Tao amin'ny Mass with Padre Pio: ny fomba niainan'ny Olomasina ny Eokaristia

REHEFA MANDEHA AMIN'NY ALITA NY MOmpera

«Zavatra iray no iriko aminareo ...: ny fisaintsainanareo tsotra dia mety manodidina ny fiainana, ny fijaliam-po sy ny fahafatesana, ary ny manodidina ny fitsanganana amin’ny maty amin’ny fiakaran’i Jesosy Kristy Tompontsika.

Ho afaka hisaintsaina ny nahaterahany ianao, ny fandosirany sy ny fonenany tany Egypta, ny fiverenany sy ny fiainany niafina tao amin’ny toeram-piasan’i Nazareta ka hatramin’ny telopolo taonany; ny fanetren-tenany tamin’ny nanaovan’i Masindahy Jaona batisa azy; ho afaka hisaintsaina ny fiainany ampahibemaso ianao, ny fijaliany sy ny fahafatesany mangirifiry indrindra, ny fananganana ny Sakramenta masina indrindra, indrindra tamin’io takariva io izay nanomana ny fampijaliana mahatsiravina indrindra ho azy ny olona; mbola afaka misaintsaina an’i Jesosy nivavaka teo amin’ny saha sy ny rà tsemboka ianao raha nahita ny fampijaliana nomanin’ny olona ho Azy sy ny tsy fankasitrahana nataon’ny olona izay tsy nanararaotra ny fahamendrehany; saintsaino koa ny momba an’i Jesosy notaritaritina sy nentina ho any an-kianja, nokapohina sy nosatrohina tsilo, ny diany nankany an-tampon’i Kalvary nitondra ny hazo fijaliana, ny nanomboana Azy tamin’ny hazo fijaliana ary farany ny fahafatesany teo amin’ny hazo fijaliana tao anatin’ny ranomasina feno fahoriana, tamin’ny fahitana. ny Reniny ory indrindra”. ( Epistolario III, pejy 63-64 )

«Amin’ny eritreritrao, dia asehoy an’i Jesosy nohomboana amin’ny hazo fijaliana eo an-tsandrinao sy eo an-tratranao, ary lazao in-jato, manoroka ny lanivoany hoe: “ Ity no fanantenako, loharanon’ny fahasambarako; izany no fon’ny fanahiko; tsy hisy hahasaraka ahy amin'ny fitiavany mandrakizay; Izaho no tompony ary tsy handao azy aho mandra-pametrany ahy amin'ny toerana azo antoka ”.

Lazao aminy matetika hoe: “Inona no ho azoko etỳ an-tany, na inona no andrasana any an-danitra, raha tsy ianao, na i Jesosy? Ianao no Andriamanitry ny foko sy lova iriko mandrakizay.” (Epistolario III, pejy faha-503)

«Amin'ny fanatrehana ny Lamesa dia havaozy ny finoanao sy ny fisaintsainana toy ny nandoro ny tenany ho anao amin'ny rariny araka an'Andriamanitra mba hampitoniana azy sy hahatonga izany ho anao.

Aza miala amin’ny alitara fa tsy mandatsa-dranomaso fanaintainana sy fitiavana an’i Jesosy, Voahombo ho amin’ny fahasalamanao mandrakizay.

Ny Virjinin'ny fahoriana dia hiaraka aminao ary ho fitaomam-panahy mamy ho anao ».

(Fanokanana nosoratan'i Padre Pio tamin'ny missal. Cfr. "Taratasin'i Padre Pio", natolotry ny Kardinaly Giacomo Lercaro, Eminence 1971, pejy 66)

MIKONFESO AHO

«Miaina amim-panetren-tena, mamy ary raiki-pitia amin’ny Vadin-tsika any an-danitra, ary aza manelingelina anao noho ny tsy fahafahanao mitadidy ny fahadisoanao madinika rehetra mba hahafahanao mibaboka izany; Tsia, anaka, tsy mety amin'izany ny hampalahelo anao satria matetika ianao no lavo nefa tsy tsapanao, dia toy izany koa raha tsy voamarikao fa tafarina indray ianao.

... hita na re ny olo-marina mianjera impito isan'andro ... ka raha lavo impito izany dia miseho tsy misy fampiharana izany.

Noho izany, aza variana amin’izany ianao, fa amin’ny fahatsoram-po sy ny fanetren-tena amin’izay tsaroanao, dia avelao ho amin’ny famindram-pon’Andriamanitra, izay mametraka ny tanany eo ambanin’izay lavo tsy misy lolompo, mba tsy haratra na haratra. ary mifoha sy mifoha aloha loatra izany ka tsy tsapany fa lavo izy ireo, satria ny tanan’Andriamanitra no nanangona azy ireo tamin’ny fahalavoana, ary tsy diso aho ny fitsanganana amin’ny maty, satria efa maivamaivana haingana izy ireo ka tsy afaka nieritreritra izany. ." (Epistolario III, pejy 945)

"Ny sarin'ny fiainana amin'izay ... dia tsy misy antony intsony mahatonga anao hatahotra sy ho kivy amin'ny fanahy. Jesosy dia namela ny zavatra rehetra; nolevoniny tamin’ny afon’ny fitiavany masina ny zavatra rehetra.

Ny fandresen-dahatra ny tenanao amin’ny mifanohitra amin’izany dia tsy fahatsapana avy amin’Andriamanitra, fa ny hafetsen’ny fahavalo izay maniry, raha azo atao, ny hanalavitra anao amin’Andriamanitra sy hanome anao eo an-trotrony amin’ny famoizam-po sy ny famoizam-po ». (Epistolario III, pejy 264)

«Manetre tena amin’ny fitiavana eo anatrehan’Andriamanitra sy ny olona, ​​fa Andriamanitra miteny amin’izay manentsin-tadiny. - Mihainoa - hoy izy amin'ny ampakarina ao amin'ny Canticle masina, - diniho sy ampidino ny sofinao, hadinoy ny olonao sy ny tranon-drainao -. Toy izany no miankohoka amin’ny tavany ilay zanaka be fitiavana rehefa miresaka amin’ny Rainy any an-danitra; ary miandry ny valin'ny tenin'Andriamanitra.

Hofenoin'Andriamanitra amin'ny balsamany ny tavoaranao, raha hitany fa tsy misy hanitra avy amin'izao tontolo izao izany; ary araka ny fanetren-tenanao no hanandratany anao bebe kokoa. ( Epistolario III, pejy 733-734).

ANDROANY FIVAVAHANA

“Ny fanomezam-pahasoavana masin’ny vavaka ... dia apetraka eo an-tanana ankavanan’ny Mpamonjy, ary hatreo amin’ny fahafoanan’ny tenanareo, izany hoe, ny fitiavana ny vatanareo sy ny sitraponareo, ary ny hahatonga anareo ho foana. mamaka tsara amin'ny fanetren-tena masina, ny Tompo dia hampita izany ao am-ponao ...

... ny fahasoavana sy ny tsiron’ny vavaka dia tsy ranon’ny tany, fa an’ny lanitra, ka noho izany dia tsy ampy ny ezaka rehetra ataontsika mba hahalavo azy, na dia ilaina aza ny mandamina ny tena amin’ny fahazotoana lehibe eny, fa manetry tena sy manetry tena mandrakariva. mangina: tsy maintsy manokatra ny fo ho any an-danitra isika ary miandry ny ando any an-danitra any aoriana. Aza adino ny mitondra ... izany fiheverana izany miaraka aminao amin'ny vavaka, satria amin'izany no hanatonanao an'Andriamanitra, ary hametraka ny tenanao eo anatrehany ianao noho ny antony roa lehibe: ny voalohany hanomezam-boninahitra an'Andriamanitra sy ny haja tokony horaisintsika. Izy, ary izany dia azo atao raha tsy miteny amintsika na isika aminy, satria tanteraka izany adidy izany amin’ny fanekena fa Izy no Andriamanitsika ary isika olom-boafidiny ratsy fanahy, izay miankohoka amin’ny fanahintsika eo anatrehany ary tsy misy Azy no itenenanareo.

Ankehitriny,… ny iray amin'ireo zavatra roa ireo dia tsy azo ovaina mihitsy amin'ny vavaka. Raha afaka miresaka amin’ny Tompo ianao, dia mitenena aminy, miderà Azy, mivavaha aminy, mihainoa Azy; raha tsy mahay miteny ratsy ianao dia aza malahelo; amin'ny lalan'ny fanahy, mijanòna ao amin'ny efi-tranonao, tahaka ny mpanapaka, ka manaja azy.

Izay hahita dia hankasitraka ny faharetanao, hankafy ny fahanginanao ary hampionona anao indray ...

Ny antony faharoa ametrahan’ny olona tena eo anatrehan’Andriamanitra amin’ny vavaka dia ny firesahana aminy sy ny fihainoana ny feony amin’ny alalan’ny fitaomam-panahy ao anatiny sy ny fahazavany, ary amin’ny ankapobeny dia atao amin’ny tsirony lehibe izany, satria fahasoavana ambara ho antsika izany. Tompo lehibe toy izany, izay, raha mamaly, dia mamelatra balsama sarobidy sy menaka manitra arivo eo ambonintsika, izay mitondra mamy lehibe ho an’ny fanahy, mihaino ny didiny. Firifiry moa ny tandapa izay tonga in-jato sy mandeha eo anatrehan’ny mpanjaka tsy mba hiresaka aminy na hihaino azy, fa mba ho hitany fotsiny sy amin’izany fahavononana izany mba hanekena ho tena mpanompony?

Io fomba fanatrehan’Andriamanitra io dia ny hanoherana fotsiny amin’ny sitrapontsika ny hanaiky ny tenantsika ho mpanompony, dia masina indrindra, faran’izay tsara, madio indrindra ary lavorary indrindra ... na dia kely aza izy araka ny tsirontsika. Koa rehefa miaraka amin’Andriamanitra amin’ny vavaka ianao, dia diniho ny fahamarinany, miresaha aminy, raha azonao atao, ary raha tsy vitanao, dia mijanòna eo, aoka ho hita ny tenanao, ary aza misy olana intsony.” (Taratasy III, pejy 979-983).

LITORJIAN'NY TENY

"... ny famakiana toy izany dia ahitra lehibe ho an'ny fanahy sy fandrosoana lehibe eo amin'ny fiainan'ny fahatanterahana, tsy latsak'izany ny amin'ny fivavahana sy ny fisaintsainana masina, satria amin'ny fivavahana sy ny fisaintsainana no itenenantsika amin'ny Tompo raha mbola ao anaty. Ny vakiteny masina dia Andriamanitra no miteny amintsika.

Miezaha ho sarobidy araka izay azonao atao amin'ireo vakiteny masina ireo dia ho tsapanao tsy ho ela ny fanavaozana azy ireo amin'ny fanahy. Alohan'ny hanombohan'ny famakiana ireo boky ireo dia atsangano ny sainao amin'ny Tompo ary miangavy azy mba ho mpitari-dalana ny sainao izy, ary miankohoka amin'ny fonao ary manetsika ny sitraponao.

Tsy ampy anefa izany; Mbola tsara ihany koa ny hanohitra ny Tompo alohan’ny hanombohan’ny vakiteny, ary havaozy ombieny ombieny izany mandritra ny fotoam-pianarana hanaovana ity vakiteny ity, mba tsy ho fianarana sy hamelomana ny fahaliananao no hanaovanao izany, fa mba handinihana ihany. mampifaly azy sy manome fahafinaretana azy”. ( Epistolario II, pejy 129-130).

“Izany no fomba hanehoan’ireo raiamandreny masina amin’ny fampirisihana ny fanahy ho amin’izany vakiteny izany.

Ao amin’ny tohatra misy azy, dia niaiky i Md Bernard fa misy dingana efatra na fomba iakaran’ny olona iray mankany amin’Andriamanitra sy ho amin’ny fahatanterahana; ary lazainy fa ireny no lesona sy fisaintsainana, vavaka ary fisaintsainana.

Ary mba hanaporofoana izay lazainy dia mitondra izao tenin'ny Tompo Andriamanitra izao izy: - Mitadiava, dia hahita ianareo, dondony, dia hovohana ianareo; ary amin’ny fampiharana azy ireo amin’ireo fomba efatra na ambaratongan’ny fahatanterahana, dia milaza izy fa miaraka amin’ny lesona momba ny soratra masina sy ireo boky masina sy masina hafa dia mitady an’Andriamanitra ny olona iray; amin'ny fisaintsainana no ahitana ny tena, amin'ny vavaka no mandondòna ao am-pony ary amin'ny fisaintsainana dia miditra ao amin'ny kianja filalaovana ny hatsaran'Andriamanitra, nosokafan'ny lesona, ny fisaintsainana sy ny vavaka, amin'ny fijerena ny saintsika.

Ny lesona, arahin’ny olo-masina holazaina any an-kafa, dia saika sakafo ara-panahy ampiharina amin’ny lanilanin’ny fanahy, ny fisaintsainana mitsako azy amin’ny lahateniny, ny vavaka dia manandrana azy; ary ny fisaintsainana dia ny hamamin’io hanina ara-panahy io izay mamerina sy mampionona ny fanahy manontolo.

Ny lesona dia mijanona ao amin'ny cortex amin'ny zavatra vakiana; miditra ao amin'ny tsokany ny fisaintsainana; ny vavaka dia mitady azy miaraka amin'ireo fanontaniana ao aminy; ny fisaintsainana dia faly amin'ny zavatra efa ananany ...

… Manamafy i Md Grégoire: - Ny boky ara-panahy dia toy ny fitaratra, izay apetrak’Andriamanitra eo anoloantsika, ka rehefa mijery azy isika, dia manitsy ny tenantsika amin’ny fahadisoantsika sy mandravaka ny tenantsika amin’ny hatsaran-toetra rehetra.

Ary satria ny vehivavy tsy misy dikany dia mijery fitaratra matetika, ary eo no manadio ny tasy rehetra amin'ny tarehy, manitsy ny fahadisoan'ny volo ary mandravaka ny tenany amin'ny fomba arivo mba hisehoan'ny manjavozavo eo imason'ny hafa, dia tsy maintsy mametraka matetika ny Kristiana boky masina eo imason’ny maso mba hahitana ao ... ny kilema tsy maintsy ahitsy sy ny hasina tsy maintsy haingoana mba hampifaliana ny mason’Andriamaniny ». ( Epistolario II, pejy 142-144).

Izaho mino

"Ny finoana velona, ​​ny finoana jamba ary ny fanarahana tanteraka ny fahefana napetrak'Andriamanitra aminao, izany no fahazavana nanazava ny dian'ny olon'Andriamanitra tany an'efitra, izany no fahazavana mamirapiratra mandrakariva eo amin'ny tampon'ny fanahy rehetra ekeko ny Ray; izany no fahazavana nitarika ny Magy hiankohoka amin’ilay Mesia teraka, izany no kintana izay naminanian’i Balama, izany no fanilo mitarika ny dian’ireo fanahy lao ireo.

Ary ity mazava sy ity kintana ity ary ity fanilo ity koa no manazava ny fanahinao, mitarika ny dianao mba tsy hihozongozonanao; manamafy orina ny fanahinareo ao amin’ny firaiketam-po avy amin’Andriamanitra izy ireo ary, raha tsy fantatry ny fanahy izany, dia mandroso hatrany mankany amin’ny tanjona mandrakizay izany ». (Epistolario III, pejy faha-400)

"... Mampanantena ny tenako aho fa hampiakatra ny seza fiandrianan'Andriamanitra amin'ny fahatokiana bebe kokoa sy amin'ny fandaozana tanteraka ny fitalahoako amin'ny fahatokiana bebe kokoa sy amin'ny fahafoizan-tena tanteraka, amin'ny fampahoriana Azy sy amin'ny fanaovana herisetra mamy amin'ny fony masina, mba hanomezany ahy ny fahasoavana hitombo ao aminao. ny fanahin'ny fahendrena avy any an-danitra, izay ahafahanao mahafantatra mazava kokoa ny misterin'Andriamanitra sy ny fahalehibiazan'Andriamanitra ...

Fampitomboana ny hazavana selestialy; fahazavana izay tsy azo na amin’ny fianarana lava na amin’ny alalan’ny magisterium olombelona, ​​fa avy hatrany dia ampidirin’Andriamanitra; fahazavana fa rehefa mahazo azy ny fanahy marina, dia mahafantatra ao anatin’ny fisaintsainany mazava sy amin’ny tsirony toy izany izy dia tia ny Andriamaniny sy ny zavatra mandrakizay, fa na dia fahazavan’ny finoana ihany aza izany, dia mbola ampy hanandratana azy ka hanjavona aloha. ny tany rehetra, ary tsy manana izay hampanantenain’izao tontolo izao azy.

Manodidina ny fahamarinana telo lehibe, dia ilaina indrindra ny mivavaka amin'ny Fanahy Paraclete mba hanazava antsika ary dia: mba hampahafantatra antsika bebe kokoa hatrany ny hatsaran'ny fiantsoana kristiana. Voafidy, voafidy tamin'ny olona tsy tambo isaina, ary nahafantatra fa io safidy io, fa tsy nisy fahamendrehantsika, dia nataon'Andriamanitra hatrizay hatrizay ..., ho an'ny tanjona tokana ho Azy amin'izao andro izao sy amin'ny 'mandrakizay. dia zava-miafina lehibe sady mamy, ka ny fanahy, raha vao tafiditra ao, dia tsy afaka afa-tsy ny miempo ao amin'ny fitiavana.

Faharoa, mivavaka isika mba hanazavany antsika bebe kokoa hatrany manodidina ny halehiben’ny lova mandrakizay izay nanendren’ny hatsaram-pon’ny Ray any an-danitra ho antsika. Ny fidiran’ny fanahintsika ao anatin’io mistery io dia mampisaraka ny fanahy amin’ny fananan’ny tany, ary mahatonga antsika hanahy ny ho tonga any amin’ny tany niaviany any an-danitra.

Farany, aoka isika hivavaka amin’ny Rain’ny fahazavana mba hahatonga antsika hidiran’ny misterin’ny fanamarinana antsika, izay nitondra antsika ho amin’ny fahasalamana avy amin’ny mpanota mahantra.

Ny fanamarinana antsika dia fahagagana lehibe iray izay ampitahain'ny soratra masina amin'ny fitsanganan'ny Tompo Andriamanitra tamin'ny maty ...

Oh! raha takatsika rehetra avy amin’ny fahoriana sy ny fahafaham-baraka faran’izay henjana no nisintonan’ny tanan’Andriamanitra mahery indrindra antsika.

Oh! raha afaka nitsofoka na dia indray mipi-maso monja aza izay mbola mampitolagaga ny fanahy selestialy mihitsy, dia ny toetry ny fahasoavan’Andriamanitra izay nanangana antsika ho tsy ambany noho ny zanany voatendry hiara-manjaka amin’ny Zanany mandrakizay! Rehefa avela hiditra ao amin'ny fanahin'olombelona izany dia tsy afaka ny hiaina fiainana selestialy tanteraka izy ...

Impiry impiry ny Ray any an-danitra no te-hahafantatra ny zava-miafina ao amintsika ka terena tsy hanao izany, satria ny faharatsiam-pontsika ihany no nahatonga antsika ho tsy mahavita izany ...

Amin’ny fisaintsainana ataontsika dia matetika no manatanteraka ireo fahamarinana nohazavaina hatramin’izao, izay amin’izany fomba izany dia hahitantsika ny tenantsika ho matanjaka kokoa amin’ny hatsaran-toetra, ary mendri-kaja kokoa amin’ny eritreritsika ». ( Epistolario III, pejy 198-200)

VAVAKA IO FINOANA

“Mivavaha ho an’ny mamitaka, mivavaha ho an’ny matimaty, mivavaha ho an’ny mafana fo, fa indrindra indrindra mivavaha ho an’ny Papa Faratampony, ho an’ny filana ara-panahy sy ara-nofo rehetra an’ny fiangonana masina, ilay reny malemy fanahy indrindra; ary vavaka manokana ho an’izay rehetra miasa ho an’ny fahasalaman’ny fanahy sy ny voninahitr’Andriamanitra miaraka amin’ny iraka iraka eo anivon’ny olona maro tsy mahatoky sy tsy mino.

Miverina aho mba hanentana anareo mba hanokana ny tenanareo rehetra sy ny fanahy rehetra ho amin’izany araka izay azonareo entina ho amin’ireo tanjona fampirantiana rehetra ireo mandraka ankehitriny, ary aoka ho azo antoka fa izany no apôstôly ambony indrindra azon’ny fanahy iray ampiasaina ao amin’ny Fiangonan’Andriamanitra. . (Epistolario II, pejy faha-70)

“Mamindrà fo amin’ny mpiandry ondry rehetra sy ny mpitory teny ary ny mpitari-panahy rehetra, ka jereo ny fielezany amin’ny tany rehetra, satria tsy misy faritany tsy misy firy eto amin’izao tontolo izao. Mivavaha amin’Andriamanitra ho azy ireo, mba hahazoany fahasalamana ara-panahy amin’ny famonjena ny tenany… ». (Epistolario III, pejy 707)

“Mivavaka tsy an-kijanona izahay ho an’ireo zavatra ilain’ny tanindrazantsika malalantsika, any Eoropa sy izao tontolo izao.

Andriamanitra be famindrampo mamindrà fo amin’ny fahorianay sy ny fahotantsika; avereno amin’izao tontolo izao ny fiadanana naniry mafy”. (Epistolario III, pejy faha-81).

“Ny vavaka, io hery iraisan’ny fanahy tsara rehetra io, no manetsika izao tontolo izao, izay manavao ny feon’ny fieritreretana, izay mamelona ny “Tokatrano”, izay mampionona ny fijaliana, manasitrana ny marary, manamasina ny asa, manandratra ny fikarakarana ara-pahasalamana, izay manasitrana ny marary. manome hery ara-môraly sy fialana kristiana amin’ny fijalian’ny olombelona, ​​izay mampiely ny tsikitsiky sy ny fitahian’Andriamanitra amin’ny fahalemena sy ny fahalemena rehetra ». (Padre Pio, Lahateny ho an’ny fahafolo taonan’ny Trano Fanamaivanana ny Fijaliana, 5/5/1966)

«... Tsy mikasa ny tsy hanaiky aho fa mivavaka amin’Andriamanitra mba hampionona anareo koa aho, rehefa tsapanareo fa mihamafy aminareo ny vesatry ny hazo fijaliana, satria raha manao izany ianareo dia tsy manao zavatra mifanohitra amin’ny sitrapon’Andriamanitra, satria Nivavaka tamin’ny Rainy tao amin’ny zaridainan’ny legioma ilay Zanak’Andriamanitra mba hahazoana fanamaivanana.

Fa ny tiako holazaina dia ianao, rehefa avy nangataka tamin'Andriamanitra mba hampionona anao, raha tsy tiany ny hanao izany, dia vonona ny hanonona ny fiat miaraka amin'i Jesosy mihitsy." (Epistolario III, pejy faha-53)

TOROHEVITRA

"... Tsaroako fa ny marainan'io andro io, tao amin'ny Sorona Masina, dia nisy fofonaina natolotra ahy ...

… Nanana fotoana hanolorana ny tenako tanteraka ho an’ny Tompo aho noho ny tanjona mitovy amin’ny an’ny Ray Masina amin’ny fanolorana ny fanolorana vavaka sy sorona ho an’ny Fiangonana manontolo.

Ary raha vao nahavita izany aho dia nahatsapa ny tenako niroboka tao anatin'ity fonja mafy dia mafy ity ary reko ny fianjeran'ny varavaran'ity fonja ity nihidy teo ivohoko. Nahatsiaro ho voagejan’ny gadra mafy be aho, ary nahatsapa ho tsy nahomby teo amin’ny fiainana ». (Lisitra I, pejy 1053)

“Tsy efa nilaza taminareo va aho fa tian’i Jesosy hijaly tsy misy fampiononana aho? Tsy nanontany ahy angamba izy ary nifidy ahy ho iray amin'ireo niharam-boina? Ary i Jesoa mamy indrindra indrisy no nahatonga ahy hahatakatra ny dikan'ny hoe victime. Tsy maintsy ... tonga amin'ny "consummatum est" sy ny all`in manus tuas "». (Lisitra I, pejy 311)

"Jesosy, Reniny malalany, Angiolino miaraka amin'ny hafa dia mamporisika ahy, tsy diso famerimberenana amiko fa ilay niharam-boina hiantso ny tenany ho toy izany dia tsy maintsy hamoy ny rany rehetra". (Lisitra I, pejy 315)

"Ankehitriny, isaorana ny Lanitra, dia efa niakatra teo amin'ny alitara fandoroana ny fanatitra dorana ilay niharam-boina, ary izy irery no namelatra tsikelikely teo amboniny: efa vonona ny mpisorona hanao sorona azy, fa aiza ny afo handevona an'ilay maty?" . (Lisitra I, pejy 753)

« Miareta, fa mandefitra, fa tsy sitrak'Andriamanitra ny fijaliana afa-tsy ny voninahiny sy ny soa ho anareo; miareta, fa aza matahotra, fa ny fijaliana dia tsy famaizana avy amin'Andriamanitra, na dia fahaterahan'ny fitiavana te-hampitovy anareo amin'ny Azy. Anaka: mijaly ianao, nefa minoa koa fa Jesosy mihitsy no mijaly ao anatinao sy ho anao ary miaraka aminao ary miara-mijaly aminao amin’ny fijaliany, ary ianao dia manana trosa amin’ny rahalahinao izay mbola tsy ampy amin’ny fijalian’i Jesosy Kristy. Mampahery anao ny mieritreritra ny tsy ho irery ao anatin’ny fahoriana toy izany; fa tsara miaraka; raha tsy izany dia ahoana no tadiavinao izay andosiran'ny fanahy sy matahotra ny tsy hanonona ny fiat? Ahoana no ahafahanao "te ho tia" ny Tsara ambony indrindra? ». (Epistolario III, pejy 202)

MIVAVAKA, ry rahalahy...

«Ny herin’Andriamanitra, marina tokoa, dia mandresy amin’ny zavatra rehetra; fa ny vavaka feno fanetren-tena sy maharary no mandresy an’ Andriamanitra mihitsy; atsahany ny sandriny, mamono ny tselatra, manafoana azy, mandresy azy, mampitony azy ary mahatonga azy ho saika miankina sy namana.

Oh! raha ny olona rehetra amin'ity zava-miafina lehibe amin'ny fiainana kristiana ity, dia nampianatra antsika tamin'ny alalan'i Jesosy tamin'ny teny sy ny asa, ho fanahafana ny mpamory hetra ao amin'ny tempoly, an'i Zakaiosy, i Magdalena, i Md Piera ary ireo mpibebaka malaza maro sy ny ankamaroan'ny Kristianina mpivavaka. , endrey ny habetsahan’ny vokatry ny fahamasinana ho tsapan’izy ireo!

Ho fantatr’izy ireo tsy ho ela izany zava-miafina izany; amin'izany fomba izany ao anatin'ny fotoana fohy dia ho tonga handresy ny fahamarinan'Andriamanitra izy ireo, hampitony izany rehefa tena tezitra aminy izany, hanova izany ho fitiavam-bavaka feno fitiavana, hahazoana izay rehetra ilainy, famelan-keloka, fahasoavana, fahamasinana, 'mandrakizay. fahasalamana sy hery hiady sy handresy ny tena sy ny fahavalony rehetra ». ( Epistolario II, pejy 486-487).

«Tsarovy, .. fa ny fahasalamana dia tsy azo raha tsy amin’ny alalan’ny vavaka; fa tsy resy ny ady raha tsy amin’ny vavaka ». (Epistolario III, pejy 414)

TADIDIO NY VELONA

“... Tsy mba manolotra ny sorona masina ho an’ny Rain’Andriamanitra mihitsy aho, raha tsy mangataka aminy ny haben’ny fitiavany masina sy ny fitahiana nofidiny indrindra”. (Epistolario III, pejy faha-309)

«… Mangataka fahasoavana maro ho an’ny fanahinao hatrany aho ao amin’ny fivavahako sy amin’ny lamesa masina; fa indrindra ny fitiavana avy amin’Andriamanitra: ho antsika izany rehetra izany, tantelintsika izany, .. izay tsy maintsy hamamiana ny fitiavana sy ny asa ary ny fijaliana rehetra.

Andriamanitro ô, endrey ny hafalian'ny fanjakana ao anaty rehefa manjaka ao io fitiavana masina io! Sambatra ny herin’ny fanahintsika, raha manaiky mpanjaka hendry toy izany izy ireo ». (Epistolario III, pejy faha-501)

« Manontany ahy ianao raha mahasoa sy tsara ny mampihatra ny sorona masina amin’ny Lamesa ho an’ny velona. Mamaly aho fa tena ilaina sy masina indrindra ny fampiharana ny sorona amin’ny lamesa raha mbola mpivahiny eto amin’ity tany ity isika ary hanampy antsika hiaina amin’ny fomba masina, handoavana ny trosa nifanarahana tamin’ny fahamarinana avy amin’Andriamanitra sy hanaovana ny Tompo mamindra fo aminay mandrakariva". ( Epistolario III, pejy 765-766)

"Isan'andro dia manolotra ny fonao sy ny ankohonanao manontolo amin'ny Ray Andriamanitra miaraka amin'ny Zanany aho mandritra ny Lamesa Masina. Tsy afaka nandà izany izy noho io firaisankina io izay atolotro ahy ... ». (Epistolario IV, pejy 472)

fanokanana

«... Ny Tompontsika tsara ... mangataka amin’ny Ray ... amin’ny anarany, ary amin’ny anaranay indray: - Raiko ô, omeo anay ny haninay isan’andro. -

Inona anefa izany mofo izany? Amin'ity fanontaniana momba an'i Jesosy ity, afa-tsy ny fandikana tsaratsara kokoa, dia ny Eokaristia no tena hitako. Ary oh! ny fihoaran'ny fanetren-tenan'ity Andriamanitra Lehilahy ity! Izay iray amin’ny Ray, ilay fitiavana sy firavoravoan’ny Ray mandrakizay, na dia fantany aza fa hahafaly sy hankatoavin’ny Rainy any an-danitra ny zavatra rehetra hataony eto an-tany, dia mangataka famelan-keloka mba hitoetra eto amintsika!

… Endrey ny fitiavana tafahoatra ao amin’ny Zanaka ho antsika ary amin’izany fotoana izany koa ny fanetren-tena mihoa-pampana amin’ny fangatahana amin’ny Ray mba hamela Azy hiaraka amintsika hatramin’ny fahataperan’izao tontolo izao!

Fa toy inona moa ny fihoaram-pefy nataon’ny Ray ho antsika, izay, rehefa avy nahita azy filalaovana fadiranovana tamin’ny fitondran-tena ratsy toy izany, dia namela an’io Zanany malalany io hitoetra eo anivontsika, mba hatao famantarana ny ratra vaovao isan’andro!

Ahoana no nahafahan’io Ray tsara fanahy io nanaiky izany?

Tsy ampy ve, ry Ray Mandrakizay, ny namelanao indray mandeha io Zanakao malalanao io ho eo ambany fifehezan’ny fahatezeran’ny fahavalo jiosy?

Oh! Ahoana no ifanarahanareo fa mbola mitoetra eto amintsika ihany izy ka mahita azy isan'andro eo an-tànan'ny mpisorona ratsy fanahy be dia be, ratsy noho ny Jiosy aza?

Ahoana no itoeran’ny fonao feno fangorahana indrindra, Ray ô, amin’ny fahitana ny Lahitokanao tsy noraharahaina ary mety ho tsinontsinona mihitsy aza ny Kristianina tsy mendrika?

Ahoana, Ray ô, no hanaiky azy horaisin’ny Kristianina tsy mendrika amin’ny fomba masina?

Ry Ray Masina ô, firy ny fanalam-baraka, firifiry ny fanaratsiana tsy maintsy andeferan'ny fonao be famindram-po !!… Ry malala! Ray ô, anio noho ny fitiavan-tena dia tsy afaka mangataka aminao aho hanaisotra an'i Jesosy eo afovoan'ny olona; ary ahoana no hahavelona ahy, izay malemy sy malemy, raha tsy misy ity sakafo Eokaristia ity? ny fomba hahatanterahan'ity Zanakao ity amin'ny anaranay: - Hatao anie ny sitraponao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra, ka tsy hohamafisin'ireto nofo madio ireto?...

... hanao ahoana aho, raha nitalaho taminareo aho, ka nohenoinareo, ny hanaisotra an’i Jesosy tsy ho eo amin’ny olona, ​​mba tsy hahitan’ny olona azy izay haratsiana toy izany?

Ry Ray Masina ô, omeo anay anio ny haninay isan’andro, omeo anay Jesosy mandrakariva amin’ny fijanonanay vetivety eto amin’ity tany sesitany ity; omeo anay izany ary aoka hataonay ho mendrika kokoa ny fandraisana azy ao an-tratranay; omeo anay izany, eny, ho azonay antoka fa hahatanteraka izay nolazain’i Jesosy taminao ho anay: - Hatao anie ny sitraponao etỳ an-tany tahaka ny any an-danitra. - ». ( Epistolario II, pejy 342-344).

Mahatsiaro ny maty

“Ary ankehitriny dia avy aho, ry raiko, hangataka alalana aminao. Efa hatry ny ela aho no nahatsapa fa nila tao anatiko, izany hoe, manolotra ny tenako ho an’ny Tompo ho iharan’ny ratsy fanahy sy ho an’ny fanahy ao amin’ny afofandiovana.

Vao mainka nitombo tao am-poko io faniriana io ka lasa firehetam-po mahery, hoy aho. Marina fa efa imbetsaka aho no nanao izany fanatitra izany ho an’ny Tompo, ka niangavy Azy mba harotsaka amiko ny famaizana izay efa voaomana amin’ny mpanota sy amin’ny fanahy ao amin’ny afo fandiovana, ka hampitombo injato heny amiko izany, raha mbola mibebaka sy mibebaka izy. mamonjy ny mpanota ary manaiky tsy ho ela any an-danitra ny fanahy ao amin’ny afo fandiovana, fa ankehitriny kosa dia te-hanao izany fanatitra ho an’ny Tompo izany aho amin’ny fankatoavany. Hitako fa tena irin’i Jesosy izany ». (Epistolario I, pejy faha-206)

"Miaiky aho ... fa azoko tsara ny fialan'ny ray aman-dreninao malala ...

Fa tianao ho fantatra hoe ahoana no nahitany ny tenany ... teo anatrehan’i Jesosy.

Inona no fisalasalana azon’ny olona iray momba ny oroka mandrakizay nomen’ity Jesosy mamy azy ity? .. Matokia ... isika koa dia miaritra ny fotoam-pisedrana ary miandrandra ny andro ahafahantsika miaraka aminy any amin’ny tanindrazan’ireo notahian’i Jesosy. ». ( Epistolario III, pejy 479-480)

"Raha tonga ao an-tsainao ny fahatsiarovana ny maty, dia atolory an'i Jehovah izy rehetra...". (Epistolario II, pejy 191)

NY RATSIKA

“Aoka isika hanandratra ny fontsika amin’Andriamanitra; hery, fahatoniana ary fampiononana no ho avy aminy ». (Epistolario IV, pejy faha-101)

"...miaina amim-piadanana amin'ny tenanao, mahafantatra fa ny hoavinao dia nalamin'Andriamanitra miaraka amin'ny hatsaram-panahy mendri-piderana mba hahasoa anao: ny hany ataonao dia ny manolo-tena amin'izay sitrapon'Andriamanitra hanalana anao ary mitahy ny tanana izay toa mandà indraindray. ianao, fa raha ny tena marina dia tsy mandà mihitsy ny tanan’ity Ray be fitiavana ity, fa miantso, mamihina, manafosafo ary raha mamely indraindray dia aoka hotsaroantsika fa tanan-dray foana izany ». (Epistolario IV, pejy 198)

“Tsy isika rehetra no nantsoin’Andriamanitra hamonjy fanahy sy hanaparitaka ny voninahiny amin’ny alalan’ny apôstôly ambony amin’ny fitoriana; ary fantaro koa fa tsy izany no hany fomba hanatrarana ireo idealy roa lehibe ireo.

Ny fanahy dia afaka mampiely ny voninahitr’Andriamanitra sy miasa ho amin’ny famonjena ny fanahy amin’ny alalan’ny fiainana kristiana marina, mivavaka tsy an-kijanona amin’ny Tompo mba ho tonga ny fanjakany, mba hohamasinina ny anarany masina indrindra, mba tsy hahatonga antsika ho amin’ny fakam-panahy, izay afaka. avy amin’ny ratsy”. (Epistolario II, pejy faha-70)

FAMANTARANA NY FIADANANA

“Ny fiadanana dia ny fahatsoran’ny fanahy, ny fahatonian’ny saina, ny fitonian’ny fanahy, ny fatoran’ny fitiavana.

Fiadanana no filaminana, firindrana ao anatintsika rehetra: fifaliana tsy mitsahatra izany, izay avy amin’ny fijoroan’ny fieritreretana tsara: izany no fifaliana masina ao amin’ny fo, izay hanjakan’Andriamanitra. Ny fiadanana no lalana mankany amin’ny fahalavorariana, ao anatin’ny fiadanana tokoa no ahitana ny fahatanterahana… ». (Lisitra I, pejy 607)

«… Ny fiadanan-tsaina dia azo tazonina na dia ao anatin’ny tafio-drivotra rehetra amin’izao fiainana izao aza; izany ... dia tena mifanaraka amin’ny mpiara-belona amintsika, maniry azy ny soa rehetra; izany dia mbola ahitana ny fisakaizana amin’Andriamanitra, amin’ny alalan’ny fahasoavana manamasina; ary ny porofon’ny firaisana amin’Andriamanitra dia ny fahatokiana ara-môraly izay ananantsika amin’ny tsy fananana ota mahafaty, izay mavesatra amin’ny fanahintsika.

Farany, ny fiadanana dia ny fandresena izao tontolo izao, ny devoly ary ny filan’ny tena”. (Epistolario II, pejy 189)

ZANAKONDRIN 'ANDRIAMANITRA

« Hitanao ve fa firy ny fanamavoana sy firifiry ny fanamasinana ataon’ny zanak’olombelona amin’ny maha-masin’ny zanak’olombelona amin’ny sakramentan’ny fitiavana? Anjarantsika izany, .. satria noho ny hatsaram-pon’ny Tompo no nifidianana antsika tao amin’ny Fiangonany, araka ny tenin’i Md Piera, ho mpanjaka mpisorona, dia anjarantsika, hoy aho, ny miaro ny voninahitr’izany indrindra. Zanak’ondry malemy fanahy, mahonon-tena mandrakariva amin’ny fiahiana ny ain’ny fanahy, mangina mandrakariva raha ny an’ny tena no resahina ». (Epistolario III, pejy 62-63).

TOMPO ô, TSY MEndrika aho

“Aza gaga amin'ny fanelingelenana ara-panahy sy ny fahamainanao; izany dia tonga ao anatinao, ampahany avy amin'ny saina, ary ampahany avy amin'ny fonao izay fehezinao tanteraka; fa raha ny fahitako sy ny fahalalako azy, ny herim-ponao ... dia tsy mihetsika sy tsy miova amin’ny fanapahan-kevitra nomen’Andriamanitra anao.

Koa miaina mangina. Rehefa maharitra izany karazana faharatsiana izany, dia aza mampahory anareo, aza manao tsinontsinona ny fanatonana masin’ny Zanak’ondry masina, satria tsy misy na inona na inona hanangona ny fanahinareo tsara noho ny mpanjakany, tsy hisy zavatra hanafana azy mihoatra noho ny masoandrony. , tsy inona no hanalefaka azy 'mamy ka ny balsama'. (Epistolario III, pejy 710)

« Mandehana amin’ ny fahatsorana amin’ ny lalan’ ny Tompo, ary aza ampahory ny fanahinareo. Tsy maintsy mankahala ny fahadisoanao ianao, fa amin'ny fankahalana tony, ary tsy mbola manelingelina sy mikorontana; tsy maintsy manam-paharetana amin’izy ireo sy manararaotra izany amin’ny fampidinana masina.

Raha tsy misy ny faharetana toy izany, ... ny tsy fahalavorarianao, fa tsy mihena, dia mitombo hatrany hatrany satria tsy misy na inona na inona mamelona ny kilemantsika mihoatra noho ny fikorontanana sy ny fitandremana ny hanala azy ireo ». (Epistolario III, pejy 579)

«Tsarovy ... fa Andriamanitra dia afaka mandà ny zava-drehetra ao amin’ny zavaboary noforonina tao amin’ny fahotana ary mitondra ny marika tsy azo kosehina nolovaina tamin’i Adama; nefa tsy afaka mandà tanteraka ny faniriana marina ho tia azy izy.

Ankehitriny ianao dia mahatsapa izany faniriana izany ary mitombo hatrany ao amin'ny halalin'ny fanahinao ... Ary raha tsy afa-po io fanirianao io, raha toa ianao ka toa maniry foana nefa tsy manana fitiavana tonga lafatra dia midika izany fa tsy afaka isika. tsy maintsy mijanona amin’ny lalan’ny fitiavan’Andriamanitra sy ny fahatanterahana masina isika”. (Epistolario III, pejy 721)

fiombonana

"... Miangavy anao aho mba hiaraka amiko sy hanatona an'i Jesosy handray ny fihinany, oroka manamasina sy mamonjy antsika ...

... ny fomba hanoroka azy tsy hamadika azy, hihazona azy eo an-tsandrintsika tsy hanagadrana azy; Ny fomba hanomezana azy ny oroka sy ny famihin’ny fahasoavana sy ny fitiavana, izay andrasany amintsika, ary nampanantenainy fa hataontsika, dia, hoy i Masindahy Bernard, ny fanompoana azy amin’ny fitiavana marina, ny fanatanterahana ny asany any an-danitra miaraka amin’ny asa masina izay ambarantsika amin’ny teny ». ( Epistolario II, pejy 488-489)

« Andeha isika hanatona handray ny mofon’ny anjely amin’ny finoana lehibe sy amin’ny lelafo feno fitiavana ary andrandraintsika koa avy amin’ity malala mamy ny fanahintsika ity ny hampiononana amin’izao fiainana izao amin’ny fanorohan’ny vavany.

Sambatra isika, .. raha tonga handray avy amin'ny Tompon'ny fiainantsika mba hampiononana amin'ity oroka ity!

Avy eo, eny, ho tsapantsika fa ny sitrapontsika dia mifamatotra hatrany amin’ny an’i Jesosy, ary tsy misy na inona na inona eto amin’izao tontolo izao hahasakana antsika tsy hanana sitrapo izay tsy an’ny Tompo Andriamanitra ». (Epistolario II, pejy 490)

"Manatòna ny fiombonana isan'andro, manamavo mandrakariva ny fisalasalana tsy mitombina ary matoky ny fankatoavana jamba sy mahatsikaiky, aza matahotra ny hihaona amin'ny ratsy ...

Raha miseho Jesosy, misaora Azy; ary raha miafina izy, dia misaotra azy koa: vazivazin’ny fitiavana ny zavatra rehetra ». (Epistolario III, pejy 551)

ANDROANY FIVAVAHANA

«Koa mifona mafy ho ahy hianao; tsy maintsy manohy mampiasa izany fiantrana izany ho Ahy ianareo, ho an’ny lalàna sy ny famatoran’ny fanekempihavanantsika, ary noho ny famaliako izany amin’ny fahatsiarovana tsy tapaka izay ananako momba anareo, isan’andro eo am-pototry ny alitara sy amin’ny vavaka malemy ataoko ». (Epistolario III, pejy 273)

“Mamporisika anareo aho mba ho tia an’Andriamanitra nohomboana tao amin’ny haizina; mijanòna eo akaikiny ary lazao aminy hoe: - Manampy ahy ny mijanona eto: manao trano lay telo izahay, ny iray ho an’ny Tompontsika, ny iray ho an’ny vadintsika ary ny fahatelo ho an’i Md Joany.

Manaova lakroa telo tsy misy isalasalana, apetraho eo an-tongotry ny Zanaka, na ny an ny reny, na ny an ny mpianatra malala ny tenanao; na aiza na aiza dia horaisina tsara ianareo ». ( Epistolario III, pejy 176-177).

«Mivavaha ... ary zakao amim-panetren-tena sy amim-paharetana ny fahasahiranana iainanao amin’ny fanaovana izany. Aoka koa ho vonona hiaritra fanelingelenana, fahamainana; ary tsy maintsy manao tsirambina ny fivavahana sy ny fisaintsainana”. (Epistolario III, pejy faha-85)

MIARAKA

« Hotahiana mandrakariva anie ny Triad Masina ary hanjaka ao am-pon’ny voary rehetra. Jesosy sy Maria anie hahatonga anao ho olo-masina ary hanandrana anao bebe kokoa ny hamamin’ny hazo fijaliana ». ( Epistolario III, pejy 65-66 )

"Ny Ray any an-danitra dia manohy manana tanteraka ny fonao mandra-pahatongan'ny fiovana tonga lafatra ao amin'ny Zanany malala". (Epistolario III, pejy faha-172)

«… Enga anie ny fonao ho tempolin’ny Trinite Masina Indrindra. Enga anie i Jesoa hampitombo ao amin’ny fanahinareo ny hafanam-pony amin’ny fiantrany sy hitsiky aminareo mandrakariva, tahaka ny ataony amin’ny fanahy rehetra izay tiany. Masina Maria mitsiky aminao amin'ny zava-mitranga rehetra amin'ny fiainanao...

Enga anie ny Anjelin'ny Mpiambina anao tsara hiambina anao mandrakariva, enga anie izy ho mpitarika anao izay hitarika anao amin'ny lalan'ny fiainana henjana; mitahiry anao mandrakariva ao amin'ny fahasoavan'i Jesosy..." (Epistolario III, pejy faha-82).

"Ny foko ao aminareo mandrakariva ao amin'i Kristy Jesosy". (Epistolario III, pejy faha-65)

"Miarahaba anao aho ary mitso-drano anao amin'ny ray". (Epistolario IV, pejy 450)