria izy tamin'ny 13 septambra, izay vao nahavita nahita ny fihenan'ny tara-masoandro izay izy, na izany aza, na kely aza ny fisalasalana, nateraky ny antony voajanahary. Ny fahatsorana sy ny tsy manan-tsiny tamin'izy telo mianadahy no tena nanohina azy indrindra, ary natao tsara ny hahafantarana azy ireo tsara kokoa fa ny 27 septambra dia niverina tany Fatima izy mba hamotopototra azy ireo.

Amim-pahalemem-panahy nefa tamin-katsaram-panahy lehibe ihany no nanontaniany azy ireo misimisy momba ireo zava-nitranga tao anatin'ny dimy volana lasa, ary nanamarika ny valiny rehetra azony.

Niverina tany Fatima izy tamin'ny 11 Oktobra mba hanadihady indray ireo ankizy sy ny olom-pantany, nijanona alina tao Montelo niaraka tamin'ny fianakavian'i Gonzales izay nanangona fampahalalana manan-danja hafa izy, mba hamelana antsika kaonty sarobidy momba ny zava-misy, ny zaza sy ny fiovam-pony.

Dia tonga ny alin'ny 13 Oktobra 1917: ny fiandrasana ilay fahagagana lehibe nampanantenain'ny "Lady" dia ny spasmodic.

Efa tamin'ny marainan'ny faha-12 tamin'ny Cova da Iria dia notafihan'ny olona avy any Portogaly (nisy 30.000 XNUMX teo ho eo) izay miomana handany ny alina mangatsiaka any ivelany, ambanin'ny lanitra rakotra rahona.

Nanodidina ny 11 maraina ny orana no nanomboka nirotsaka ny orana: ny vahoaka (izay nikasika ny olona 70.000 tamin'izany) dia nijanona tao an-toerana ihany, ny tongony tao anaty fotaka, sy ny akanjony nilentika niandry ny fahatongavan'ireo mpiandry telo.

«Rehefa nahita ny fanemorana teo an-dalana, hoy i Lucia nanoratra - nandao ny trano izahay taloha. Na dia teo aza ny orana mivatravatra dia nirohotra nankeny amin'ny arabe ny olona. Ny reniko, natahotra fa ity no andro farany amin'ny fiainako ary miahiahy amin'ny tsy fahatokisana ny zavatra mety hitranga, te hiaraka amiko. Miaraka amin'ny fomba niverenan'ny seho tamin'ny volana lasa, fa mihamaro hatrany ary mandroso hatrany. Tsy nahasakana ny olona handohalika teo amin 'ny tany teo anoloanay tamin' ny toetra nanetry tena sy nanintona indrindra ireo lalana.

Rehefa tonga teo amin'ny zavamaniry holika, ao amin'ny Cova da Iria, natosin'ny hery anaty anaty aho, hoy aho tamin'ny olona hanidy ny elo mba hiresaka ny Rosary.

Nankato ny rehetra, ary nomena tsianjery ny Rosary.

«Avy hatrany teo dia nahita ny jiro izahay ary ny Lady dia niseho teo amin'ny hazo ôreska.

"Inona no andrasanao amiko? "

"Te-hilazana aminao aho fa mila trano fiangonana no hatsangana eto ho fanomezam-boninahitra ahy, satria izaho no Lady of the Rosary. Tohizo ny fitanisana isan'andro ny Rosary. Hifarana tsy ho ela ny ady ary hiverina an-tranony ny miaramila "

"Manana zavatra maro hanontaniana aminao aho: ny fanasitranana ny marary sasany, ny fiovan'ny mpanota sy ny zavatra hafa ...

“Ny sasany hanatanteraka azy ireo, ny sasany tsy dia. Ilaina ny fanitsiana azy ireo fa mangataka famelana ny fahotany izy ireo ".

Avy eo niaraka tamin'ny fanehoana alahelo izy nilaza hoe: "Aza tezitra an'Andriamanitra intsony, Tomponay, satria efa tafintohina sahady izy."

Ireo no teny farany notononin'ny Virjiny tao Cova da Iria.

«Tamin'ity fotoana ity, nanokatra ny tanany ny Our Lady, dia nanisy taratra azy ireo ny masoandro ary, raha niakatra izy, dia notanterahina tany amin'ny masoandro ny taratry ny toetrany.

Izany no antony niantsoako mafy mafy hoe: "Jereo ny masoandro". Ny tanjoko dia ny tsy hisarika ny sain'ny olona amin'ny masoandro, satria tsy fantatro ny fisian'izy ireo. Notarihin'ny hanao tsindrona anatiny aho.

Rehefa nanjavona tao anatin'ny halaviran'ny habakabaka ny Our Lady, ankoatra ny masoandro dia hitanay i Joseph Joseph miaraka amin'ny Zanaka Jesosy sy ny Tompontsika mitafy lamba fotsy amin'ny akanjo manga. Masindahy Joseph miaraka aminny Ankizy Jesosy toa nitahy izao tontolo izao:

raha ny marina dia nataon'izy ireo tanana ny famantarana ny Lakroa.

Fotoana fohy taorian'izay dia nanjavona io fahitana io ary nahita ny Tompontsika sy ilay virijina teo amin'ny fisehoan'ny Our Lady of Sorrows. Ny Tompontsika dia nanao ny asa fitahiana an'izao tontolo izao, toy ny nataon'i Md Joseph.

Nanjavona ity akanjo ity ary hitako indray ny Our Lady, tamin'ity indray mitoraka ity teo amin'ny fisehoan'ny Our Lady of Carmel ». Inona no hitan'ny vahoaka tamin'io ora io tao Cova da Iria?

Tamin'ny voalohany dia nahita rahona kely toa ny ditin-kazo manitra izy, izay nipoitra intelo avy tamin'ny toerana nipetrahan'ny mpiandry ondry.

Saingy ny taravan'i Lucia: "Jereo ny masoandro! Nijery daholo ny lanitra rehetra. Ary eto dia misokatra ny rahona, mijanona ny orana ary miposaka ny masoandro: mangina ny lokony, ary azo atao ny mijery azy nefa tsy voasarona azy.

Tampoka teo dia nanomboka nitsoka manodidina azy ny masoandro, namoaka jiro manga sy mena ary mavo isaky ny lalana, izay manome loko ny lanitra sy ny olona gaga amin'ny fomba mahavariana.

Intelo miverimberina io fampisehoana io, mandra-pahafahan'ny tsirairay fa milentika ny masoandro. Injany! Misy feo miantso mafy noho ny vahoaka! Misy ny miantso hoe: «Andriamanitro, ny indrafo! », Iza no hiantso hoe:« Ave Maria », izay miantsoantso hoe:« Andriamanitro mino anao aho! », Ireo izay miaiky ampahibemaso ny fahotany sy ireo mandohalika amin'ny fotaka, dia mitaky ny fibebahana.

Maharitra folo minitra eo ho eo ny prodigy solar ary hita miaraka amin'ny olona mitentina fitopolo, amin'ny alàlan'ny tantsaha tsotra sy lehilahy noforonina, avy amin'ny mpino sy tsy mino, avy amin'ny olona tonga mijery ilay hadisoana nambaran'ny zanaka mpiandry sy ny olona tonga naneso azy ireo!

Samy hahita ny fisehoan-javatra toy izany ihany koa ny tsirairay!

Ny prodigy koa dia hitan'ny olona ivelan'ny "Cova", izay tsy mazava fa manilika famoronana iraisana. ny tranga notaterin'ilay zazalahy Joaquin Laureno, izay nahita toe-javatra mitovy amin'izany fony izy tany Alburitel, tanàna iray manodidina ny 20 kilometatra miala an'i Fatima. Andao isika hamerina mamaky ny fijoroana ho vavolombelona tanana:

«Vao sivy taona monja aho dia niditra tao amin'ny sekoly ambaratonga fototra an'ny fireneko, izay 18 na 19 km miala an'i Fàtima. Nanodidina ny mitataovovonana iny, rehefa gaga izahay ny hiaka sy ny fitsangantsanganan'ny lehilahy sy vehivavy sasany nandalo tamin'ny arabe teo anoloan'ilay sekoly. Ilay mpampianatra, dia i Delfina Pereira Lopez, vehivavy tsara tarehy sy tsara finoana, saingy mora tohina sy saro-kenatra loatra, no voalohany nihazakazaka teny an-dàlana nefa tsy nahasakana anay tsy hitsoaka azy. Tany an-dalambe dia nitomany sy nihorakoraka ny olona, ​​nanondro ny masoandro izy ireo, ka tsy namaly ireo fanontaniana napetraky ny mpampianatra anay. Izy io dia ilay fahagagana, ilay fahagagana lehibe izay azo jerena mazava tsara hatrany an-tampon'ny tendrombohitra misy ny fireneko. Izy no fahagagana tamin'ny masoandro ary ny zava-mitranga miavaka rehetra ananan'izy ireo. Mahatsiaro ho tsy afaka mamaritra azy araka ny fahitako azy aho ary mahatsapa tamin'izany fotoana izany. Nibanjina ny masoandro aho ary toa marevaka izany ka tsy jamba: toy ny oram-panala mandehandeha. Avy eo dia toa zigzag izy, ary nandrahona hianjera amin'ny tany. Raiki-tahotra aho, nihazakazaka nankeo amin'ny vahoaka. Ny olona rehetra dia nitomany, niandry ny faran'ny tontolo tamin'ny fotoana rehetra.

Nisy tsy mpino iray nijoro teo akaikiny, izay nandany ny maraina nihomehy tamim-pitiavana izay nanao an'io dia io tany Fatima mba hahita ankizivavy iray. Nijery azy aho. Toy ny hoe malemy, mifoka, matahotra, tsy mihetsika ny masony, eo ambonin’ny masoandro. Avy eo hitako fa nihorohoro hatrany an-doha ka hatrany amin'ny tongotra ny tongony ary nanangana ny tanany ho any an-danitra, dia nandohalika teo anaty fotaka nihorakoraka: - Ry Ramatoa! Andriambavintsika ».

Zava-misy iray hafa no ijoroana ho vavolombelon'izay rehetra nanatrika teo: raha mbola nanamboatra ny akanjony nilatsaka ara-bakiteny ny akanjony, folo minitra taty aoriana dia nahita akanjo maina tanteraka izy ireo! Ary ny fitafiana tsy afaka mandeha ho halotoana!

Fa ny fijoroana ho vavolombelona lehibe amin'ny famokarana nataon'i Fatima dia ny vahoaka maro, mitambatra ary mazava, mifanaraka tsara amin'ny fanamafisana izay zavatra hitany.

Betsaka ny olona nanatri-maso ny prodigy no mbola mipetraka any Portugal ankehitriny, ary iza avy no nanaovan'ny mpanoratra an'io bokikely io ny tantara.

Te-hitatitra fijoroana ho vavolombelona roa tsy azo antoka eto izahay: ny voalohany avy amin'ny dokotera, ny faharoa avy amin'ny mpanao gazety tsy mampino.

Ny dokotera dia ny Dr. Josè Proèna de Almeida Garret, mpampianatra ao amin'ny University of Coimbra izay, noho ny fangatahan'ny Dr. Formigao, dia namoaka ity fanambarana ity:

". . . Ny ora holazaiko dia ny ara-dalàna, satria nampindrin'ny governemanta ny fotoanantsika amin'ireo an'ny mpitondrana hafa. "

«Tonga tany amin'ny mitataovovonana aho (teo ho eo amin'ny 10,30:XNUMX maraina tamin'ny ora masoandro): NdA). Nirotsaka ny orana nanomboka ny antoandro, manjary ary tsy mitohy. Ny lanitra, ambany sy maizina, dia nampanantena orana betsaka kokoa ».

«... dia nijanona teo an-dàlana teo ambanin'ny" malefaka ambonin'ilay fiara "aho, somary kely ambonin'ilay toerana voalaza fa niseho; raha ny marina dia tsy sahy niditra an-kolaka ilay fotaka feno fotaka teo amin'ilay saha voaolom-boankazo ».

«... Rehefa afaka adiny iray dia tonga ireo zaza izay nilazan'ny Virjiny (araka ny nolazainy farafaharatsiny) fa toerana, andro sy ora nanaovana izany. Voalaza nohiraina ny hiran'ny vahoaka manodidina azy.

«Amin'izay fotoana izay, ity vahoaka be misafotofoto ity sy mifangaro ity dia nanidy ny elo, nahita ihany koa ny loha tamin'ny fihetsika izay tokony ho fanetren-tena sy fanajana, ary izany dia nahatonga fahagagana sy fankasitrahana. Raha ny tena izy dia nitohy ny orana ary nihamaina ny loha ary nanondraka ny tany. Nilaza tamiko izy ireo taty aoriana fa ireto olona rehetra ireto, nandohalika tamin'ny fotaka, dia nanaiky ny feon'ny zazavavy kely iray! ».

«Tokony ho iray sy sasany teo ho eo (efa ho ny antsasaky ny adin'ny masoandro no nihavianany): NdA) rehefa, avy tao amin'ny toerana nisy azy ireo ny ankizy dia nanangana tsanganana mazava sy manify ary manga. Niakatra ho roa metatra teo ambonin'ireo loha io izy io ary nihanaka izany.

Ity toe-javatra ity izay hita maso tanteraka amin'ny maso miboridana dia maharitra segondra vitsy. Rehefa tsy nahavita nandrakitra ny fotoana naharetany aho dia tsy hiteny raha maharitra mihoatra ny iray minitra. Nifoka tampoka ilay setroka ary rehefa afaka fotoana kelikely, dia niseho indray ilay tranga ary avy eo fanintelony.

". . .Nanondro ny mopetrako teo aho satria resy lahatra aho fa avy amin'ny fandoroana ditin-kazo manitra izay nandoro emboka manitra. Taty aoriana, ny olona mendrika finoana dia nilaza tamiko fa ny trangan-javatra mitovy amin'izany dia efa niseho tamin'ny andro faha-13 tamin'ny volana teo aloha fa tsy nisy nodorana na afo akory. "

"Raha nanohy nijery ny toerana fisehon'ireo fisehoana tamim-pahatsorana aho, ary raha nihena ny fahalianako satria lasa ny fotoana tsy nisy zavatra nahasarika ny saiko, tampoka aho dia naheno ny feon'ny feo arivo, ary hitako izany. olona marobe, miparitaka eny an-tsaha midadasika ... mitodiha any amin'ny lalana tadiavin'ny faniriana sy ny tebiteby mandritra ny fotoana kelikely, ary jereo ny lanitra avy amin'ny ilany mifanohitra. Efa ho tamin'ny roa ora teo ho eo. '

«Fotoana vitsivitsy talohan'ny nanapahan'ny masoandro ny rahona matevina izay nanafina azy, hamirapiratra mazava sy henjana. Nitodika tamin'io masera izay nahasarika ny maso rehetra io aho, ary nahita azy io mitovitovy amin'ny kapila misy tsipika maranitra sy fizarana mivantana, saingy tsy nahatafintohina izany fomba izany.

“Ny fampitahana, izay reko tany Fatima, tamin'ny volafotsy volafotsy tsy misy dikany dia toa tsy marina. Avy amin'ny maivana kokoa, mavitrika, manankarena ary miova loko, ekena ho kristaly izy ... Tsy toy ny volana, havoana; tsy nanana hue sy mitovitra mitovy ihany ... tsy nilatsaka koa niaraka tamin'ny masoandro voaraky ny zavona (izay koa, tsy teo dia tamin'io ora io) satria tsy voatana, tsy miparitaka, tsy voasarona ... mahafinaritra fa nandritra ny fotoana ela niaraka tamin'ny valalabemandry dia afaka nijery ilay kintana namirapiratra tamin'ilay hazavana sy nirehitra tamin'ny hafanana izy, tsy nisy fanaintainana tamin'ny masony ary tsy nisy masirasira sy rahona an'ny retina ».

"Ity trangan-javatra ity dia tokony haharitra eo amin'ny XNUMX minitra, ary misy fiatoana fohy roa izay nanipy masoandro ny masoandro ary mihamiratra kokoa, izay nanery anay hampidina ny masonay."

«Nihoatra tamin'ny fihetsiketsehana ity kapila voahangy ity. Tsy hoe ny kintana fotsiny ilay kintana tamin'ny fiainana feno, fa kosa nihodina tamin'ny hafainganam-pandeha mahavariana ».

"Ary nisy korontana iray indray nahenika niakatra avy tamin'ny vahoaka, toy ny tarahelo: raha mbola mihazona ny fihodinam-bokatra fotsiny izy, ny masoandro dia manintona tsy ho eo amin'ny habakabaka ary rehefa lasa mena toy ny ra dia nirohotra nankany amin'ny tany, nandrahona ny hanorotoro antsika ao ambany ny lanjan'ny faobe mirehitra. Ireo fotoana nahatsiravina ireo ... "

«Nandritra ny fiposahan'ny masoandro izay nolazaiko tamin'ny antsipirihany, ny loko isan-karazany nidina tamin'ny habakabaka ... Manodidina ahy ny zava-drehetra, hatrany amin'ny faravodilanitra, dia nitafy lokon'ny violety: ny zavatra, ny lanitra, ny rahona samy manana ny loko mitovy. . Hazo oaka lehibe, violet rehetra, manipy ny aloky ny tany ».

«Mampiahiahy ny fikorontanana ao an-dohasako, izay tsy azo inoana fa tamin'ity tranga ity dia tsy voatery hahita ny loko volomparasy aho, nikatona ny masoko nilentika tamin'ny rantsan-tànako mba hisorohana ny fandehanan'ny hazavana.

«Ria very ny masoko, fa hitako, toy ny teo aloha, ny tany aman-tany sy ny rivotra dia mitovy loko miloko violet ihany.

“Ny fahatsapana ananana dia tsy ilay fanakona. Efa nahita maso fanakona-masoandro feno aho tany Viseu: arakaraka ny fiakaran'ny volana eo anoloan'ilay kapila solar dia mihakely ny fahazavana, mandra-maizina ny zava-drehetra ary mainty ... Ao Fatima ny habakabaka, na dia violet aza, dia mijanona mangarahara hatrany amin'ny sisin'ny faravodilanitra. ... "

«Nanohy nijery ny masoandro aho, dia tsapako fa mihamahazava kokoa ny rivotra iainana. Tamin'ity indray mitoraka ity dia maheno mpamboly iray izay nijoro teo anilako aho sady nihorakoraka nanao hoe: "Fa tompoko, miloko mavo ianao! ».

Raha ny marina dia niova avokoa ny zava-drehetra ary naka sary an-tsaina ireo tohodrano mavo taloha. Samy marary ny jaundice. Ny tànako manokana niseho tamiko nohazavaina mavo…. »

"Ireo trangan-javatra rehetra izay nofaritako sy nofaritako ireo dia nahatsikaritra azy ireo tao anatin'ny toe-tsaina milamina sy milamina, tsy misy fihetseham-po na fanahiana."

"Anjaran'ny hafa indray izao ny manazava sy hanazava azy."

Fa ny fijoroana ho vavolombelona azo inoana indrindra amin'ny zava-misy izay nitranga tao amin'ny "Cova da Iria", dia nomen'ny mpanao gazety malaza teo aloha Andriamatoa M. Avelino de Almeida, Lehiben'ny tonian-dahatsoratra ao amin'ny gazety anticlerical Lisbon "O Seculo".