Baiboly sy fanalan-jaza: andao jerena izay lazain'ny Boky Masina

Betsaka ny zavatra ambaran'ny Baiboly momba ny fiandohan'ny fiainana, ny fakana aina sy ny fiarovana ny zaza ao am-bohoka. Inona ary no inoan'ny Kristiana momba ny fanalan-jaza? Ary ahoana no tokony hataon'ny mpanara-dia an'i Kristy amin'ny tsy mpino momba ny fanalan-jaza?

Na dia tsy hitantsika ao amin'ny Baiboly aza ny fanontaniana manokana momba ny fanalan-jaza, ny Soratra Masina kosa dia maneho mazava ny fahamasinan'ny ain'olombelona. Ao amin'ny Eksodosy 20:13, rehefa nomen'Andriamanitra ny fiainany ara-panahy sy ara-pitondrantena tanteraka ny olony, dia nandidy izy hoe: "Aza mamono olona." (DIEM)

Andriamanitra Andriamanitra no mpanoratra ny fiainana ary azy ny manome sy mandray ny ainy:

Ary hoy izy hoe: "miboridana aho, avy tany an-kibon-dreniko, ary nitanjaka dia tokony hiverina. Ny Tompo no nanome ary ny Tompo nesorina; isaorana anie ny anaran'ny Tompo ”. (Joba 1:21, DIV)
Milaza ny Baiboly fa manomboka ny fiainana ao an-kibo
Ny teboka mifamatotra eo amin'ny vondrona mpomba ny safidy sy ny mpomba ny fiainana no fiandohan'ny fiainana. Rahoviana izy io no manomboka? Na dia mino aza ny ankamaroan'ny Kristiana fa manomboka amin'ny fotoana fiterahana ny fiainana dia misy ny manontany tena momba izany. Misy mino fa manomboka ny fiainana rehefa manomboka mikapoka ny fon'ny zaza na rehefa miaina ny fofonain'ny zaza voalohany.

Ny Salamo 51: 5 dia milaza fa mpanota isika amin'ny vanim-potoana ahatontosana antsika, manome toky ny fiheverana fa manomboka hatrany am-bohoka ny fiainana: "Mpanota tokoa aho hatramin'ny nahaterahako, mpanota hatramin'ny nahabevohoka ahy ny reniko." (DIEM)

Manambara ihany koa ny soratra masina fa mahalala ny olona Andriamanitra talohan'ny nahaterahany. Izy no namorona, nanokana sy nanamasina an'i Jeremia fony mbola tao an-kibon-dreniny:

«Fony mbola tsy noforoniko tany an-kibo dia fantatro ianao ary talohan'ny nahaterahanao dia efa nohamasiniko ianao; Nantsoiko ho mpaminany ho an'ny firenena ianao. " (Jeremia 1: 5, DIEM)

Niantso olona sy nantsoina anarana Andriamanitra raha mbola tao an-kibo izy ireo. Hoy ny Isaia 49: 1:

Mihainoa ahy, ry nosy; henoy izao, ry firenena lavitra: fony tsy mbola teraka aho, dia niantso ahy ny Tompo; hatrany an-kibon-dreniko no nitenenany ny anarako. "(DIEM)
Ankoatr'izay, ny Salamo 139: 13-16 dia milaza mazava fa Andriamanitra no namorona antsika. Fantany ny androm-piainantsika rehetra fony mbola tao an-kibo isika:

Hatramin'ny namoronanao ny kiboko; natambatrao tao an-kibon-dreniko aho. Midera anao aho, satria mahatahotra sy vita kanto aho. Mahatalanjona ny asanao; fantatry ny fanahiko tsara izany. Tsy takona afenina anao ny voloko, fony izy natao tamiko mangingina, voarenitra am-pitoerana ambanin'ny tany. Ny masonao nahita ny tenako tsy misy endrika; voasoratra ao amin'ny bokinao, dia avy ireo, ny andro izay voatendry ho ahy, izay tsy mbola nisy. (DIEM)
Ny fitarainan'ny fon'Andriamanitra dia 'Safidio ny fiainana'
Nasongadin'ny mpisolovava fa ny fanalan-jaza dia maneho ny zon'ny vehivavy hisafidy raha hanohy fitondrana vohoka na tsia. Mino izy ireo fa ny vehivavy no tokony hanana ny teny farany momba izay mahazo ny vatany. Nambaran'izy ireo fa fahalalahana fototra ho an'ny zon'olombelona sy ny fanabeazana aizana arovan'ny Lalàm-panorenan'i Etazonia io. Fa ireo mpisolo vava ny fiainana dia hametraka ity fanontaniana ity ho valiny: Raha mino ny olona fa ny zaza ao am-bohoka dia olombelona araka ny lazain'ny Baiboly, tsy tokony hanana zo fototra mitovy amin'izany ve ny zaza ao am-bohoka mba hisafidy ny fiainana?

Ao amin'ny Deoteronomia 30: 9-20, henonao ny fitarainan'ny fon'ny Andriamanitra hisafidy ny fiainana:

“Androany no nomeko anao ny safidy eo amin'ny fiainana sy ny fahafatesana, ny eo amin'ny fitahiana sy ny ozona. Manasa ny lanitra sy ny tany aho izao mba hahita ny safidinao. Enga anie ianao ka hisafidy ny fiainana, mba ho velona ianao sy ny taranakao! Azonao atao ny misafidy ny Tompo Andriamanitrao, mankatoa azy ary manolo-tena mafy aminy. Ity no lakilen'ny fiainanao ... "(NLT)

Ny Baiboly dia manohana tanteraka ny hevitra fa ny fanalan-jaza dia mirakitra ny ain'ny olombelona atao amin'ny endrik'Andriamanitra:

“Raha misy mamono ny ain'olombelona, ​​dia alain'ny tanan'olombelona ihany koa ny ain'io olona io. Satria Andriamanitra nanao ny olona tahaka ny endriny ”. (Genesisy 9: 6, jereo koa Genesisy 1: 26-27)
Mino ny Kristiana (ary mampianatra ny Baiboly) fa Andriamanitra no manana ny teny farany amin'ny vatantsika, izay natao ho tempolin'ny Tompo:

Tsy fantatrareo va fa ny tenanareo dia tempolin'Andriamanitra ary ny Fanahin'Andriamanitra mitoetra eo aminareo? Raha misy manimba ny tempolin'Andriamanitra, dia hosimban'Andriamanitra io olona io; fa masina ny tempolin'Andriamanitra ary ianareo no miaraka. (1 Korintiana 3: 16-17, NIV)
Ny Lalàn'i Mosesy dia niaro ilay zaza tsy niteraka
Ny lalàn'i Moizy dia nihevitra ny zaza ao am-bohoka ho olombelona, ​​mendrika ny hanana zo sy fiarovana mitovy amin'ny olon-dehibe. Andriamanitra dia nitaky sazy mitovy amin'ny famonoana zaza ao am-bohoka toa ny namonoany lehilahy lehibe. Ny sazy famonoana olona dia ny fahafatesana, na dia mbola tsy teraka aza ny aina nesorina:

“Raha miady sy manisy vehivavy amin'ny zaza ny lehilahy, ka miteraka aloha loatra, nefa tsy misy fahavoazana dia azo antoka fa hosazina araka izany izy rehefa manery azy ny vadin'ny vehivavy; ary tsy maintsy mandoa araka ny mpitsara. Fa raha misy loza manjo azy, dia hanome fiainana ho anao ianao (Eksodosy 21: 22-23, NKJV)
Ny andalan-tsoratra dia mampiseho fa mahita zazakely tena izy sy sarobidy ao an-kibo Andriamanitra rehefa olon-dehibe efa lehibe.

Ahoana ny momba ny fanolanana sy tranga fanaovan-tsakafo?
Toy ny ankamaroan'ny lohahevitra niteraka adihevitra mafana, ny olan'ny fanalan-jaza dia mampiseho fanontaniana sarotra sasany. Ireo manohana ny fanalan-jaza dia matetika manondro tranga fanolanana sy fananahana. Na izany aza, ampahany kely amin'ny tranga fanalan-jaza ihany no misy zaza torontoronina noho ny fanolanana na fananahana. Ary ny fanadihadiana sasany dia milaza fa 75 ka hatramin'ny 85 isanjaton'ireo niharam-boina ireo no nisafidy ny tsy hanala zaza. David C. Reardon, Ph.D. an'ny Elliot Institute dia nanoratra:

Antony maromaro no omena mba tsy hanelingelina. Voalohany, manodidina ny 70% amin'ny vehivavy rehetra no mino fa maloto ny fanalan-jaza, na dia maro aza no mino fa tokony ho safidy ara-dalàna ho an'ny hafa izany. Manodidina ny isan-jaton'ireo niharan'ny fanolanana bevohoka ihany no mino fa ny fanalan-jaza dia herisetra iray hafa natao tamin'ny vatany sy ny zanany ihany. Vakio daholo…
Ahoana raha tandindonin-doza ny ain'ilay reny?
Toa ity no lohahevitra sarotra indrindra amin'ny adihevitra momba ny fanalan-jaza, saingy miaraka amin'ny fandrosoana ankehitriny amin'ny fitsaboana, dia tsy fahita firy ny fanalan-jaza hamonjy ain'ny reny. Raha ny marina, ity lahatsoratra ity dia manazava fa ny fomba fanalan-jaza marina dia tsy ilaina velively rehefa tandindomin-doza ny ain'ny reny. Fa kosa, misy ny fitsaboana mety hahatonga ny zaza ao am-bohoka ho faty tsy fanahy iniana amin'ny fikasana hamonjy ny reniny, saingy tsy mitovy amin'ny fomba fanalan-jaza izany.

Andriamanitra dia tokony hatsangana
Ny ankamaroan'ny vehivavy manala zaza ankehitriny dia manao izany satria tsy te hiteraka izy ireo. Ny vehivavy sasany mahatsapa ho tanora loatra na tsy manam-bola hamelomana zaza. Eo afovoan'ny filazantsara dia safidy manome fiainana ho an'ireto vehivavy ireto: fananganan'anaka (Romana 8: 14-17).

Mamela ny fanalan-jaza Andriamanitra
Na mino ianao fa fahotana izany na tsia, dia misy vokany eo ny fanalan-jaza. Vehivavy maro nanala zaza, lehilahy nahavita nanala zaza, dokotera nanao fanalan-jaza sy mpiasan'ny fahasalamana no tra-boina taorinan'ny fanalan-jaza izay misy takaitra lalina ara-pihetseham-po, ara-panahy ary ara-tsaina.

Ny famelan-keloka dia ampahany manan-danja amin'ny fizotran'ny fanasitranana: mamela heloka sy mahazo ny famelan-keloka avy amin'Andriamanitra.

Ao amin'ny Ohabolana 6: 16-19, ny mpanoratra dia manonona zavatra enina halan'Andriamanitra, ao anatin'izany ny "tanana mandatsa-dra tsy manan-tsiny." Eny, halan'Andriamanitra ny fanalan-jaza. Ny fanalan-jaza dia ota, fa Andriamanitra dia mandray azy tahaka ny fahotana rehetra. Rehefa mibebaka sy miaiky heloka isika dia mamela ny fahotantsika ny Raintsika be fitiavana:

Raha miaiky ny fahotantsika isika, dia mahatoky sy marina Izy ka hamela ny fahotantsika ary manadio antsika amin'ny tsy fahamarinana rehetra. (1 Jaona 1: 9, NIV)
Avia, andao halamina ny raharaha, hoy ny Tompo. “Na dia tahaka ny jaky aza ny fahotanao dia ho fotsy tahaka ny oram-panala; na mena mena tahaka ny mena aza izy, dia ho tahaka ny volon'ondry ». (Isaia 1:18, MN)