Baiboly: Fa maninona no tian'Andriamanitra hatao sorona Isaka?
Fanontaniana: Nahoana Andriamanitra no nandidy an'i Abrahama hanao sorona an'Isaka? Tsy efa fantatry ny Tompo ve izay hataony?
Valiny: Raha tsorina, alohan'ny hamalianao ny fanontanianao momba ny sorona an'isaka, tokony ho fantarintsika ny lafiny iray manan-danja amin'ny toetran'Andriamanitra tonga lafatra. Imbetsaka ianao, ny tanjonao sy ny antony anaovanao manao fihetsika manokana (na tsy manao izany) dia tsy misy ifandraisany amin'ireo olona mety hananany.
Fa Andriamanitra dia mahery sy Mpamorona ny fahalalana rehetra (Isaia 55: 8) .Lehibe lavitra noho ny antsika ny heviny. Raha ny sorona an'isaka, Isika dia tokony hitandrina mba tsy hitsara an-Andriamanitra araka ny fenitra tsara sy diso ananantsika.
Ohatra, amin'ny fijerin'ny olombelona (tsy kristiana) hentitra, ny sorona nataon'i Isaka rainy dia mety hahatonga ny ankamaroan'ny olona tsy misy ilana azy indrindra sy ratsy indrindra. Ny antony nomena an'i Abrahama ny antony tokony hampiharany ny fanamelohana ho faty ho an'ny zanany dia tsy ny sazy noho ny fahotana lehibe nataony. Fa kosa nodidiana tsotra fotsiny izy mba hanala ny ainy ho fanatitra ho an'ny Tompo (Genesisy 22: 2).
Fahavalo lehibe ho an'ny olombelona ny fahafatesana (1 Korintiana 15:54 - 56) satria raha ny fijerin'ny olombelona dia manana tanjona izay tsy resintsika izany. Matetika no hitantsika fa mankahala indrindra izy io, toa ny nitranga tamin'i Isaka, ny olona iray dia nanelingelina ny fihetsiky ny hafa. Ity no iray amin'ireo antony maro mahatonga ny ankamaroan'ny fiarahamonina hanasazy mafy ireo izay mamono olona ary mamela ny famonoana amin'ny toe-javatra manokana (ohatra ny ady, sazy noho ny heloka bevava mahatsiravina sns.).
Ny Genesis 22 dia manoritsoritra ny fizahan-toetra ny finoan'i Abrahama rehefa nodidiana manokana izy mba hamono an'i Isaka zanakalahin'i "Isaka" (Genesis 22: 1 - 2). Nasaina nanao ny sorona teny an-tendrombohitra Moria izy. Ho fanamarihana manintona, araka ny fomban-drazan'ny raby, ity sorona ity dia niteraka ny fahafatesan'i Saraha. Mino izy ireo fa maty izy, taorian'ny nandehanan'i Abrahama nankany Moria, rehefa hitany ny tena fikasan'ny vadiny. Tsy manohana an'io hevitra io anefa ny Baiboly.
Tonga tao an-tendrombohitra Moria toerana hanaovana ny sorona i Abrahama, dia nanao ny fanomanana ilaina rehetra hanolorana ny zanany lahy ho an'ny Tompo. Nanao alitara izy, namatotra an'Isaka ary nametraka azy teo ambonin'ny antontan-kitay. Rehefa nanangana ny antsy mba hamono ny ain-janany izy dia nisy anjely niseho.
Ny mpitondra hafatr'Andriamanitra dia tsy vitan'ny hoe mampiato ny fahafatesana fotsiny fa manambara amintsika koa ny antony nitakiana ny sorona. Niresaka ho an'ny Tompo izy, ary nilaza hoe: “Aza maninjitra ny tananao amin'ny zazalahy… fa fantatro izao fa matahotra an'Andriamanitra ianao, satria tsy nafeninao tamiko ny zanakao, ny lahitokanao.” (Genesisy 22:12).
Na dia fantatr'Andriamanitra aza ny "farany hatramin'ny voalohany" (Isaia 46:10), tsy midika izany fa fantany 100% ny zavatra hataon'i Abrahama momba an'i Isaka. Io dia mamela antsika hanao safidintsika foana, izay azontsika ovaina amin'ny fotoana rehetra.
Na dia fantatr'Andriamanitra aza izay mety hataon'i Abrahama kokoa, dia mbola nila nisedra azy izy hahitana raha hanaraka sy hankato azy izy na eo aza ny fitiavany ny zanany lahitokana. Izany rehetra izany dia tandindon'ny fihetsika tsy misy fitiavan-tena hataon'ny Ray, roa arivo taona eo ho eo taty aoriana, rehefa nisafidy an-tsitrapo ny hanolotra an'i Jesosy Kristy Zanany lahitokana ho sorona tsy misy ota noho ny fitiavany lehibe antsika.
Nanana finoana hamono an'i Isaka i Abrahama raha ilaina izany satria azony fa Andriamanitra dia manana fahefana hanangana azy amin'ny maty (Heb. 11:19). Ny fitahiana lehibe rehetra mety hanjo ny taranany sy izao tontolo izao dia nanjary natao tamin'ny alàlan'ny fisehoan'ny finoana miavaka (Genesis 22:17 - 18).