Dingana 5 amin'ny fisaonana ao amin'ny Jodaisma
Rehefa nambara tamin'ny fahafatesana ny fahafatesana dia voalaza fa izao:
Hebreo: ברוך דיין האמת.
Transliteration: Baruch dayan ha-emet.
Anglisy: "Sambatra ny mpitsara ny fahamarinana".
Amin'ny fotoam-pandevenana, matetika ny olona ao amin'ny fianakaviana dia milaza fitahiana toy izany:
Hebreo: רי
Fandikana: Baruch atah Adonai Eloheynu melech ha'olam, dayan ha-emet.
Anglisy: "Sambatra ianao, Tomponay, Andriamanitray, Mpanjakan'izao rehetra izao, Mpitsara ny fahamarinana".
Noho izany, ny fotoana iray fisaonana lava dia manomboka amin'ny andiana lalàna, fandrarana ary asa.
Dimy fisaonana dimy
Misy dingana dimy amin'ny fisaonana ao amin'ny Jodaisma.
Teo anelanelan'ny fahafatesana sy ny fandevenana.
Telo andro voalohany aorian'ny fandevenana: indraindray ny mpitsidika dia kivy tsy mitsidika mandritra ity vanim-potoana ity satria mbola mangatsiaka ihany ny tsokosoko.
Shiva (שבעה,, "ara-bakiteny" fito "): ny vanim-potoana alahelo fito andro aorian'ny fandevenana, izay misy ny telo andro voalohany.
Shloshim (שלושים, "telopolo" ara-bakiteny): ny 30 andro aorian'ny fandevenana, izay misy shiva. Miverina miadana amin'ny fiarahamonina ny alahelo.
Valo ambin'ny folo volana, izay ahitana shloshim, ka lasa fahazarana ny fiainana.
Na dia mifarana amin'ny shaloshim aza ny fotoana fisaonana ho an'ny havany rehetra, dia mbola maharitra roa ambin'ny folo volana ho an'ireo izay misaona ny reniny na ny rainy.
Shiva
Manomboka eo no ho eo i Shiva rehefa rakotry ny tany ny vata-paty. Ireo mpandeha tsy afaka mankany am-pasana dia manomboka ny fihoatra amin'ny fotoana fandevenana azy. Nifarana fito andro taorianny fotoam-bavaka maraina i Shiva. Ny andro fandevenana dia heverina ho andro voalohany na dia tsy andro feno aza.
Raha nanomboka ny shiva ary misy fialantsasatra manandanja (Rosh Hashanah, Yom Kippur, Paska, Shavuot, Sukkot), ny shiva dia heverina ho feno ary nofoanana ny andro sisa. Ny antony dia tsy maintsy atao ny mifaly amin'ny fialan-tsasatra. Raha maty nandritra ny fialantsasatra ny tenany dia manomboka ny fandevenana sy ny shiva aorian'izay.
Ny toerana mety hipetrahana shiva dia ao an-tranon'ilay maty raha mbola mitoetra any ny fanahiny. Manasa ny tanany ny fisaonana alohan'ny nidirany tao an-trano, nihinana fisaonana ary nanomana ny trano hisaona.
Fepetra sy fandrarana Shiva
Mandritra ny vanim-potoan'ny shiva, dia misy ferana sy fandrarana nentim-paharazana maromaro.
Ny fandaozana ny tranon'ny misaona dia voafetra.
Rakotra ny firavaka. Misy antony maro samihafa, izay tsy tokony hanatsarana ny bika aman'endriny mandritra ny vanim-potoana.
Mipetraka eo ambony tohatra ambany ny fisaonana.
Ny kiraro hoditra dia voarara (tamin'ny andro taloha, ny kiraro hoditra dia mariky ny harena sy ny fampiononana).
Voarara ny arahaba ho an'ny olona misaona sy ireo tonga haneho alahelo. Ny Sabata (Shabbat) no ankanavaka.
Voarara ny fandroana. Afaka esorina ny loto eo an-toerana miaraka amin'ny savony sy rano.
Voarara ny bizina.
Voarara ny fitrandrahana olona.
Voarara ny manapaka ny fantsika.
Ny fanasana fitafiana dia voarara, raha tsy ny fitafiana ny sabotsy.
Fady ny manao akanjo vaovao. (Taorian'ny vanim-potoana shiva hatramin'ny faran'ny volana faha-12, raha akanjo vaovao no vidiana dia tokony asain'ny olona manao azy io aloha ilay olona mba tsy hoheverina ho "vaovao" intsony.)
Voarara ny fifandraisan'ny mpivady.
Voarara ny mianatra ny Torah satria loharanom-pifaliana lehibe izany.
Voarara ny mitarika asa aman-draharaha. Misy ny ambangovangony sasany (e.g. ny fahaverezam-po lehibe).
Voarara ny antoko mandray anjara.
Ao amin'ny Shabbat, ny fisaonana dia avela miala ao amin'ny tranom-pisaonana mba hiditra ao amin'ny synagoga ary tsy mitondra ny fitafiany triatra. Avy hatrany aorian'ny fotoam-pivavahana amin'ny sabotsy hariva dia mitohy ny fisaonana feno ny alahelo.
Antso ho famonoan-tena mandritra ny Shiva
Mato ny manao antso shiva, izay midika hoe mitsidika ny tranon'ny shiva.
"Ary taorian'ny nahafatesan'i Abrahama dia notahin'Andriamanitra Isaka zanany" (Genesisy 25:11).
Ny dikan'izany dia ny fifandraisan'i Isaac sy ny fahafatesany, koa ny mpandika teny dia nandika azy io ho nidika fa nitahy an'Isaka Andriamanitra tamin'ny fampiononana azy tamin'ny alahelony. Ny tanjon'ny fiantsoana shiva dia ny hanamaivanana ilay fahatsapana ho manirery. Na eo aza izany, miandry ny mpitsangatsangana hanomboka ny resaka ilay mpitsidika. Anjarany ny misaona ny milaza izay tiany horesahina sy hambara.
Ny zavatra farany nolazain'ny mpitsidika tamin'ny vehivavy nitomany alohan'ny nialany dia:
Hebreo: הקקק יחחקק את את את את את את את ה ה :צ את את את ה ה::
Fandikana: HaMakom yenacheim snshem betoch sha'ar aveiliei Tzion v'Yerushalayim
Anglisy: Enga anie Andriamanitra hampionona anao any amin'ny mpisaona an'i Ziona sy Jerosalema.
Shloshim
Ny fandrarana izay tsy mitsahatra mampihomehy amin'ny Shiva dia tsy ny volo, ny fanoratana, ny fikosehana amin'ny fantsika, ny akanjo vaovao ary ny fety.
Roa ambin'ny folo volana
Tsy toy ny isan'ny shiva sy shloshim, ny fanisana ny 12 volana dia manomboka amin'ny andro fahafatesany. Zava-dehibe ny manamarika fa 12 volana fa tsy herintaona satria raha tratry ny taona mitsambikimbikina dia 12 volana ihany ny famoahana ary tsy manisa mandritra ny taona iray manontolo.
Ny Kaddish an'i Mourner dia resahina mandritra ny 11 volana amin'ny faran'ny fotoam-bavaka tsirairay. Manampy amin'ny fampiononana ireo izay mitomany izany ary tsy misy afa-tsy eo imason'ny lehilahy 10 farafahakeliny (iray miniana) fa tsy mitokana.
Yizkor: Antsoin'ny maty
Ny vavaka yizkor dia voalaza amin'ny fotoana sasany amin'ny taona mba hanajana ny maty. Ny sasany manana fahazarana milaza izany voalohany amin'ny fialan-tsasatra voalohany aorian'ny fahafatesany, fa ny sasany kosa miandry ny faran'ny 12 volana voalohany.
Yizkor dia voalaza tamin'ny Yom Kippur, Paska, Shavuot, Sukkot ary ny tsingerintaona fahatsiarovana (ny daty nahafatesany) ary teo imason'ny minyan. Labozia yizkor maharitra 25 ora no mirehitra mandritra izao andro izao.
Hatramin'ny fotoana nahafatesany hatramin'ny faran'ny Shloshim na 12 volana, misy - ety amboniny - lalàna henjana arahin'izany. Saingy ireo lalàna ireo no manome antsika ny fampiononana ilaintsika hanamaivanana ny fanaintainana sy ny fatiantoka.
Ny ampahany amin'ity lahatsoratra ity dia ny fandraisana anjara voalohany nataon'i Caryn Meltz.