Fahagagana Eokaristia: porofon'ny fisianana marina
Isaky ny lamesa katolika, manaraka ny baikon'i Jesosy tenany, dia nampiakarin'ny mpikarakara ilay tompon-trano ary hoy izy: "Raiso ity, ianareo rehetra ka hano: ity no tenako, izay homena ho anareo". Ary nanandratra ny kapoaka Izy, dia nanao hoe: Raiso ity, ka misotroa aminy rehetra; ity no kapoaky ny rako, dia ran'ny fanekena vaovao sy maharitra mandrakizay. Halefa ho anao sy ny olon-drehetra izany mba hahazo famelana ny fahotana. Ataovy ho fahatsiarovana ahy izany. "
Ny fotopampianaran'ny transubstantiation, ny fampianarana fa ny mofo sy ny divay dia navadika ho tena nofo sy ran'i Jesosy Kristy, dia sarotra. Rehefa niresaka momba izany ny mpanara-dia azy i Kristy dia maro no nandà izany. Nefa Jesosy tsy nanazava ny filazany na nanitsy ny tsy fahatakaran'izy ireo. Naveriny tamin'ny mpianany fotsiny ny baikony tamin'ny sakafo hariva farany. Ny kristiana sasany ankehitriny dia mbola manana olana amin'ny fanekena an'io fampianarana io.
Nandritra ny tantara manontolo anefa dia olona maro no nitatitra fahagagana izay nitondra azy ireo hiverina amin'ny fahamarinana. Ny fiangonana dia nahalala fahagagana Eokaristia zato mahery, ary maro tamin'ireo no niseho tamin'ny fotoanan'ny finoana malemy tamin'ny transubstantiation.
Ny iray amin'ireo voalohany dia noraketin'ny raim-pianakaviana Desert any Egypt, izay anisan'ireo moanina kristiana voalohany. Ny iray tamin'ireto moanina ireto dia nisalasala ny amin'ny fisian'i Jesosy marina ao amin'ny mofo sy divay natokana. Ny roa tamin'ireo moanina namany dia nivavaka mba hatanjaka ny finoany ary niara-nanatrika lamesa izy rehetra. Raha ny tantara navelan'izy ireo dia rehefa napetraka teo ambonin'ny alitara ny mofo dia nahita zaza kely teo izy telo lahy. Rehefa naninjitra ny tànany ilay mompera mba hamaky ny mofo dia nisy anjely nidina nitondra sabatra ary nandatsaka ny ran'ilay zaza tao anaty kalisy. Rehefa manapaka kely ny mofo ny pretra dia manapaka ilay zaza koa ny anjely. Rehefa nanatona handray komonio ireo lehilahy ireo dia ilay lehilahy tsy mino irery ihany no nahazo nofo mihosin-dra. Nahita izany izy dia natahotra ary niantso mafy hoe: Tompoko, mino aho fa ity mofo ity dia nofonao, ary ity kapoaka ity dia ny rànao. ”Tonga nofo avy hatrany ny hena ka nalainy, nisaotra an 'Andriamanitra.
Ireo moanina hafa avy eo dia nahita fahitana lehibe tamin'ny fahagagana izay natao isaky ny lamesa rehetra. Nanazava izy ireo hoe: "Andriamanitra mahalala ny natioran'olombelona ary ny olona tsy mahazo mihinana hena manta, ka izany no nanovany ny vatany ho mofo sy ny ràny ho divay ho an'ireo izay mandray azy amin'ny finoana. "
Lamba voaloton'ny rà
Tamin'ny 1263, pretra alemanina fantatra amin'ny anarana hoe Peter avy any Prague no niady tamin'ny fotopampianaran'ny transubstantiation. Nandritra ny fotoana nitenenany faobe tany Bolseno, Italia, dia nanomboka nivoaka ny ra avy tao amin'ilay mpampiantrano ary niditra tamin'ny koporaly tamin'ny fotoana nanamasinana azy. Izany dia notaterin'ny Papa Urban Urban IV, ary nanatsoaka hevitra fa tena nisy ilay fahagagana. Ny lamba rongony misy rà dia mbola aseho ao amin'ny katedraly Orvieto, Italia. Fahagagana Eokaristika maro no mitovy amin'ilay niainan'i Peter of Prague, izay niovan'ny vahiny ho nofo sy ra.
Ny Papa Urban dia efa nampifandray ny tenany tamin'ny fahagagana Eokaristia. Taona maro talohan'izay, ny Bl. Juliana avy ao Cornillon, Belzika dia nahita fahitana izay nahitany volana fenomanana izay takona amin'ny toerana iray. Nisy feo avy any an-danitra nilaza taminy fa ny volana dia nisolo tena ny Fiangonana tamin'izany fotoana izany, ary ny toerana maizina dia naneho fa fety lehibe ho fanajana an'i Corpus Domini no tsy hita tao amin'ny tetiandro litorjika. Notantarainy tamin'ny tompon'andraikitra ao amin'ny fiangonana eo an-toerana, ny Archdeacon of Liège, izay lasa Papa Urban IV avy eo.
Raha tsiahivina ny fahitan'i Juliana teo am-panamarinana ilay fahagagana feno rà izay notaterin'i Peter of Prague, dia notendren'i Urban i St. Thomas Aquinas hamorona ny Office for the Mass and the Liturgy of the Hours ho amin'ny fety vaovao natokana ho an'ny fanoloran-tena amin'ny Eokaristia. Ity litorjia Corpus Domini (voafaritra bebe kokoa amin'ny 1312) ity dia fomba fanao amin'ny fankalazana azy ankehitriny.
Tamin'ny lamesa Alahady Paska tamin'ny 1331, tao Blanot, tanàna kely iray eo afovoan'ny France, ny iray tamin'ireo olona farany nahazo Komonio dia vehivavy iray antsoina hoe Jacquette. Napetraky ny mompera tamin'ny lelany ilay mpampiantrano, nitodika izy ary nanomboka nandeha nanatona ny alitara. Tsy tsikariny fa nilatsaka avy teo am-bavany ilay vahiny ary niantsona tamin'ny lamba nanarona ny tànany izy. Rehefa nampandrenesina izy dia niverina tany amin'ilay vehivavy, izay mbola nandohalika teo amin'ny lampihazo. Raha tokony hitady ilay mpampiantrano eo amin'ilay lamba ilay pretra dia tsy pentina rà fotsiny no hitany.
Rehefa tapitra ny fotoam-pivavahana dia noraisin'ny mompera tao anaty sakristy ilay lamba ary napetrany tao anaty koveta iray rano. Nosasany imbetsaka ilay toerana nefa hitany fa mihamaizina sy mihalehibe izy io, ary nahatratra ny habeny sy ny endrik'ilay vahiny izany. Naka antsy izy ary notapahiny ilay ampahany nitondra ilay ran-tanan-drà naroson'ny mpikarakara tao amin'ilay lamba. Avy eo dia napetrany tao amin'ny tranolay masina sy ny tafika voatokana sisa taorinan'ny fotoam-pivavahana.
Tsy nozaraina mihitsy ireo vahiny natokana ireo. Notazomina tao amin'ny tranolay masina kosa izy ireo niaraka tamin'ny relikà lamba. Taorian'ny an-jatony taona dia mbola voatahiry tsara izy ireo. Mampalahelo fa very izy ireo nandritra ny Tolom-piavotana frantsay. Ilay lamba mitafy ra kosa dia narovan'ny paroasy iray antsoina hoe Dominique Cortet. Aseho amin'ny fomba manetriketrika ao amin'ny fiangonan'i San Martino any Blanot isan-taona izany mandritra ny fetin'ny Corpus Domini.
Jiro mamiratra
Miaraka amin'ny fahagagana Eokaristia sasany, mamoaka hazavana mamirapiratra ilay mpampiantrano. Tamin'ny 1247, ohatra, ny vehivavy iray tany Santarem, Portugal, dia niahiahy ny amin'ny tsy fivadihan'ny vadiny. Nankany amin'ny mpamosavy izy, izay nampanantena an-dravehivavy fa hiverina amin'ny fombam-pitiavany ny vadiny raha toa ka mitondra vahiny voatokana ao amin'ny mpamosavy ny vadiny. Nanaiky ilay vehivavy.
Nandritra ny fotoana be dia be, nahavita nahazo vahiny notokanana ilay vehivavy ary nametraka azy tao anaty mosara, saingy talohan'ny niverenany tany amin'ilay mpanao majia, dia nanjary feno rà ilay lamba. Nampatahotra an-dravehivavy io. Nody haingana izy ary nanafina ilay lamba sy ilay vahiny tao anaty vatasarihana tao amin'ny efitranony. Tamin'io alina io dia namoaka hazavana mamirapiratra ilay vatasarihana. Rehefa hitan'ny vadiny izy dia notantarain'ilay vehivavy taminy ny zava-nitranga. Ny ampitso, olom-pirenena maro no nody, voasarik'ilay hazavana.
Notaterin'ny olona tamin'ilay pasitera ny zava-nitranga, ary nody izy. Nentiny niverina tany am-piangonana ilay vahiny ary napetrany tao anaty fitoeran-tsavoka izay nanohizany nandeha ra nandritra ny telo andro. Nijanona tao anaty fitoeran-tsavoka ilay vahiny nandritra ny efa-taona. Indray andro, rehefa nosokafan'ny pretra ny varavaran'ny tranolay, dia hitany fa vaky be ilay savoka. Teo amin'ny toerany dia nisy kaontenera kristaly nisy rà tao anatiny.
Ny trano nitrangan'ny fahagagana dia navadika ho trano fiangonana tamin'ny 1684. Na ny androany Alahady faharoa amin'ny volana aprily aza dia tsaroana ao amin'ny fiangonan'ny Santo Stefano any Santarem ny loza. Ny trano fitobiana ampiasain'ny vahiny mahagaga dia mipetraka eo ambonin'ny tranolay masina ao amin'io fiangonana io, ary azo jerena mandritra ny taona miala ny tohatra tohatra ao ambadiky ny alitara avo.
Tranga iray toa izany koa no niseho tamin'ny taona 1300 tao amin'ny tanànan'i Wawel, akaikin'i Krakow, Polonina. Niditra an-keriny tao am-piangonana ireo mpangalatra, nankeo amin'ny tranolay masina ary nangalatra ilay monstrance izay nisy olona takalon'aina. Rehefa hitan'izy ireo fa tsy vita amin'ny volamena ilay monstrance dia natsipiny tao amin'ireo honahona teo akaiky teo izany.
Rehefa nilatsaka ny haizina dia nisy hazavana nipoitra avy teo amin'ilay toerana nilaozana ilay monstrance sy ireo tafika voahosotra. Nahita kilometatra maromaro ny jiro ary nitory izany tamin'ny evekan'i Krakow ireo mponina natahotra. Nangataka fifadian-kanina sy vavaka hateloana ny eveka. Tamin'ny andro fahatelo dia nitarika filaharam-be tao amin'ny honahona izy. Tao no nahitany ny monstrance sy ny tafika voatokana izay tsy tapaka. Isan-taona amin'ny fetin'ny Corpus Domini, ity fahagagana ity dia ankalazaina ao amin'ny Church of Corpus Domini any Krakow.
Ny endrik'ilay zaza Kristy
Amin'ny fahagagana Eokaristia sasany, misy sary miseho amin'ny mpampiantrano. Ny fahagagana nataon'i Eten, any Peroa, ohatra, dia nanomboka tamin'ny 2 Jona 1649. Tamin'io alina io, rehefa nanoratra i Fr. Jérome Silva dia saika hisolo ny monstrance tao amin'ny tranolay masina, hitany tao amin'ny vahininy ny sarin-jaza iray miaraka amina volom-bolo volontsôkôlà nilatsaka teo an-tsorony. Noraisiny ny vahiny mba hampiseho ny sary amin'ireo tonga eo. Nanaiky ny rehetra fa sarin'i Kristy Zanaka io.
Fisehoana faharoa no niseho ny volana manaraka. Nandritra ny fampirantiana ny Eokaristia, ny Ankizy Jesosy dia niseho indray tao amin'ny mpampiantrano, niakanjo akanjo volomparasy teny ambony lobaka nanarona ny tratrany, toy ny fanaon'ny Indiana teo an-toerana, ny Mochicas. Tamin'izany fotoana izany dia tsapa fa te hampiseho ny fitiavany ny Mochicas ilay Zanaka masina. Nandritra io fisehoana io, izay naharitra dimy ambin'ny folo minitra teo ho eo, maro ny olona nahita fo fotsy kely telo tao amin'ilay mpampiantrano, nihevitra fa tandindon'ny Persona telo an'ny Trinite Masina. Ny fankalazana ho fanomezam-boninahitra ny Zanaka Mahagaga an'i Eten dia mbola mahasarika olona an'arivony maro any Peroa isan-taona.
Ny iray amin'ireo fahagagana farany niseho dia nitovy toetra. Nanomboka ny 28 aprily 2001 tao Trivandrum, India. Johnson Karoor dia nanao lamesa raha nahita teboka telo tamin'ny mpampiantrano voatokana. Tsy nivavaka intsony izy fa nibanjina ilay Eokaristia. Avy eo dia nanasa ireo handeha hamory izy ireo ary hitan'izy ireo koa ny hevitra. Nangataka tamin'ireo mpino izy mba hivavaka hatrany ary hametraka ny Eokaristia Masina ao amin'ny tranolay.
Tamin'ny faobe tamin'ny 5 Mey, Fr. Karoor dia nahatsikaritra sary iray tao amin'ny mpampiantrano, endrik'olombelona indray mandeha. Nandritra ny fotoam-pivavahana dia nanjary nazava kokoa ilay tarehimarika. Nanazava i Br. Karoor taty aoriana: “Tsy nanana tanjaka hiresahana amin'ireo mpino aho. Nesina an-tsokosoko nandritra ny fotoana fohy aho. Tsy voafehiko ny ranomasoko. Efa fanaonay ny mamaky soratra masina sy misaintsaina izany mandritra ny fotoam-pivavahana. Ny andalana azoko tamin'io andro io rehefa nanokatra ny Baiboly aho dia ny Jaona 20: 24–29, niseho tamin'i St. Thomas i Jesosy ary nangataka azy hahita ny ratrany ”. Niantso mpaka sary i Br. Karoor haka sary. Afaka jerena amin'ny Internet izy ireo ao amin'ny http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.
Ampisaraha ny rano
Karazana fahagagana Eokaristia hafa tanteraka no noraketin'i Saint Zosimus avy any Palestine tamin'ny taonjato fahenina. Ity fahagagana ity dia mahakasika an'i Saint Mary of Egypt, izay nandao ny ray aman-dreniny tamin'ny roa ambin'ny folo taona lasa mpivaro-tena. Fito ambin'ny folo taona taty aoriana dia nahita ny tenany tany Palestine izy. Tamin'ny andro firavoravoana amin'ny fanandratana ny hazo fijaliana masina dia nandeha niangona i Mary nitady mpanjifa. Teo am-baravaran'ny fiangonana no nahitany ny sarin'i Maria Virjiny. Nanenina mafy izy noho ny fiainana notarihiny ary nangataka fitarihana an'ny Madonna. Nisy feo nilaza taminy hoe: "Raha miampita ny Reniranon'i Jordana ianao dia hahita fiadanam-po."
Ny ampitso, nanao izany i Mary. Tany izy dia naka ny ain'ny hermititra ary nipetraka irery tany an'efitra nandritra ny fito amby efa-polo taona. Araka ny efa nampanantenain'i Virjiny dia nahita fiadanan-tsaina izy. Indray andro dia nahita moanina iray izy, San Zosimo avy any Palestine, izay tonga tany an'efitra ho an'ny Karemy. Na dia mbola tsy nifankahita aza izy ireo dia niantso azy tamin'ny anarany i Maria. Niresaka nandritra ny fotoana kelikely izy ireo, ary tamin'ny faran'ny resaka dia nangataka tamin'i Zosimus izy hiverina amin'ny taona manaraka ary hitondra ny Eokaristia ho azy.
Zosimus dia nanao araka ny nangatahiny, fa i Maria kosa dia tany an-dafin'i Jordana. Tsy nisy sambo hiampitana azy, ary nihevitra i Zosimos fa tsy ho vita mihitsy ny hanome azy ny kômonio. I Santa Maria dia nanao ny famantarana ny hazofijaliana ary niampita ny rano hitsena azy, ary nanome ny kômonio. Nangataka taminy indray izy mba hiverina amin'ny taona manaraka, fa rehefa niverina izy dia hitany fa maty izy. Teo anilan'ny fatiny dia misy taratasy mangataka azy halevina. Notateriny fa nisy liona nanampy azy tamin'ny fandavahana ny fasany.
Ny fahagagana eokaristia ankafiziko indrindra dia nitranga tao Avignon, France, ny volana novambra 1433. Fiangonana kely tantanan'ny Grey Penitents an'ny filaharana frantsay no nampiseho vahiny nasaina ho fiankohofana mandrakizay. Taorian'ny orana nandritra ny andro maromaro, ny reniranon'i Sorgue sy Rhône dia tafakatra amin'ny toerana mampidi-doza. Tamin'ny 30 Novambra, tondra-drano i Avignon. Ny lohan'ny baiko sy ny frera hafa dia nivoy lakana ho any am-piangonana, ary azony antoka fa efa simba ny fiangonany kely. Fa fahagagana kosa no hitan'izy ireo.
Na dia dimy metatra aza ny hahavon'ny rano manodidina ny fiangonana dia maina tanteraka ny lalana iray avy eo am-baravarana mankamin'ny alitara ary tsy nokasihina ilay mpampiantrano masina. Nihazona ny rano tamin'ny fomba nisasarany ny Ranomasina Mena. Gaga ny zavatra hitany, ny Frera nanasa olon-kafa tonga tany am-piangonana avy amin'ny baikon'izy ireo hanamarina ilay fahagagana. Niely haingana ny vaovao ary olom-pirenena sy manam-pahefana maro no tonga tany am-piangonana, nihira fiderana sy fisaorana an'ny Tompo. Na dia androany aza dia mivory ao amin'ny Chapelle des Pénitents Gris isaky ny 30 Novambra ireo rahalahy Grey Penitent hankalaza ny fahatsiarovana ilay fahagagana. Alohan'ny fitahian'ny fanasan'ny Tompo dia mihira hira masina avy amin'ny Tononkiran'i Moizy ireo mpirahalahy, izay noforonina taorian'ny fisarahan'ny Ranomasina Mena.
Ny fahagagana amin'ny valalabemandry
Ny Real Presence Association dia mandika ny tatitra momba ny fahagagana nankatoavin'i Vatikana 120 tamin'ny teny italiana ho amin'ny teny anglisy. Ny tantaran'ireo fahagagana ireo dia ho hita ao amin'ny www.therealpresence.org.
Mazava ho azy fa tsy tokony hiorina amin'ny fahagagana fotsiny ny finoana. Betsaka ny fahagagana voarakitra an-tsoratra dia tena taloha ary mety azo atao ny manary azy ireo. Tsy misy isalasalana anefa fa ny fitantarana ireo fahagagana ireo dia nanatanjaka ny finoan'ny maro ny amin'ny torolàlana nomen'i Kristy ary nanome lalana hisaintsainana ny fahagagana izay atao isaky ny lamesa rehetra. Ny fandikana ireo tatitra ireo dia hahafahan'ny olona maro hahafantatra momba ny fahagagana Eokaristia ary, tahaka ny hafa talohan'izy ireo, dia hanamafy ny finoany ny fampianaran'i Jesosy.