Sambatra Anna Catherine Emmerick: Valisoa sy sazy any an-koatra
Sambatra Anna Catherine Emmerick: Valisoa sy sazy any an-koatra
Tao anatin'ireto Fahitana manaraka ireto dia i Anna Katharina Emmerich no notarihan'i Blessed Nicholas avy any Flùe. Tamin’ny taona 1819, ny alina nialoha ny Alahady faha-9, taorian’ny Pentekosta, dia niverina indray ny fitantarana ny Filazantsara momba ny fanasambe fampakaram-bady. Nahita an'i Klaosa Masina aho, lehilahy antitra lehibe, manana volo tahaka ny volafotsy voahodidin'ny satro-boninahitra ambany mamirapiratra voaravaka vato soa. Nitana satroboninahitra vato sarobidy izy, nanao lobaka miloko oram-panala hatramin’ny kitrokeliny. Nanontany azy aho hoe nahoana no satroboninahitra manjelanjelatra eny an-tanany no solon'ny anana. Avy eo izy dia nanomboka niresaka tamin'ny fomba fohy sy matotra, momba ny fahafatesako sy ny anjarako. Nilaza tamiko koa izy fa te hitarika ahy amin’ny lanonana fampakaram-bady lehibe. Napetrany teo an-dohako ny satroboninahitra ary niara-niakatra taminy aho. Niditra tao amin’ny lapa iray mihantona eny amin’ny rivotra izahay. Eto aho dia tokony ho vady fa menatra sy natahotra. Tsy tonga saina aho, nahatsapa ho menatra mafy. Tao an-dapa dia nisy fety fampakaram-bady tsy mahazatra sy mahafinaritra. Toy ny hoe tsy maintsy nanamarika sy nahita tao amin'ireo mpandray anjara aho ny solontenan'ny toe-piainana ara-tsosialy rehetra sy ny haavon'izao tontolo izao, ary ny zavatra nataony ho an'ny tsara sy ny ratsy. Ohatra, ny Papa dia ho nisolo tena ny Papa rehetra teo amin'ny tantara, ny eveka manatrika eo, ny evekan'ny tantara rehetra, sns. Tamin’ny voalohany dia nisy latabatra ho an’ireo mpivavaka nandray anjara tamin’ny fanasambe fampakaram-bady. Hitako ny Papa sy ny Eveka nipetraka niaraka tamin’ny mpiandry azy ary nisikina ny akanjony. Niaraka tamin'izy ireo ny mpivavaka maro hafa ambony sy ambany, Voahodidina antoko mpihiran'ny Sambatra sy ny Olomasina avy amin'ny taranany, ny razambeny sy ny mpiaro azy, izay nanao zavatra tamin'izy ireo, dia nitsara sy nitaona ary nanapa-kevitra. Teo amin’io latabatra io koa dia nisy mpivady relijiozy ambony indrindra ary nasaina nipetraka teo anivon’izy ireo aho, izay mitovy aminy, miaraka amin’ny satroboninahitra. Nanao izany aho na dia menatra be aza. Tsy tena velona ireo ary tsy nanana satroboninahitra. Koa satria menatra aho dia nisolo toerana ahy izay nanasa ahy. Ny sakafo teo ambony latabatra dia sary an'ohatra, fa tsy lovia hanina eto an-tany. Takatro fa nanana ny zava-drehetra aho ary namaky tao am-po rehetra aho. Tao ambadiky ny efitra fisakafoana dia nisy efitra sy efitrano maro isan-karazany izay nidiran’ny olona hafa sy nijanona. Maro tamin’ireo mpivavaka no noroahina tsy ho eo amin’ny latabatry ny fampakaram-bady. Tsy mendrika ny hijanona izy ireo satria nifangaro tamin’ny laika ary nanompo azy ireo mihoatra noho ny Fiangonana. Voasazy aloha izy ireo avy eo nesorina teo ambony latabatra ary tafavory tany amin’ny efitrano hafa akaiky na lavitra. Mbola vitsy dia vitsy ny isan’ny marina. Io no latabatra voalohany sy ora voalohany, niala ny mpivavaka. Dia nisy latabatra hafa nomanina izay tsy nipetrahako fa nijanona teo anivon’ny mpijery. Nosoratana teo amboniny foana i Claus mba hanampy ahy. Be dia be no tonga. ny emperora, ny mpanjaka ary ny mpanapaka. Nipetraka teo amin’io latabatra faharoa io izy ireo, izay natolotry ny andriambavilanitra lehibe hafa. Teo amin’io latabatra io no nisehoan’ireo Olomasina niaraka tamin’ny razambeny. Nisy regents naka vaovao tamiko. Gaga aho ary namaly ahy foana i Claus. Tsy nipetraka ela izy ireo. Ny ankabeazan'ny vahiny dia mitovy karazana ary tsy tsara ny fihetsik'izy ireo, fa malemy sy misavoritaka. Tsy nipetraka teo ambony latabatra akory ny maro ka nentina nivoaka avy hatrany.
Avy eo dia niseho ny latabatry ny olo-manan-kaja iray, ary hitako niaraka tamin'ny hafa ilay vehivavy mpivavaka tao amin'ilay fianakaviana voalaza. Dia niseho ny latabatry ny bourgeois mpanankarena. Tsy azoko lazaina hoe naharikoriko ilay izy. Noroahina ny ankamaroany ary nafindra tany amin'ny lavaka feno zezika, toy ny tao anaty tatatra, niaraka tamin'ny namany ambony. Nisy latabatra iray hafa niseho tamin'ny toe-javatra tsara, izay nipetrahan'ny borjuis sy tantsaha antitra sy tso-po. Maro ny olona tsara fanahy, eny fa na dia ny havako sy ny olom-pantatro aza. Fantatro tamin'izy ireo koa ny raiko sy ny reniko. Avy eo dia niseho koa ny taranaky ny Rahalahy Claus, olona tena tsara sy matanjaka anisan’ny saranga antonony mivantambantana. Tonga ny mahantra sy ny mandringa, izay nisy mpivavaka maro, ary nisy olon-dratsy naverina. Nanana zavatra betsaka tamin’izy ireo aho. Rehefa vita ny fanasambe teo amin’ny latabatra enina, dia nentin’ilay Olomasina aho. Nentiny teo amin’ny fandriako aho izay nakany ahy. Tena reraka sy tsy nahatsiaro tena, tsy afaka nihetsika na nifoha, tsy nanome famantarana, toy ny nalemy. Indray mandeha ihany i Claus Sambatra no niseho tamiko, saingy nisy dikany lehibe teo amin’ny fiainako ny fitsidihany, na dia tsy azoko aza izany ary tsy fantatro ny anton’izany.
Ny helo
Izao no fahitan’i Anna Katharina ny amin’ny afobe: Rehefa niharan’ny fanaintainana sy aretina maro aho, dia nanjary kanosa sy nisento. Mety ho nanome ahy andro mangina fotsiny Andriamanitra. Miaina toy ny any amin'ny helo aho. Dia nananatra mafy avy amin'ny mpitarika ahy aho, izay nanao tamiko hoe:
"Mba hahazoanao antoka fa tsy hampitaha ny toe-piainanao tahaka izao ianao, dia tena tiako ny hampiseho aminao ny helo." Izany no nitondra ahy nankany amin'ny farany avaratra, amin'ny lafiny iray izay lasa ambany kokoa ny tany, avy eo tsy lavitra ny tany. Nahazo ny fahatsapana fa tonga tany amin'ny toerana mahatahotra aho. Nianjera tamin'ny lalan'ny lemaky ny ranomandry, tany amin'ny faritra ambonin'ny hihoaran'ny Tany, avy amin'ny ilany avaratra indrindra. Nijanona ilay lalana ary rehefa nandeha aho dia nahatsikaritra fa mihamangatsiaka kokoa sy mangatsiaka kokoa. Fahatsiarovana ny hitako fotsiny dia nahatsapa mangovitra ny tenako manontolo. Tany tsy misy fangirifiriana, afafy amin'ny faritra mainty, eto ary misy arina sy setroka matevina avy amin'ny tany; Ny zava-drehetra dia nofonosina tao anaty haizina lalina, toy ny alina mandrakizay ”. Nasehon’ilay masera mpivavaka tamin’ny fahitana mazava tsara ny fomba nidinan’i Jesosy avy hatrany tao amin’ny vatany, taorian’ny nisarahan’ny nofony tao Limbo. Farany dia hitako Izy (ny Tompo), nandeha tamin'ny hery misintona lehibe mankany afovoan'ny lavaka mangitsokitsoka ary manatona ny helo. Izy io dia nanana ny endriky ny vatolampy goavam-be, nohazavaina maivana matevina sy mainty. Nisy varavarana maizina lehibe iray natao ho fidirana. Tena nampatahotra, nikatona tamin'ny boltsim-boary sy bolongana mampamono izay nampiteraka tahotra. Tampoka teo dia naheno feo mikaretsaka aho, nisy feo miafina, nivoha ny vavahady ary niseho ny tontolo mahatsiravina sy ratsy. Ity tontolo ity dia mifanandrify amin'ny tena mifanohitra amin'ny an'i Jerosalema any an-danitra sy ny toe-piainana tsy hita isa, ny tanàna miaraka amin'ny zaridaina samihafa, feno voankazo sy voninkazo mahafinaritra ary ny trano fandraisam-bahiny. Izay rehetra niseho tamiko dia mifanohitra amin'ny mahasambatra. Samy nitondra ny mariky ny ozona, ny fanaintainana ary ny fijaliana. Tao Jerosalema any an-danitra dia niseho avokoa ny zava-drehetra nasehon'ny fisian'ny tso-drano sy nalamina arakaraka ny antony sy ny fifandraisan'ny fiadanana tsy manam-petra amin'ny firindrana mandrakizay; eto raha tsy izany rehetra izany dia mipoitra amin'ny tsy fitovian-kevitra, ao anaty tsy fahatomombanana, mirehitra ao anatin'ny hatezerana sy ny famoizam-po. Any an-danitra azonao atao ny misaintsaina ny trano tsara tarehy sy mazava tsy azo soratana, eto raha tsy izany dia mifanohitra tanteraka: fonja tsy hita isa sy manjifa, ireo lavaka mijaly, ozona, famoizam-po; any paradisa, misy ny zaridaina mahafinaritra indrindra feno voankazo hohanina eto, eto misy tany mankahala sy faladia feno fijaliana sy fanaintainana ary tena mahatsiravina indrindra. Ny fitiavana, ny fisaintsainana, ny fifaliana sy ny fahasambarana, ny tempoly, ny alitara, ny trano mimanda, ny renirano, ny renirano, ny farihy, ny saha mahafinaritra ary ny fiarahamonin'ny Olomasina voatahy sy mirindra, ny fitaratra dia nosoloina any amin'ny helo izay manohitra ny Fanjakan'Andriamanitra milamina, ilay mandratra mandrakizay. tsy fitovian'ny voaozona. Ny lesoka rehetra sy lainga nataon'olombelona dia nifantoka tamin'io toerana io ihany ary niseho tamin'ny fanehoana fanaintainana sy fanaintainana tsy tambo isaina. Tsy nisy na inona na inona tsara, tsy nisy fisainana toky, toy ny fahamarinana avy amin'Andriamanitra.
Dia nisy zavatra niova tampoka, novohan'ny Anjely ny varavarana, nisy fifandirana, fandosirana, fanafintohinana, kiakiaka sy fitarainana. Resin’ny anjely tokana ny fanahy ratsy rehetra. Tsy maintsy nahafantatra an’i Jesosy sy nivavaka ny rehetra. Izany no fampijaliana ny voaozona. Maro tamin'izy ireo no nofatorana rojo vy nanodidina ny hafa. Teo afovoan’ny tempoly dia nisy lavaka tsy hita noanoa voasaron’ny haizina, nofatorana rojo vy i Losifera ary natsipy tao toy ny etona mainty niakatra. Nisy fisehoan-javatra toy izany taorian’ny lalàn’Andriamanitra sasany.
Raha tsy diso aho dia nahatsapa fa havotsotra i Losifera ary hesorina ny gadrany, dimampolo na enimpolo taona talohan'ny taona 2000 taorian'i JK, nandritra ny fotoana kelikely. Tsapako fa hisy fisehoan-javatra hafa hitranga amin'ny fotoana sasany, saingy hadinoko. Ny fanahy voaozona sasany dia tsy maintsy navotsotra mba hanohizana ny fizakana ny sazy noho ny fitarihana ho amin’ny fakam-panahy sy ny fandringanana ny fanaon’izao tontolo izao. Mino aho fa mitranga amin’izao vanim-potoana iainantsika izao izany, farafaharatsiny ho an’ny sasany amin’izy ireo; ny hafa havotsotra amin’ny ho avy”.
Tamin'ny 8 Janoary 1820 tany Mtinster, Overberg dia nanome siny miendrika tilikambo miendrika tilikambo ho an'i Niesing avy any Diilmen, mpitondra fivavahana, izay misy vakoka ho an'i Anna Katharina, izay nandao an'i Miinster ho any DUlmen niaraka tamin'ilay siny teo ambanin'ny sandriny. Na dia tsy nahalala na inona na inona momba ny fikasan’i Overberg handefasana ireo vakoka ho azy ny Rahavavy Emmerich, dia hitany fa niverina tany Dtilmen ilay mpitondra fivavahana niaraka tamin’ny lelafo fotsy teo ambanin’ny sandriny. Hoy izy tatỳ aoriana: “Gaga aho fa tsy nirehitra ilay izy, ary saika nitsiky aho rehefa nahita fa nandeha izy nefa tsy nahatsikaritra mihitsy ny hazavan’ny lelafo miloko avana. Ireny lelafo miloko ireny ihany no hitako tamin'ny voalohany, fa rehefa nanatona ny tranoko izy dia fantatro koa ilay siny. Nandalo ny tranoko ilay lehilahy ary nanohy. Tsy afaka nandray ny vakoka aho. Tena nalahelo aho fa nentiny tany ampitan-tanàna izy ireo. Tena nampitebiteby ahy izany zava-misy izany. Nomen'i Niesing azy ilay siny ny ampitso. Faly be izy. Tamin'ny 12 Janoary dia nilaza tamin'ny “mpivahiny” izy ny amin'ny fahitana momba ny vakoka: “Nahita ny fanahin'ny tovolahy iray nanatona tamin'ny endrika feno famirapiratana aho, ary nanao akanjo mitovy amin'ny an'ny mpitari-dalana ahy. Nisy halo fotsy namirapiratra teo amin'ny lohany ary nilaza tamiko izy fa nandresy ny fanjakazakan'ny saina izy ka nahazo famonjena. Nizotra tsikelikely ny fandresena ny zavaboary. Amin'ny maha-zaza azy, na dia teo aza ny fiheviny nilaza taminy mba handrovitra ny raozy, dia tsy nanao izany, ka nanomboka nandresy ny jadona ny saina. Taorian'ity tafatafa ity dia niditra tao anatin'ny fientanam-po aho, ary nahazo fahitana vaovao: Hitako ity fanahy ity, toy ny zazalahy telo ambin'ny folo taona, sahirana amin'ny lalao isan-karazany ao amin'ny zaridaina mahafinaritra sy lehibe iray; nanana satroka hafahafa izy, palitao mavo, misokatra sy tery, izay nidina tany amin'ny patalohany, teo amin'ny tanany izay teo akaikin'ny tanany dia nisy dantelina lamba. Nofatorana mafy dia mafy ny pataloha teo amin’ny ilany iray. Nisy loko hafa ilay tapany voafehy. Ny lohalika amin'ny pataloha dia miloko, ny kiraro dia tery ary nafatotra tamin'ny kofehy. Ny zaridaina dia nanana fefy tsara tarehy sy trano bongo sy trano filalaovana maro, izay boribory ao anatiny ary efa-joro teo ivelany. Teo koa ny saha nisy hazo maro, izay niasan’ny olona. Ireo mpiasa ireo dia nitafy toy ny mpiandry ondry tao amin'ny tranom-behivavy. Tadidiko ny niondrika teo amboniny mba hijery azy ireo na hanamboatra azy ireo. Ny zaridaina dia an'ny olona miavaka izay nipetraka tao amin'ny tanàna lehibe iray tamin'io zaza io. Tao an-jaridaina dia navela handehandeha. Hitako ny ankizy nitsambikina faly ary nanapaka raozy fotsy sy mena. Nandresy ny fahatsapany ilay tanora voatahy na dia teo anoloan’ny orony aza no nametrahan’ny hafa an’ireo raozy lehibe. Tamin’io fotoana io dia nilaza tamiko io fanahy voatahy io hoe: “Nianatra nandresy ny tenako tamin’ny olana hafa aho:
teo amin'ny mpifanolobodirindrina dia nisy tovovavy tsara tarehy, mpiara-milalao amiko, fitiavana tsy manan-tsiny lehibe no nitiavako azy. Ny ray aman-dreniko dia nahafoy tena ary nianatra zavatra betsaka avy tamin’ireo toriteny ary izaho izay niaraka tamin’izy ireo dia matetika no nandre voalohany indrindra tany am-piangonana ny maha zava-dehibe ny fiambenana ny fakam-panahy. Tamin'ny herisetra lehibe sy ny fandreseko ny tenako ihany no nahafahako nisoroka ny fifandraisana tamin'ilay tovovavy, satria taty aoriana dia ny fandavana ny raozy ”. Rehefa tapitra ny teniny, dia hitako io virijiny io, tena tsara tarehy sy mamony toy ny raozy, ho any an-tanàna. Teo amin’ny kianjan’ny tsena midadasika no nisy ny trano tsara tarehy an’ny ray aman-drenin’ilay zaza, efa-joro izy io. Naorina teo ambony andohalambo ireo trano. Mpivarotra mpanankarena ny rainy. Tonga tao an-trano aho ary nahita ny ray aman-dreny sy ny ankizy hafa. Fianakaviana tsara tarehy izy io, kristiana ary be fanoloran-tena. Ny rainy nivarotra divay sy lamba; niakanjo fatratra izy ary nisy poketra hoditra nihantona teo anilany. Lehilahy matavy be izy. Vehivavy matanjaka koa ilay reny, nanam-bolo matevina sy mahafinaritra. Ilay tovolahy no zokiny indrindra tamin’ireo zanak’ireo olona tsara fanahy ireo. Nisy kalesy feno entana teo ivelan’ny trano. Teo afovoan’ny tsena dia nisy loharano mahatalanjona iray voahodidin’ny makarakara vy ara-javakanto misy sarin’olona malaza mitetika; teo afovoan'ny loharano dia nisy endrika ara-javakanto nandraraka rano.
Teo amin'ny zorony efatra amin'ny tsena dia nisy trano kely toy ny boaty mpiambina. Ilay tanàna, izay toa tany Alemaina, dia tany amin’ny faritra telo-menda; teo amin’ny ilany iray dia voahodidin’ny hady iray, ary teo amin’ny ilany iray dia nisy renirano lehibe iray nikoriana; nanana fiangonana fito izy io, nefa tsy nisy tilikambo manan-danja. Mitongilana ny tafo, mitsilopilopy, fa efa-joro kosa ny anoloan’ny tranon’ilay tovolahy. Hitako fa tonga tany amin’ny masera mitokana ireto farany mba hianatra. Teo amin’ny tendrombohitra naniry voaloboka no nisy ilay trano fivavahana ary adiny roa ambin’ny folo teo ho eo avy teo amin’ny tanànan’ny rainy. Tena nazoto sy nafana fo tokoa izy ary natoky ny Renin’Andriamanitra. Rehefa tsy azony ny zavatra tao amin’ny boky, dia niteny tamin’ny sarin’i Maria izy nanao hoe: “Nampianatra ny zanakao ianao, reniko koa ianao, ary ampianaro koa aho. !" Koa niseho taminy manokana i Maria indray andro ka nampianatra Azy. Tsy nanan-tsiny tanteraka izy, tsotra ary mora niaraka taminy ary tsy te ho pretra noho ny fanetren-tena, fa nankasitrahana noho ny fanoloran-tenany. Nijanona telo taona tao amin’ny masera izy, avy eo narary mafy ary maty teo amin’ny faha telo amby roapolo taona. Tao amin’io toerana io ihany koa no nandevenana azy. Nisy olom-pantany nivavaka be tao am-pasana nandritra ny taona maromaro. Tsy naharesy ny filany izy ary matetika no latsaka tao amin’ny fahotana; nametrahany fitokiana lehibe tamin’ilay maty ary nivavaka ho azy tsy an-kijanona. Farany dia niseho taminy ny fanahin’ilay tovolahy ary nilaza taminy fa tokony hanao famantarana boribory eo amin’ny rantsan-tanany izy, voaforon’ny peratra, izay azony nandritra ny fanambadiany mifono zava-miafina tamin’i Jesosy sy Maria. Ny olom-pantatra dia tokony nampahafantatra izany fahitana izany, sy ny tafatafa mifandraika amin'izany ka ny tsirairay, rehefa nahita ny marika teo amin'ny vatany, dia resy lahatra ny amin'ny fahamarinan'io fahitana io.
Nanao izany ilay namana, ary nampahafantatra ny fahitana. Nohadiana ny razana ary hita ny fisian’ny marika teo amin’ny rantsantanana. Tsy nohamasinina ilay tovolahy maty, nefa nampahatsiahy ahy mazava tsara ny endrik’i St. Louis.
Ny fanahin’io tovolahy io dia nitarika ahy ho any amin’ny toerana mitovy amin’ilay Jerosalema any an-danitra. Toa namirapiratra sy tsy misy dikany ny zava-drehetra. Tonga teo amin'ny kianja lehibe iray voahodidin'ny trano tsara tarehy sy mamirapiratra aho, ary teo afovoany dia nisy latabatra lava voarakotra lalana tsy hay lazaina. Nahita andohalambo voninkazo aho nipoitra avy tamin'ireo tranobe efatra teo anoloany izay tonga teo afovoan'ny latabatra, izay nikambanan'izy ireo, niampita ary namorona satroboninahitra tokana. Nanodidina an’io satroboninahitra mahafinaritra io no hitako namirapiratra ny anaran’i Jesosy sy Maria. Feno voninkazo isan-karazany, voankazo ary tarehimarika mamirapiratra ny tsipìka. Fantatro ny dikan’ny zava-drehetra sy ny zava-drehetra, satria tao anatiko foana io zavaboary io, toy ny teo amin’ny zavaboary olombelona rehetra. Eto amin’ity tontolo misy antsika ity dia tsy azo ambara amin’ny teny izany. Lavitra ny tranobe, teo amin’ny lafiny iray ihany, dia nisy fiangonana roa octagonal, ny iray natokana ho an’i Maria, ny iray ho an’i Jesosy Zaza. Teo amin’io toerana io, teo akaikin’ireo tranobe mamirapiratra, dia nanidina eny amin’ny rivotra ny fanahin’ireo ankizy voatahy. Nanao ny akanjo nananany fony fahavelony izy ireo ary fantatro fa maro tamin’ireo namako no niara-nilalao taminy. Ireo izay maty aloha loatra. Tonga nitsena ahy ny fanahy mba handray ahy. Tamin'ny voalohany dia nahita azy ireo tamin'ity endrika ity aho, avy eo dia nandray ny tsy fitoviana ara-batana toy ny tena nisy teo amin'ny fiainana. Tamin'ny olona rehetra dia fantatro avy hatrany i Gasparino, zandrin'i Dierik, zazalahy maditra nefa tsy ratsy fanahy, izay maty teo amin'ny iraika ambin'ny folo taona taorian'ny aretina naharitra sy narary. Tonga nitsena ahy izy ary, nitarika ahy, nanazava tamiko ny zava-drehetra, dia gaga aho nahita an'i Gasparino tsy mahalala fomba tsara sy tsara tarehy. Rehefa nohazavaiko taminy ny fahagagako tonga teto amin’ity toerana ity, dia namaly izy hoe: “Tsy ny tongotrao no ahatongavanao eto, fa ny fanahinao”. Tena nahafaly ahy izany fandinihana izany. Notanisaiko avy eo ny fahatsiarovana sasany, ary hoy aho tamiko: “Indray mandeha aho dia nandranitra ny antsy mba hanampiana anao tsy fantatrao. Noho izany dia nandresy ny fahatsapako aho mba hahazoako tombony. Nomen’ny reninao zavatra hokapaina ianao, saingy tsy vitanao izany satria tsy maranitra ilay antsy, ka kivy sy nitomany ianao. Natahotra ianao sao hibedy anao ny reninao. Hitako ka hoy aho hoe: “Tiako hojerena raha mitomany ilay reny; fa avy eo nandresy an'io instinct ambany io aho dia nieritreritra hoe: "Te-hanandranitra ny antsy taloha aho". Nataoko ary nanampy anao aho, nahasoa ny fanahiko. Indray mandeha, rehefa hitanao ny fomba nilalao ny ankizy hafa, dia tsy te hiara-milalao taminay intsony ianao nilaza fa lalao ratsy ireo, ary nandeha nipetraka teo ambony fasana ianao nitomany. Nanaraka anao aho mba hanontany ny antony, nilaza tamiko ianao fa nisy nandroaka anao, nanome ahy fahafahana hampisaintsaina ahy ary, rehefa nandresy ny fahatsapako, dia nijanona aho. Nahazo tombony tsara koa izany. Fahatsiarovana iray hafa momba ny lalaontsika dia ny nifanipy paoma nianjera, ary nilaza ianao fa tsy tokony hanao izany. Ny valin-teniko hoe raha tsy manao izany isika dia ny hafa no mihantsy antsika, hoy ianao hoe "tsy tokony hanome vahana ny hafa mihitsy izahay hanakorontana anay sy hampahatezitra anay", ary ianareo tsy nanipy paoma, dia nataoko sy nisintona azy ireo. .tombony. Indray mandeha ihany aho no nanipy anao tamin'ny taolana ary nijanona tao am-poko ny alahelon'ity hetsika ity.
Nihantona teny amin'ny rivotra izahay dia nanatona ny latabatra napetraka teo an-tsena nahazo ny kalitaon'ny sakafo mifandraika amin'ny fitsapana nandalo ary tsy afaka nanandrana izany raha tsy noho ny zavatra azonay. Avy eo dia nisy feo nanao hoe: "Izay mahafantatra an'ireo sakafo ireo ihany no afaka manandrana azy." Ny lovia amin'ny ankapobeny dia voninkazo, voankazo, vato mamirapiratra, tarehimarika ary anana, izay nanana fananana ara-panahy hafa noho izay ananany ara-batana teto an-tany. Ireo lovia ireo dia voahodidin'ny famirapiratana tsy hay lazaina tanteraka ary voarakitra ao anaty lovia naroboka tao anaty angovo mistika mahafinaritra. Ny latabatra koa dia nisy solomaso kristaly misy tarehimarika miendrika poara, izay nisy ahy taloha ny fanafody Ny iray amin'ireo sakafo voalohany dia nisy miora voadio tsara. hazo fijaliana kely sy farany. Nanodidina ny sisiny dia nisy litera mamirapiratra miloko manga manga. Tsy tadidiko ilay soratra hoe tsy fantatro afa-tsy tamin'ny ho avy. Avy amin'ireo vilia baolina ireo miora tsara tarehy indrindra dia nipoitra tamin'ny endrika piramida mavo sy maitso izay niditra avy hatrany tao anaty goblets. Ity miora ity dia nipoitra toy ny ravinkazo misy voninkazo hafahafa toy ny jirofo tsara tarehy; teo ambony dia nisy tsiry mena manodidina izay nisongadina tsara tarehy manga-volomparasy. Ny fangidian’io miora io dia nanome hanitra mahafinaritra sy mampahery ho an’ny fanahy. Nahazo ity lovia ity aho satria mangingina, tao anatin'ny fahanginana, no nitondra ny mangidy tao am-poko. Ho an'ireo paoma izay tsy nofidiko hanipy azy amin'ny hafa, dia nankafiziko ny paoma mamirapiratra. Nisy maro tamin'izy ireo, niaraka tamin'ny sampana iray.
Nahazo lovia ihany koa aho mifandraika amin'ny mofo mafy izay nozaraiko tamin'ny mahantra, tamin'ny endriky ny mofo mafy nefa mamirapiratra toy ny kristaly maro loko izay hita taratra eo amin'ny takelaka kristaly. Nahazo akanjo fotsy aho mba hialana amin'ny lalao tsy misy dikany. Nanazava tamiko ny zava-drehetra i Gasparino. Dia nanakaiky kokoa ny latabatra izahay ary nahita vatokely teo amin’ny viliako, toy ny nataoko taloha tao amin’ny masera. Avy eo dia nilazana aho fa alohan'ny hahafatesako dia hahazo akanjo sy vato fotsy aho, izay misy anarana izay tsy haiko vakina. Teo amin’ny faran’ny latabatra dia nifamaliana ny fitiavana ny mpiara-belona, nasehon’ny akanjo, voankazo, hira, raozy fotsy ary fotsy rehetra, miaraka amin’ny lovia misy endrika mahafinaritra. Tsy afaka milaza izany amin'ny fomba marina aho. Hoy i Gasparino tamiko: “Ankehitriny dia te-hampiseho anao koa ny seho kely nahaterahanay izahay, satria tia milalao amin'ny seho nahaterahan'ny nahaterahanao foana ianao”. Dia nandeha nankany amin’ireo fiangonana izahay rehetra, niditra avy hatrany tao amin’ny fiangonan’ny Renin’Andriamanitra izay nisy antoko mpihira maharitra sy alitara izay nampisehoana ny sarin’ny fiainan’i Maria rehetra; teny amin’ny manodidina no tazanao ny antoko mpihiran’ny mpivavaka. Tamin’ny alalan’ity fiangonana ity no nahatongavanay tamin’ilay fandrian-jaza napetraka tao amin’ny fiangonana hafa, izay nisy alitara iray izay maneho ny fahaterahan’ny Tompo sy ny sarin’ny fiainany rehetra mandra-pahatongan’ny Fanasana Farany; tahaka ny efa hitako hatramin’izay tao amin’ny Fahitana.
Tamin'izay fotoana izay dia nijanona i Anna Katharina mba hampitandrina ny "mpivahiny" miaraka amin'ny fanahiana lehibe hiasa ho an'ny famonjena azy, hanao izany anio fa tsy rahampitso. Fohy ny fiainana ary henjana ny fitsaran’ny Tompo.
Avy eo dia nanohy ny teniny hoe: “Tonga tany amin’ny toerana avo aho, dia nanana fahatsapana niakatra ho any amin’ny zaridaina iray izay nahitana voankazo tena tsara be dia be, ary nisy latabatra voaravaka tsara, nisy fanomezana maro teo amboniny. Nahita fanahy avy amin'ny faritra rehetra aho izay nivezivezy manodidina. Ny sasany tamin’izy ireo dia nandray anjara tamin’ny asa maneran-tany tamin’ny fianarany sy ny asany, ary nanampy ny hafa. Ireo fanahy ireo, raha vao tonga, dia nanomboka niparitaka tao amin'ny zaridaina. Dia niseho nifandimby izy ireo handray latabatra sy handray ny valim-pitiany. Teo afovoan'ny zaridaina dia nisy faladia antsasa-boribory miendrika tohatra, feno fahafinaretana faran'izay tsara. Teo anoloana sy teo amin’ny lafiny roa amin’ilay zaridaina, dia nanery sy nitaky zavatra tamin’ny fampisehoana boky ny mahantra. Ity zaridaina ity dia nisy zavatra toy ny varavarana tsara tarehy, izay ahitanao lalana iray. Avy teo amin'io varavarana io aho dia nahita filaharam-be misy ny fanahin'ireo nanatrika, izay nilahatra teo amin'ny andaniny roa, mba hitsena sy hiarahaba ireo tonga, ka anisan'izany i Stolberg voatahy. Nizotra tamim-pilaminana izy ireo ary nanana saina sy fehiloha. Ny efatra tamin'izy ireo dia nitondra fako voninahitra teo an-tsorony, izay nandrian'ny Olomasina antsasa-mipetraka, toa tsy nitondra lanja. Nanara-dia azy ny hafa ary nanana voninkazo sy fehezam-boninkazo ireo niandry ny fahatongavany. Ny iray tamin’ireo koa dia teo amin’ny lohan’ilay maty, nifamatotra raozy fotsy, vatokely ary kintana mamirapiratra. Tsy napetraka teo amin’ny lohany ny satro-boninahitra, fa nihantona teo amboniny, nijanona nihantona. Tamin'ny voalohany ireo fanahy ireo dia niseho tamiko mitovy avokoa, toy ny an'ny ankizy, saingy avy eo dia toa samy nanana ny toetrany avy izy ireo, ary hitako fa izy ireo dia ireo izay nitarika ny hafa ho amin'ny famonjena noho ny asa sy ny fampianarana. Nahita an'i Stolberg nivezivezy teny amin'ny rivotra teo amin'ny fakony aho, izay nanjavona rehefa nanatona ny fanomezany. Tao ambadiky ny tsanganana antsasany boribory dia niseho ny Anjely raha teo amin'ny dingana fahatelo, feno voankazo sarobidy, vazy ary voninkazo, dia nisy sandry nivoaka ary nanolotra boky misokatra ho an'ny olona manodidina. Ny Anjely indray dia nandray fanahy manodidina, boky, izay nasiany marika zavatra ary napetrany teo amin’ny dingana faharoa amin’ny tsanganana, teo anilany; avy eo dia natolony ho an’ireo fanahy ireo soratra lehibe sy kely, izay, rehefa mandeha amin’ny tanana, dia mivelatra. Hitako teo amin’ny ilany nisy an’i Stolberg, nisy soratra kely maro nihodina. Toa porofo ho an’ny fitohizan’ny asan’ny fanahy toy izany any an-danitra izany amiko.
Sambatra Stolberg nahazo, avy amin'ny "sandry" izay nipoitra avy amin'ny tsanganana, lovia lehibe mangarahara, eo afovoan'ny izay niseho kalisy tsara tarehy sy manodidina an'io voaloboka io, mofo kely, vatosoa sy tavoahangy kristaly. Nisotro tamin'ny tavoahangy ny fanahy ary nankafy ny zava-drehetra. Nozarain'i Stolberg tsirairay ny zava-drehetra. Nifampiresaka tamin’ny alalan’ny fanonerana ny tanany ny fanahy, nony farany dia voatarika ho ambony kokoa ny rehetra mba hisaotra ny Tompo.
Taorian’io fahitana io dia nilaza tamiko ny mpitari-dalana ahy fa tsy maintsy mankany amin’ny Papa any Roma aho ary mitarika azy hivavaka; ho nilaza tamiko izay rehetra tokony nataoko izy.'