Torohevitra 9 avy amin'ny Papa Francis ho an'ny mpivady saika hanambady
Ao amin'ny 2016 Pope Francesco nanome torohevitra vitsivitsy ho an'ireo mpivady miomana amin'ny Matrimonio.
- Aza mifantoka amin'ny fanasana, akanjo sy fety
Nangataka ny Papa mba tsy hifantoka amin'ny antsipiriany marobe izay mandany harena ara-toekarena sy angovo satria ny mpivady, raha tsy izany, dia mety ho reraka amin'ny fampakaram-bady, fa tsy hanokana ny fiezahany faran'izay tsara hiomanana ho mpivady amin'ny dingana lehibe.
"Io toe-tsaina io ihany koa dia eo amin'ny fototry ny fanapahan-kevitry ny sendika tsy manatratra izay tsy mahatratra fanambadiana mihitsy, satria mieritreritra fandaniana izy ireo fa tsy manome lanja ny fifankatiavana sy ny fananganana endrika eo imason'ny hafa".
- Misafidiana fankalazana mahery sy tsotra
Manàna "herim-po hiavaka" fa aza avela ho lanin'ny "fiarahamonina fanjifana sy endrika ivelany". "Ny zava-dehibe dia ny fitiavana mampitambatra anao, nohamafisina sy nohamasinin'ny fahasoavana". Misafidiana "fankalazana henjana sy tsotra, hametraka ny fitiavana ho ambonin'ny zavatra rehetra".
- Ny zava-dehibe indrindra dia ny fanasan'ny Tompo sy ny fanekena
Manasa antsika ny Papa hanomana ny tenantsika hiaina ny fankalazana litorjia miaraka amina fanahy lalina ary hahatsapa ny lanjan'ny teolojika sy ara-panahy ny eny amin'ny fanambadiana. Ny teny hoe "dia midika hoe fitambarana misy ny ho avy: 'mandra-pahafataky ny fisarahana'".
- Manome lanja sy lanja ny voadim-panambadiana
Notsiahivin'ny Papa ny dikan'ny fanambadiana, izay "tsy mifanohitra ny fahalalahana sy ny tsy fivadihana, fa mifanohana izy ireo". Avy eo dia mila mieritreritra ny fahavoazana ateraky ny fampanantenna tsy tanteraka isika. “Ny fivadihana amin'ny teny fikasana dia sady tsy vidiana no tsy amidy. Tsy azo apetraka amin'ny hery izany, ary tsy azo tehirizina raha tsy misy sorona ”.
- Aza adino ny misokatra amin'ny fiainana hatrany
Tsarovy fa ny fanoloran-tena lehibe, toy ny fanambadiana, dia azo adika ihany ho mariky ny fitiavana ny Zanak'Andriamanitra tonga nofo sy tafakambana amin'ny Fiangonany ao anatin'ny fanekempihavanana iray. Noho izany, "ny hevitry ny fiterahana amin'ny firaisana, ny fitenin'ny vatana ary ny fihetsiky ny fitiavana niaina tamin'ny tantaran'ny mpivady dia novaina ho" fitohizan'ny fiteny litorjika tsy mitohy 'ary "ny fiainana conjugal dia lasa litorzika" miaraka amin'izay ".
- Ny fanambadiana dia tsy maharitra iray andro fa mandritra ny androm-piainana
Ataovy ao an-tsaina fa ny sakramenta "dia tsy fotoana fohy fotsiny izay lasa ampahany amin'ny lasa sy fahatsiarovana, fa kosa mitaona ny fiainana manambady manontolo, maharitra".
- Mivavaha alohan'ny hanambadiana
Ny Papa Francis dia nanoro hevitra ny mpivady hivavaka alohan'ny mariazy, "ho an'ny tsirairay, hangataka amin'Andriamanitra mba hanampy anao ho mahatoky sy malala-tanana".
- Ny fanambadiana dia fotoana iray hanambarana ny Filazantsara
Tsarovy fa i Jesosy dia nanomboka ny fahagagana nataony tao amin'ny fampakaram-bady tao Kana: "ny divay tsara an'ny fahagagana nataon'ny Tompo, izay mifaly amin'ny fahaterahan'ny fianakaviana vaovao, dia ny divay vaovao amin'ny faneken'i Kristy miaraka amin'ny lehilahy sy ny vehivavy amin'ny vanim-potoana rehetra" "Ny andro fampakaram-bady , noho izany, dia "fotoana sarobidy hanambarana ny Filazantsaran'i Kristy".
- Manokana fanambadiana amin'i Maria Virjiny
Nanolo-kevitra ihany koa ny Papa fa hanomboka ny fiainam-panambadiany ny mpivady amin'ny fanamasinana ny fitiavany eo alohan'ny sarin'i Maria Virjiny.