Zavatra 8 mila fantatrao momba ny Immaculate Conception

Androany, 8 desambra, no fetin'ny fananahana tsy misy kilema. Manamarika teboka manan-danja amin'ny fampianarana katolika izy io ary andro manankery amin'ny adidy.

Ireto misy zavatra 8 tokony ho fantatrao momba ny fampianarana sy ny fomba fankalazantsika azy.

1. Iza no tondroin'ilay Immaculate Conception?
Misy hevitra malaza iray izay manondro ny fitondrana vohoka an'i Jesosy an'i Maria Virjiny.

Non

Fa kosa manondro ny fomba manokana nanoratan'ny Virjiny Maria.

Tsy virijiny io hevitra io. (Izany hoe nanana ray sy renin'olombelona izy). Fa miavaka sy miavaka amin'ny fomba hafa. . . .

2. Inona no atao hoe Immaculate Conception?
Ny Catechism of the Catholic Church dia manazava izany amin'ny fomba toy izao:

490 Mba ho tonga renin'ny Mpamonjy, i Maria dia "noharen'Andriamanitra fanomezana natokana ho amin'izany andraikitra izany". Ny anjely Gabriela tamin'ny fotoana nanambarana dia miarahaba azy ho "feno fahasoavana". Eny tokoa, mba hahafahan'i Maria manome fanekena malalaka ny finoany amin'ny fanambarana ny asany, dia nilaina ny nanohana azy tanteraka tamin'ny fahasoavan'Andriamanitra.

491 Nandritra ny taonjato maro dia nanjary takatry ny Eglizy fa i Maria, "feno fahasoavana" amin'ny alalàn'Andriamanitra, dia navotana tamin'ny fotoana nahabevohoka azy. Izany no eken'ny dogma an'ny Immaculate Conception, araka ny nambaran'ny Papa Pius IX tamin'ny 1854:

Ilay Maria Virjiny feno fisaorana dia, nanomboka tamin'ny fotoana voalohany nanombohany azy, avy amin'ny fahasoavana tokana sy tombontsoan'ilay Andriamanitra Mahery Indrindra ary noho ny fahamendrehan'i Jesosy Kristy, ilay Mpamonjin'ny zanak'olombelona, ​​dia miaro tena amin'ny tsenan'ny ota tany am-boalohany.

3. Midika ve izany fa tsy nanota i Maria?
Eny, noho ny fomba nampiharana ny fanavotana an'i Maria tamin'ny fotoana nanombohany, dia tsy voaro amin'ny otrikaretina ihany izy, fa tamin'ny fahotany manokana. Ny katesizy manazava hoe:

493 Ny Rain'ny fomban-drazana tatsinanana dia miantso ny Renin'Andriamnitra hoe "Masina Indrindra" (Panagia) ary mankalaza azy ho "afaka amin'ny tasy rehetra amin'ny ota, toy ny novolavolain'ny Fanahy Masina ary noforonina ho olom-baovao". Noho ny fahasoavan'Andriamanitra, Maria dia nijanona afaka tamin'ny ota rehetra manokana nandritra ny androm-piainany. “Ataovy amiko araka ny teninao. . ".

4. Midika ve izany fa tsy nila an'i Jesosy ho faty teo amin'ny hazo fijaliana i Maria?
Tsia. Ilay efa noresahintsika dia milaza fa i Maria dia torontoronina maloto satria anisan'ny "feno fahasoavana" ary noho izany dia "navotana tamin'ny fotoana nahabevohoka azy" tamin'ny "fahasoavana tokana sy tombon-tsoa avy amin'ny Andriamanitra tsitoha ary noho ny fahamendrehan'ny Jesosy Kristy, Mpamonjy ny zanak'olombelona “.

Mitohy amin'ny Katesizy ny fanamafisana:

492. Ny "famirapiratan'ny fahamasinana tsy manam-paharoa" izay ananan'i Maria "nanankarena hatramin'ny vao nahatorontoronina azy" dia avy amin'i Kristy tanteraka: "navotana izy, tamin'ny fomba avo kokoa, noho ny fahamendrehan'ny Zanany". Ny Ray dia nitahy an'i Maria mihoatra noho ny olona hafa nohariana "ao amin'i Kristy amin'ny fitahiana ara-panahy rehetra any an-danitra" ary nifidy azy "tao amin'i Kristy talohan'ny nananganana an'izao tontolo izao, mba ho masina sy tsy manan-tsiny eo alohany amin'ny fitiavana".

508 Anisan'ny taranaky Eva, Andriamanitra dia nifidy an'i Maria Virjiny ho renin'ny Zanany. "Feno fahasoavana", i Maria no "vokatra mahavotra indrindra amin'ny fanavotana" (SC 103): nanomboka tamin'ny fotoana nanombohany, dia voatahiry tanteraka tamin'ny tasy fahotana tany am-boalohany izy ary nijanona ho madio tamin'ny ota rehetra natokana nandritra ny androm-piainany.

5. Ahoana no mahatonga an'i Maria ho mitovy amin'i Eva?
Adama sy Eva dia samy noforonina tsy nisy pentina, tsy nisy ota tany am-boalohany na ny tasy. Lavo tamin'ny fahasoavana izy ireo ary tamin'ny alalany no nanery ny olombelona hanota.

I Kristy sy i Maria koa dia torontoronina maloto. Tsy nivadika izy ireo ary tamin'ny alalàn'izy ireo dia navotana tamin'ny ota ny olombelona.

Koa Kristy dia ilay Adama Vaovao sy Maria Vaovao.

Ny katesizy dia manamarika:

494 .. . Araka ny lazain'i Saint Irenaeus, "Ny fankatoavana dia nanjary anton'ny famonjena ho azy sy ho an'ny zanak'olombelona manontolo". Noho izany dia tsy vitsy amin'ireo Ray voalohany no manamafy an-tsitrapo. . .: "Ny fatoran'ny tsy fankatoavan'i Eva dia namaha ny fankatoavan'i Maria: izay nafatotry ny virijina Eva tamin'ny tsy finoany, dia novahan'i Maria noho ny finoany." Raha ampitahainy amin'i Eva izy ireo dia antsoin'izy ireo hoe "Renin'ny velona" ary matetika dia manamafy izy ireo hoe: "Fahafatesana ho an'i Eva, fiainana ho an'i Maria. "

6. Ahoana no ahatongavan'i Maria hiakarana amin'ny anjarantsika?
Ireo izay maty ao amin'ny sakaizan'Andriamanitra ary avy eo mankany an-danitra dia ho afaka amin'ny ota sy ny tasy rehetra. Amin'izay isika rehetra dia hatao "maloto" (latina, immaculatus = "tsy misy fangarony") raha tsy mivadika amin'Andriamanitra isika.

Na dia eto amin'ity fiainana ity aza dia manadio antsika Andriamanitra ary manofana antsika amin'ny fahamasinana ary, raha maty amin'ny fihavanany isika nefa manadio azy tsy tonga lafatra dia hanadio antsika amin'ny purgatory ary hahatonga antsika tsy ho voaloto.

Tamin'ny nanomezany an'io fahasoavana io an'i Maria hatramin'ny fotoana voalohany nahabevohoka azy dia nasehon'Andriamanitra antsika ny endrik'ilay anjarantsika. Asehony amintsika fa noho ny fahasoavany no ahafahan'ny olombelona manao izany.

John Paul II dia nanamarika hoe:

Rehefa mandinika an'ity mistery ity amin'ny fomba fijerin'i Marian isika dia afaka milaza fa "i Maria, miaraka amin'ny Zanany, no sary tonga lafatra indrindra amin'ny fahalalahana sy ny fanafahana ny zanak'olombelona sy izao rehetra izao. Ho azy amin'ny maha Reny sy Modely azy ny Fiangonana dia tsy maintsy mijery mba hahatakatra tsara ny hevitry ny iraka nampanaovina azy "(Congregation for the Doctrine of the Faith, Libertatis conscientia, 22 March 1986, n. 97; jer. Redemptoris Mater, n. 37 ).

Andeha hojerentsika, noho izany, i Mary, ilay sarin'ny fiangonana mpivahiny ao an'efitra tantara fa handeha ho any amin'ny tanjona mahafinaritra any Jerosalema any an-danitra, izay hamirapiratan'ny [Fiangonana] ho toy ny Ampakarin'ny Zanak'ondry, Christ the Lord [Audien général, 14 martsa 2001].

7. Andriamanitra ve no nahatonga an'i Maria tsy ho voan'ny tsy fahafehezana azy ho tonga renin'i Jesosy?
Tsia. Ny Fiangonana dia miresaka momba ny Immaculate Conception ho zavatra "mety", zavatra izay nahatonga an'i Maria ho "trano sahaza" (izany hoe trano mety) ho an'ny Zanak'Andriamanitra, fa tsy zavatra nilaina. Noho izany, niomana ny hamaritra ny dogma ny Papa Pius IX nanambara hoe:

Ary noho izany [ireo raiamandrenin'ny fiangonana] dia nanamafy fa ny Virjiny Masina dia tamin'ny fahasoavana, afaka tanteraka tamin'ny tasy rehetra tamin'ny ota sy tamin'ny fahalotoana rehetra, vatana sy fanahy ary saina. fa izy dia tafaray foana tamin'Andriamanitra ary tafakambana taminy tamin'ny fanekena mandrakizay; fa tsy tao anaty maizina velively fa tao amin'ny hazavana foana; ary izany, noho izany, dia toerana sahaza ho an'i Kristy tanteraka, tsy noho ny toetran'ny vatany, fa noho ny fahasoavany voalohany. . . .

Satria mazava ho azy fa tsy mety ho an'ity sambo mpifidy ity dia maratra ratra mahazatra, satria izy, izay tsy nitovy tamin'ny an'ny hafa, dia manana natiora iraisana amin'izy ireo, fa tsy ota. Marina tokoa, nety tokoa fa satria ny Zanaka Tokana dia manana Ray any An-danitra, izay nasandratry ny Serafima ho masina intelo, dia tokony hanana Reny eto an-tany izay tsy hanana mandrakizay ny fahamasinana.

8. Ahoana no fomba ankalazantsika ny Immaculate Conception ankehitriny?
Ao amin'ny fombam-pivavahana latina an'ny fiangonana katolika, ny 8 desambra no manetriketrika ny fananahana tsy misy kilema. Any Etazonia sy firenena maro hafa, dia andro masina iasana izany.

Rehefa latsaka ny sabotsy ny 8 desambra, ny fitsipiky ny fanatrehana lamesa dia mbola tazonina any Etazonia, na dia midika izany fa mandeha roa andro misesy (satria ny andro alahady koa dia andro masina andraisana andraikitra).