Baiboly: Mandefa rivo-doza sy horohoron-tany ve Andriamanitra?

Inona no lazain'ny Baiboly momba ny rivo-doza, tadio, ary loza voajanahary hafa? Manome valiny ve ny Baiboly hoe maninona no misavoritaka izao tontolo izao raha tena mifehy Andriamanitra? Ahoana no ahafahan'ny Andriamanitra fitiavana mamela ny olona marobe ho faty amin'ny rivodoza mpamono olona, ​​horohoron-tany mahatsiravina, tsunami, fanafihana mpampihorohoro ary aretina? Fa maninona no misy famonoana olona sy korontana hafahafa? Mifarana ve izao tontolo izao? Andriamanitra va mampidina ny fahatezerany amin'ny mpanota? Fa maninona ny vatan'ny mahantra sy ny be antitra ary ny ankizy no mikakakaka matetika ao anaty korontam-bato? Ireo no fanontaniana apetraky ny olona valiny.

Tompon'andraikitra amin'ny loza voajanahary ve Andriamanitra?
Na dia Andriamanitra matetika aza no hita fa Ilay miteraka ireny loza mahatsiravina ireny dia tsy tompon'andraikitra amin'izany Izy. Tsy miahy ny amin'ny loza voajanahary sy loza voajanahary Andriamanitra. Mifanohitra amin'izany no izy, izy no manome fiainana. Hoy ny Baiboly: "Fa ny lanitra ho levona tahaka ny setroka, ary ny tany ho tonga tahaka ny lamba, ary ho faty izay monina ao aminy; fa ny famonjeko kosa haharitra mandrakizay ary ny fahamarinako tsy ho foana." (Isaia 51 : 6). Ity lahatsoratra ity dia manambara ny fahasamihafana lehibe misy eo amin'ny loza voajanahary sy ny asan'Andriamanitra.

 

Rehefa tonga tety an-tany Andriamanitra tamin'ny endrika olona dia tsy nanao na inona na inona nandratra olona Izy fa nanampy azy fotsiny. Hoy Jesosy: "Fa ny Zanak'olona tsy avy hamono ny ain'ny olona, ​​fa ny hamonjy azy" (Lk. 9:56). Hoy izy: “Asa tsara maro nasehoko taminao avy tamin'ny raiko. Fa iza amin'ireny asa ireny no itorahanareo vato ahy? (Jaona 10:32). Voalaza ao fa “… tsy ny sitraky ny Rainareo Izay any an-danitra no ho very na dia iray akory aza amin'ireny” (Matio 18:14).

Ny drafitr'Andriamanitra dia ny hamelezan'ny zanany lahy sy ny zanany vavy hanitra mandrakizay ny fofon'ny voninkazo hafakely, fa tsy ny faty maty. Tokony hankafizin'izy ireo foana ny sakafo matsiro amin'ny voankazo tropikaly sy lovia matsiro, fa tsy hiatrika hanoanana sy hanoanana. Io no omen'ny rivotra madio sy ny rano mangatsiatsiaka fa tsy fandotoana ratsy.

Fa maninona no toa manimba hatrany ny natiora?

Rehefa nanota Adama sy Eva dia nitondra vokatra voajanahary teto an-tany izy ireo. "Ary tamin'i Adama dia hoy izy [Andriamanitra]:" Satria nihaino ny feon'ny vadinao ianao ka nihinana ny voankazo nandidiako anao hoe: Aza ihinananao, ny ozona no tany hahasoa anao; amin'ny fanaintainana no hihinananao azy amin'ny andro rehetra hiainanao (Gen. 3:17). Nanjary mahery setra sy mpanao kolikoly tokoa ny taranak'i Adama ka navelan'Andriamanitra horavana tamin'izao tontolo izao (Gen 6: 5,11). Potika ny loharanon'ny lalina (Genesisy 7:11). Betsaka ny hetsika volkano. Niforona ny sosona ny vovo-tany ary voaroaka ny natiora avy tamin'ilay lalana nomen'Andriamanitra azy .Natao ny horohoron-tany sy ny tafio-drivotra mpamono olona. Rehefa nandroso nanomboka tamin'io andro io ka mandraka androany ny vokatry ny ota dia manakaiky ny faran'ny tontolo voajanahary; ny valin'ny tsy fankatoavan'ireo ray aman-drenintsika voalohany dia miha hita miharihary izao satria efa ho lany izao tontolo izao. Saingy mbola miahy ny famonjena, fanampiana ary fanasitranana Andriamanitra. Manome famonjena sy fiainana mandrakizay ho an'izay handray Azy Izy.

Raha tsy mitondra loza voajanahary Andriamanitra, iza no manao izany?
Betsaka ny olona tsy mino ny tena devoly, saingy mazava ny Baiboly momba an'io. Misy i Satana ary izy no mpanimba. Hoy Jesosy: "Hitako i satana nianjera toy ny helatra avy tany an-danitra" (Lk. 10:18, Kat.). Anjely masina teo an-tanana ankavanan'Andriamanitra tany an-danitra i satana (Isaia 14 sy Ezekiela 28). Nikomy tamin'Andriamanitra izy ary noroahina avy tany an-danitra. “Ary natsipy mafy ilay dragona, dia ilay menarana ela, izay atao hoe devoly sy Satana, ka mamitaka izao tontolo izao; nazera tamin'ny tany izy, ary ny anjeliny koa niaraka nazera niaraka taminy. ”(Apôk. 12: 9). Jesosy dia nilaza fa "ny devoly dia mpamono olona hatrany am-piandohana ary rain'ny lainga" (Jao. 8:44). Milaza ny Baiboly fa manandrana mamitaka an'izao tontolo izao ny devoly, ary ny fomba iray hanandramany hanao izany dia ny fampielezana ny hevitra hoe tsy misy tena devoly. Raha ny valim-pifidianana vao haingana dia vitsy ny olona any Amerika no mino fa misy ny devoly. Ny fisian'ny devoly marina no zavatra iray manazava ny fisian'ny ratsy eo amin'ny tontolo iray izay tsara indrindra amin'ny ankapobeny. Lozan'ny mponina amin'ny tany sy ny ranomasina! Satria nidina tany aminao ny devoly, manana fahatezerana lehibe, satria fantany fa kely sisa ny androny. ”(Apôk. 12:12, Kat.).

Ny tantaran'i Joba ao amin'ny Testamenta Taloha dia ohatra mahazatra amin'ny famelana Andriamanitra indraindray i satana hitondra loza. Namoy ny biby fiompiny sy ny vokariny ary ny fianakaviany i Joba noho ny fanafihana mahery vaika, rivo-doza nahafaty olona ary famonoana afo. Nilaza ny naman'i Joba fa avy amin'Andriamanitra ireo loza ireo fa ny famakiana tsara ny bokin'i Joba dia manambara fa i Satana no nitondra ireo faharatsiana ireo (jereo ny Joba 1: 1-12).

Fa maninona no avelan'Andriamanitra hamono i satana?
Namitaka an'i Eva i Satana ary tamin'ny alalany no nitondrany an'i Adama hanota. Satria naka fanahy ny olombelona voalohany izy - ny mpitondra ny zanak'olombelona - hanota, dia nilaza i Satana fa nifidy azy ho andriamanitr'izao tontolo izao (jereo ny 2 Korintiana 4: 4). Nilaza izy fa izy no mpitondra marina an'izao tontolo izao (jereo ny Matio 4: 8, 9). Nandritra ny taonjato maro dia niady tamin'Andriamanitra i satana, nanandrana nametraka ny fitoriany teto amin'ity izao tontolo izao ity. Izy dia manondro izay rehetra nisafidy ny hanaraka azy ho porofo fa izy no mpitondra marina an'izao tontolo izao. Hoy ny Baiboly: "Tsy fantatrao va fa izay atolotrao ho andevo hankatoavina, dia andevon'izay ankatoavinao, na ny ota mitarika ho amin'ny fahafatesana, na ny fankatoavana dia mitarika amin'ny fahamarinana?" (Romana 6:16, Kat.). Andriamanitra dia nanome ny Didy Folo ho lalàna mandrakizay amin'ny fiainana, hamaritana izay tsara sy ratsy. Manolo-kevitra izy hanoratra ireo lalàna ireo ao am-pontsika sy ao an-tsaintsika. Betsaka anefa no misafidy ny tsy hiraharaha ny fanolorany fiainam-baovao ary hisafidy ny hiaina ivelan'ny sitrapon'Andriamanitra.Raha manao izany izy ireo dia manohana ny fitakian'i Satana ny amin'Andriamanitra. Milaza ny Baiboly fa hiharatsy io toe-javatra io rehefa mandeha ny fotoana. . Amin'ny andro farany, "ny ratsy fanahy sy ny mpisandoka dia hiharatsy hatrany hatrany ka mamitaka sy mamitaka" (2 Timoty 3:13, Kat.). Rehefa miala amin'ny fiarovan'Andriamanitra ny lehilahy sy ny vehivavy dia iharan'ny fankahalana manimba an'i Satana izy ireo. DIEM). Rehefa miala amin'ny fiarovan'Andriamanitra ny lehilahy sy ny vehivavy dia iharan'ny fankahalana manimba an'i Satana izy ireo. DIEM). Rehefa miala amin'ny fiarovan'Andriamanitra ny lehilahy sy ny vehivavy dia iharan'ny fankahalana manimba an'i Satana izy ireo.

Andriamanitra dia fitiavana ary ny toetrany dia tsy tia tena sy marina tanteraka. Noho izany, ny toetrany dia manakana azy tsy hanao zavatra tsy rariny. Tsy hanelingelina ny safidin'ny olombelona io. Afaka misafidy izay misafidy ny hanaraka an'i satana. Ary avelan'Andriamanitra haneho an'izao tontolo izao i satana izay vokatry ny ota. Amin'ireo loza sy loza izay mamely ny tany ka mamongotra aina, dia hitantsika ny atao hoe ota, ahoana ny fiainana rehefa manana ny làlan'i satana isika.

Ny tanora mikomy dia mety misafidy ny handao ny trano satria hitany fa tery loatra ny fitsipika. Mety hahita tontolo masiaka miandry hampianatra azy ny zava-misy mivaingana amin'ny fiainana izy. Fa ny ray aman-dreny kosa tsy mitsahatra tia ny zanany lahy na ny zanany vavy maditra. Tsy tian'izy ireo haratra izy ireo, fa kely fotsiny ny azon'izy ireo atao mba hisorohana izany raha tapa-kevitra ny handeha amin'izay tiany ny zaza. Manantena sy mivavaka ny ray aman-dreny fa ny zava-misy sarotra eran'izao tontolo izao dia hitondra ny zanany mody, toy ilay zanaka adala ao amin'ny Baiboly (jereo ny Lio 15:18). Raha niresaka momba ireo izay misafidy ny hanaraka an'i satana isika, dia hoy Andriamanitra: “Hilaozako izy ireo ary hafeniko azy ireo ny tavako ka ho lanin'izy ireo. Ary faharatsiana sy fahasarotana maro no hamely azy ireo, ka amin'izany andro izany dia hiteny izy ireo hoe: "Moa tsy tonga eto amintsika akory va izany faharatsiana izany satria tsy momba antsika Andriamanitra?" "(Deoteronomia 31:17, Kat.). Ity no hafatra azontsika ianarana avy amin'ny loza voajanahary sy ny loza voajanahary. Izy ireo dia afaka mitarika antsika hitady ny Tompo.

Fa maninona Andriamanitra no namorona ny devoly?
Raha ny marina dia tsy Andriamanitra no namorona ny devoly. Namorona anjely lavorary tsara tarehy atao hoe Losifera Andriamanitra (jereo ny Isaia 14, Ezekiela 28). I Losifera indray dia nanao ny tenany ho devoly. Ny avonavon'i Losifera dia nahatonga azy hikomy tamin'Andriamanitra ary nihaika azy hanambony tena. Noroahina avy tany an-danitra izy ary tonga teto an-tany izay naka fanahy lehilahy sy vehivavy lavorary hanota. Rehefa nanao izany izy ireo dia nanokatra renirano faharatsiana ho an'izao tontolo izao.

Fa maninona Andriamanitra no tsy mamono ny devoly?
Ny sasany manontany tena hoe: "Fa maninona Andriamanitra no tsy manakana ny devoly? Raha tsy sitrak'Andriamanitra ny hahafatesan'ny olona, ​​maninona no avelany hitranga izany? Tsy voafehin'Andriamanitra ve ny raharaha? "

Afaka nandringana an'i satana Andriamanitra rehefa nikomy tany an-danitra. Afaka namono an'i Adama sy i Eva Andriamanitra rehefa nanota - ary manomboka indray. Na izany aza, raha nanao izany izy dia hanjaka amin'ny fomba fijerin'ny tanjaka fa tsy ny fitiavana. Ny anjely any an-danitra sy ny olona eto an-tany dia hanompo azy noho ny tahotra fa tsy ny fitiavana. Mba hiroboroboan'ny fitiavana dia tsy maintsy miasa araka ny fitsipiky ny fahalalahana misafidy izy io. Raha tsy misy ny fahalalahana misafidy dia tsy hisy ny tena fitiavana. Ho robot fotsiny isika. Nisafidy Andriamanitra hitahiry ny fahafahantsika misafidy ary hanjaka amin'ny fitiavana. Nifidy ny hamela an'i satana sy ny ota hanaraka ny lalan'izy ireo Izy. Io dia ahafahantsika sy izao rehetra izao mahita izay hitarihan'ny ota. Nasehony anay ny antony anaovantsika ny safidy hanompo azy am-pitiavana.

Fa maninona matetika ny mahantra, ny be antitra ary ny ankizy no tena mijaly?
Mety ve ny hijaly ny tsy manan-tsiny? Tsia, tsy rariny izany. Ny tiana hambara dia hoe tsy mety ny ota. Andriamanitra dia marina, fa ny ota tsy rariny. Io no toetran'ny ota. Rehefa nanota Adama dia natolony teo an-tanan'ny mpandrava iray ny tenany sy ny zanak'olombelona. Avelan'Andriamanitra hiasa amin'ny alàlan'ny natiora Andriamanitra mba hahatonga ny faharavana vokatry ny safidin'ny olombelona. Tsy tian'Andriamanitra hitranga izany. Tsy tiany hanota i Adama sy Eva. Saingy navelany izany, satria io no hany fomba nahafahan'ny olombelona manana ny fahalalahana misafidy.

Ny zanakalahy na zanaka vavy dia afaka mikomy amin'ny ray aman-dreny tsara ary mivoaka amin'izao tontolo izao ary miaina fiainana feno ota. Afaka manan-janaka izy ireo. Afaka nanararaotra ankizy izy ireo. Tsy rariny izany, saingy mitranga izany rehefa sendra diso safidy ny olona. Ny ray aman-dreny be raim-pianakaviana be fitiavana dia te-hanavotra ny ankizy iharan'ny herisetra. Ary Andriamanitra koa, izany no nahatongavan'i Jesosy teto an-tany.

Mandefa loza hamono ny mpanota ve Andriamanitra?
Diso hevitra ny sasany fa Andriamanitra mandefa loza foana hamaizana ny mpanota. Tsy marina izany. Niresaka momba ny herisetra sy ny loza voajanahary nitranga tamin'ny androny i Jesosy. Hoy ny Baiboly: “Nisy ny sasany tamin'izany fotoana izany nilaza taminy ny momba ny Galiliana izay nalatsak'i Pilato tamin'ny fanatitr'izy ireo ny ràny. Ary Jesosy dia namaly azy ireo ka nanao taminy hoe: Raha sanatria ireny Galiliana ireny dia mpanota mihoatra ny Galiliana rehetra, nahoana no niaritra izany zavatra izany izy? Lazaiko aminao, tsia; fa raha tsy mibebaka ianao dia ho ringana mitovy daholo. Sa ireo valo ambin'ny folo nianjeran'ny tilikambon'i Siloama ka novonoina, araka ny hevitrao, fa mpanota mihoatra noho ny olona rehetra izay nonina tany Jerosalema izy? Lazaiko aminao, tsia; fa raha tsy mibebaka ianareo, dia ho ringana tahaka azy koa ianareo rehetra. "(Lk. 13: 1-5).

Nitranga ireo zavatra ireo satria eo amin'ny tontolon'ny ota dia misy loza sy habibiana mitranga izay tsy hitranga amin'ny tontolo lavorary. Tsy midika izany fa na iza na iza maty amin'ny loza toy izany dia mpanota, ary tsy midika koa izany fa Andriamanitra no mahatonga ny loza. Matetika ny tsy manan-tsiny no mizaka ny vokatry ny fiainana eto amin'ity tontolon'ny ota ity.

Fa tsy naringan'Andriamanitra va ny tanàna ratsy toa an'i Sodoma sy Gomora?
Eny taloha, Andriamanitra dia nitsara ny ratsy fanahy tahaka ny nataony tamin'i Sodoma sy Gomora. Hoy ny Baiboly: "Na dia Sodoma sy Gomora aza, sy ny tanàna manodidina azy ireo koa, rehefa avy nijangajanga sy nitady nofo hafa, dia omena ohatra, miaritra ny famaliana noho ny afo maharitra mandrakizay" ( Jd 7, NKJV). Ny fandringanana ireo tanàna ratsy fanahy ireo dia ohatra iray amin'ny fitsarana izay ho tonga amin'izao tontolo izao amin'ny faran'ny fotoana noho ny fahotana. Noho ny famindram-pony dia navelany hihatra tamin'i Sodoma sy Gomora ny didim-pitsarany mba hampitandremana ny maro hafa. Tsy voatery hidika izany fa rehefa misy horohoron-tany, tadio na tsunami, mamoaka ny fahatezerany amin'ny fitsarana any amin'ny tanàna toa an'i New York, New Orleans na Port-au-Prince.

Misy ny milaza fa ny loza voajanahary dia angamba ny fiandohan'ny didim-pitsaran'Andriamanitra amin'ny ratsy fanahy. Tsy tokony holavintsika ny mety hisian'ny mpanota ny vokan'ny fikomian'izy ireo amin'Andriamanitra, fa tsy azontsika atao ny mampifandray ireo loza manokana amin'ny sazy avy amin'Andriamanitra manota na mpanota manokana. Ireo fisehoan-javatra mahatsiravina ireo dia mety ho vokatry ny fiainana teo amin'ny tontolo iray izay latsaka lavitra tamin'ny filàn'Andriamanitra, na dia azo heverina ho fampitandremana voalohany amin'ny didim-pitsaran'Andriamanitra aza ireo loza ireo dia tsy tokony hisy hanatsoaka hevitra fa izay rehetra maty ao dia very mandrakizay. Nilaza i Jesosy fa ny fitsarana farany dia azo leferina kokoa ho an'ny sasany amin'ireo ringana tao Sodoma noho ireo izay mandà ny fanasany amin'ny famonjena any amin'ireo tanàna izay tsy rava (jereo ny Lio. 10: 12-15).

Inona ny fahatezeran'Andriamanitra izay haidina amin'ny andro farany?
Ny Baiboly dia manazava ny fahatezeran'Andriamanitra amin'ny famelana ny olombelona hisafidy ny hisaraka amin'Andriamanitra raha tiany. Rehefa miresaka ny fahatezeran'Andriamanitra ny Baiboly dia tsy midika izany hoe mamaly faty na mamaly faty Andriamanitra. Andriamanitra dia fitiavana ary tiany hovonjena ny olona rehetra. Fa mamela ny lehilahy sy ny vehivavy handeha amin'ny làlan-kalehany izany raha miziriziry mafy hanao izany. Milaza ny Baiboly fa tonga amin'ny ratsy fanahy ny fandringanana, satria "Ny oloko dia nanao zava-dratsy roa: nahafoy ahy, loharanon'aina, izy, dia nihady lavaka famorian-drano ho azy, lavaka famorian-drano tsy omby rano" (Jeremia 2:13, Kat.) ).

Izany dia milaza amintsika fa ny fahatezeran'Andriamanitra dia ny vokatra tsy azo ihodivirana tonga amin'ireo izay misafidy ny hisaraka Aminy. Andriamanitra tsy te-hamoy ny fandringanana ny zanany iray. Hoy izy: “Ahoana no hahafahako handao anao, Efraima? Ahoana no hanafahako anao, ry Isiraely? Ahoana no hataoko hahatonga anao ho tia an'i Admah? Hataoko ahoana no fanangana anao ho toy ny Zeboiima? Ny foko mitempo ato anatiko; mangorakoraka ny fangorahako ”(Hosea 11: 8, Kat.). Maniry mafy ny fony ny Tompo hahita ny olona rehetra voavonjy mandrakizay. Raha velona koa aho, hoy Jehovah Tompo, dia tsy sitrako ny fahafatesan'ny ratsy fanahy, fa ny miala amin'ny làlany ny ratsy fanahy ka velona. Mihodina, miala amin'ny ratsy fanaonao! Nahoana eto amin'ny tany no tokony ho faty ianareo, ry mpianakavin'i Isiraely? »(Ezekiela 33:11, Kat.).

Andriamanitra ve dia miala sasatra? Fa maninona no toa mijanona eo izy ary mamela izany rehetra izany hitranga?
Aiza Andriamanitra rehefa mitranga izany rehetra izany? Moa ve ny olona tsara tsy mivavaka mba hahazoana fiarovana? Hoy ny Baiboly: "Andriamanitra efa akaiky va aho, hoy ny Tompo, fa tsy Andriamanitra lavitra?" (Jeremia 23:23). Ny Zanak'Andriamanitra dia tsy nijanona lavitry ny fijaliana. Mijaly amin'ny olona tsy manan-tsiny. Io no ohatra mazàna amin'ny fijalian'ny tsy manan-tsiny. Raha ny zava-misy, hatramin'ny voalohany dia ny tsara ihany no vitany. Nanaiky ny vokatry ny fikomianay taminy izy. Tsy nijanona lavitra izy. Tonga teto amin'izao tontolo izao Izy ary nijaly noho ny fijaliantsika. Andriamanitra mihitsy no niaina ny fanaintainana mahatsiravina indrindra tsy azo eritreretina teo amin'ny hazofijaliana. Niaritra ny fanaintainan'ny olombelona mpanota izy. Nentiny teo amboniny ny vokatry ny fahotantsika.

Rehefa tonga ny loza, ny tena teboka dia mety hitranga amintsika tsirairay izany amin'ny fotoana rehetra. Ny fitiavana an'Andriamanitra ihany no itarainan'ny fo iray hafa. Izy io no manome fiainana sy fitiavana ny olon-drehetra. Isan'andro dia olona an'arivony tapitrisa no mifoha amin'ny rivotra madio, tara-masoandro mafana, sakafo matsiro ary trano milay, satria Andriamanitra dia fitiavana ary maneho ny fitahiany eto an-tany. Tsy manana ny fitakiana ny fiainana anefa isika, toy ny hoe namorona ny tenantsika. Tokony hanaiky isika fa miaina ao anatin'ny tontolo iharan'ny fahafatesan'ny loharano isan-karazany. Tokony hotadidintsika, hoy i Jesosy, fa raha tsy mibebaka isika dia ho faty toa azy koa. Ny loza dia mampahatsiahy antsika fa, ankoatry ny famonjena natolotr'i Jesosy, dia tsy misy fanantenana ho an'ny zanak'olombelona. Afaka manantena fandringanana bebe kokoa hatrany isika rehefa manakaiky ny fotoana hiverenany eto an-tany. «Izao no fotoana tokony hifohazana amin'ny torimaso; fa ankehitriny ny famonjena antsika dia akaiky kokoa noho ny tamin'ny andro vao ninoantsika. ”(Romana 13:11, Kat.).

Tsy mijaly intsony
Ireo loza sy loza manarona ny tontolontsika dia mampahatsiahy fa ity tontolon'ny ota, fanaintainana, fankahalana, tahotra ary loza ity dia tsy haharitra mandrakizay. Nampanantena i Jesosy fa hiverina etỳ an-tany Izy hamonjy antsika amin'ny tontolontsika rava. Nampanantena Andriamanitra fa havaoziny indray ny zava-drehetra ary tsy hitsangana intsony ny ota (jereo Nahoma 1: 9). Hitoetra miaraka amin'ny olony Andriamanitra ary hitsahatra ny fahafatesana sy ny tomany ary ny fanaintainana. Ary nahare feo mahery avy teo amin'ny seza fiandrianana aho nanao hoe: Ary ny fonenan'Andriamanitra dia eo amin'ny olona ka honina eo aminy; Ho olony izy ireo ary Andriamanitra no momba azy ireo ary ho Andriamaniny ary hofafany ny ranomaso rehetra amin'ny mason'izy ireo. Tsy hisy fahafatesana intsony, alahelo, fitomaniana na fanaintainana, satria efa maty ny fanao taloha. ”(Apôk. 21: 3, 4, MN).