Eo am-pitadiavana an'Andriamanitra ao amin'ny maizina, 30 andro miaraka amin'i Teresa of Avila
.
30 andro miaraka amin'i Teresa of Avila, mandefa
Inona avy ny halalin'ny Andriamanitsika miafina izay idirantsika rehefa mivavaka isika? Ireo olo-masina lehibe indrindra dia tsy niditra tao amin'ny halalin'ny tenany, na ireo mpitsabo aretin-tsaina lehibe indrindra, na ireo mystika na gurus lehibe indrindra. Rehefa mandinika isika fa noforonina araka ny endrik'Andriamanitra ary manana fanahy tsy mety maty dia fantatsika fa manana fahaizana tsy manam-petra isika. Izany dia manampy antsika haka sary an-tsaina hoe ny haben'ny fontsika olombelona na ny fanahintsika izay tsy fantatsika na tsy notafihintsika mihitsy no lehibe kokoa. Raha ny marina dia robot tsy misy lavaka tom isika! Fantatsika izany rehefa manandrana mameno na mamita ny tenantsika isika. Misy toerana lalina ao amintsika izay misy an'Andriamanitra indrindra. Hahafantatra an'io toerana io isika amin'ny fahalalana azy. Tsy fantatsika tanteraka io toerana io; Andriamanitra irery no manao an'io, satria Andriamanitra no manohana ny zava-drehetra, mahalala ny zava-drehetra, tia ny zava-drehetra, avy any ivelany mankany ivelany. Ka hitantsika fa Andriamanitra dia tia antsika aloha! Tsy isika no manome toerana ho an'Andriamanitra fa Andriamanitra no manome toerana ho antsika. Raha mihoatra lavitra antsika tsy manam-petra Andriamanitra, Izy irery ihany no afaka mampiray antsika amin'ny tenantsika, ary manao izany Izy amin'ny fanaovana antsika ho iray tanteraka Aminy izay akaiky antsika kokoa noho isika.
Ny roa amin'ireo zavatra tsy tiantsika indrindra momba ny vavaka dia rehefa mivavaka isika ary tsy mahatsapa na inona na inona, na rehefa mivavaka ary maina sy maizina daholo. Mahatsapa izahay fa tsy tsara ny vavaka amin'izay, tsy mandeha izany. Raha ny marina dia zavatra roa ireo izay manondro fa tena mivavaka amin'Andriamanitra isika ary mifandray Aminy izay miafina, fa tsy fialamboly fotsiny ny eritreritsika sy ny fahatsapantsika.
Tokony hitady haizina isika ary hikatsaka fahanginana, fa tsy hanandrana hisoroka an'izany! Satria Andriamanitra dia tsy manam-petra, satria tsy hita izy na hita na hita eny amin'ny habakabaka sy ny fotoana, dia hita ao amin'ny haizin'ny saiko fotsiny, na ivelany (ny fahatsapana dimy) ary na ny anatiny (saina sy fahatsiarovana). Afenina Andriamanitra satria lehibe noho ireo izy ary tsy voafehy tsara, voatokana na voafaritra tsara, ary tsy misy afa-tsy amin'ny finoana izay mahita ao amin'ny maizina, mahita miafina. Toy izany koa, ny finoana dia tsy mahita na mandre afa-tsy Andriamanitra miafina amin'ny fahanginana sy ny maizina.
Ny fotopampianarana katolika dia naneho tamintsika fa ny fisian'Andriamanitra dia mitombina, fa ny antony sy ny foto-kevitra dia manome antsika fisehoana momba azy fotsiny, fa tsy fahalalana mivantana azy, dia mihoatra ny fahatsapana dimy manome antsika fahitana mivantana azy. tsy takatry ny saintsika izany. Afaka mampiasa sary an-tsary sy foto-kevitra momba ny fisainana ihany isika mba hahazoana fahalalana mitovy Aminy fa tsy fahatakarana mivantana. Dionysius dia nilaza hoe: "Satria [Andriamanitra] no anton'ny olona rehetra, dia tokony hanohana sy hanome [Aminy] ny fitakiana rehetra ataontsika momba ny zavaboary isika, ary amin'ny fomba mety kokoa dia tokony holavintsika ireo fitakiana rehetra ireo, satria [Izy] dia nihoatra ny 'ho. “Ny finoana irery ihany no afaka mahafantatra an'Andriamanitra mivantana, ary io dia ao anatin'ny haizin'ny fahazavan-tsaina sy ny eritreritra.
Noho izany, ny famakiana momba azy, na dia ao amin'ny Soratra Masina aza, ary ny fakana sary an-tsaina azy dia tsy hitarika antsika hivavaka sy hampitombo ny finoantsika fotsiny. Rehefa maizina ny finoana dia manakaiky kokoa ny fahazoana hevi-javatra isika. Andriamanitra dia miteny amin'ny finoana izay ankasitrahan'ny fahanginana tanteraka indrindra, satria raha ny tena izy ny haizina dia hazavana manjelanjelatra, hazavana tsy manam-petra ary ny fahanginana dia tsy hoe tsy fisian'ny tabataba fotsiny fa fahanginan'ny feo mety hitranga. Tsy fahanginana no manempotra ny teny, fa fahanginana mahatonga ny feo na ny teny azo atao, ny fahanginana ahafahantsika mihaino, mihaino an’Andriamanitra.
Araka ny hitantsika, ny fanomezam-pahasoavan'Andriamanitra ny finoana mihoatra ny natiora dia mifototra amin'ny ezaka ataontsika voajanahary. Koa satria ny finoana amin'ny maha-fanomezam-pahasoavana mihoatra ny natiora dia atsofoka na "araraka" mivantana, ny maizina ao amin'ny finoana dia misy ny antoka lehibe indrindra. Maizina io finoana tsy takatry ny saina io satria omena ao anaty haizin'ny fahatsapana anatiny sy ivelany. Azo antoka izany satria ny fahatokiany sy ny fahefany dia mitoetra ao amin'ilay nanome azy, Andriamanitra. Noho izany dia tsy azo antoka voajanahary fa azo antoka tsy azo ovaina, toy ny haizina tsy voajanahary fa haizina tampoka. Ny fahatokisana dia tsy manaisotra ny maizina satria Andriamanitra tsy mety ho fantatra na hita amin'ny zavatra hafa ankoatry ny finoana supernatural, ary noho izany dia hita ao amin'ny maizina ary re ao amin'ny mangina. ka ny fahanginana sy ny maizina dia tsy deficit na tsy fahampiana amin'ny vavaka, fa izany no fomba tokana ahafahantsika mametraka fifandraisana mivantana amin'Andriamanitra izay ny finoana tsy miankina amin'ny nofo ihany no manome.
Tsy totohondry na sandry an-tanana ireo. Tsy fialokalofana amin'ny mistisista sy tsy fahalalana izany. Fiezahana hahita ny antony itakian'Andriamanitra izany. Mampiseho ny singa misaintsaina mifono mistery isaky ny vavaka izany. Mampiseho ny antony mahatonga ny olo-masina sy ny mystika milaza fa raha te hahatratra ny fisaintsainana mihoatra ny natoraly dia tokony hiditra amin'ny alina misy fahatsapana anatiny sy ivelany izay toa tsy maha-mino intsony isika, satria raha ny marina dia foana ny finoana voajanahary rehefa mandray ny finoana supernatural. . Raha tsy misy ny zavatra hita manambara an 'Andriamanitra na Andriamanitra dia tsy azo jerena afa-tsy amin'ny fidirana amin'ny maizina na "tsy mahita" Andriamanitra. Raha tsy henoina amin'ny fomba mahazatra Andriamanitra dia tsy maintsy henoina mangina izy.