Biolojia Justin Martyr
Justin Martyr (100-165 AD) dia raim-pianakaviana taloha tao amin'ny Fiangonana izay nanomboka ny asany amin'ny maha filôzôfy azy fa nahalala fa tsy misy dikany ny teoria amin'ny fiainana. Rehefa hitany ny kristianisma dia nanenjika tamim-pahazotoana tokoa izy io ka nahatonga izany ho faty.
Zava-misy haingana: Justin Martyr
Fantatra ihany koa: Flavio Giustino
Famolavolana: filozofa, teolojia, apology
Teraka: c. 100 AD
Diso: 165 AD
Fanabeazana: fampianarana klasika amin'ny filozofia grika sy romanina
Navoaka ny asa: fifanakalozan-dresaka miaraka amin'i Trypho, miala tsiny
Teny nalaina malaza: "Manantena ny handray ny vatantsika indray isika, na dia maty aza izy ireo ary natsipy tety an-tany, satria tsy azontsika atao izany.
Mikaroka valiny
Teraka tao amin'ny tanànan'i Flavia Neapolis, tanàna romana, akaikin'ny tanàna samaritana taloha tao Sekema, i Justin dia zanak'ireo ray aman-dreny mpanompo sampy. Ny daty nahaterahany dia tsy fantatra, fa tamin'ny fiandohan'ny taonjato faharoa angamba.
Na dia nanafika ny sain'ny Justin aza ny manam-pahaizana maoderina sasany, dia nanana saina liana izy ary nahazo fanabeazana fototra mivaingana amin'ny kabary, tononkalo ary tantara. Fony mbola tovolahy dia nandalina sekolin'ny filozofia isan-karazany i Justin, nitady valiny amin'ireo fanontaniana mampieritreritra indrindra amin'ny fiainana.
Ny tanjony voalohany dia ny Stoicism, natombok'ireo Grika ary novolavolain'ny Romana, izay nampiroborobo ny fahaiza-misaina sy ny lojika. Ny Stoics dia nampianatra fifehezan-tena sy tsy firaharahiana ireo zavatra mihoatra ny herintsika. Hitan'i Justin fa tsy ampy io filozofia io.
Taorian'izay dia nianatra tamin'ny filozofa Peripatetic na Aristotelian izy. Tsy ela anefa dia takatr'i Justin fa liana kokoa amin'ny fanangonana ny hetrany ilay lehilahy noho ny fikarohana ny marina. Ny mpampianatra azy manaraka dia Pythagorean, izay nanitrikitrika fa i Justin koa dia nandalina momba ny haitao, ny mozika ary ny astronomia, ary mavesatra loatra izany fepetra izany. Ny sekoly farany, Platonism, dia saro-pantarina kokoa, saingy tsy niresaka ny olan'ny olombelona izay tian'i Justin.
Ilay lehilahy mistery
Indray andro, tokony ho 30 taona i Justin dia nihaona tamina lehilahy antitra iray nandeha teny amoron-dranomasina. Notantarain'ilay lehilahy taminy ny momba an'i Jesosy Kristy sy ny nanatanterahan'i Kristy ireo mpaminany hebreo taloha.
Rehefa niresaka izy ireo dia nanao lavaka tao amin'ny filozofia nataon'i Platon sy i Aristoteles ity lahiantitra ity, ary nilaza fa tsy izany no fomba hahitana an 'Andriamanitra.
"Nisy afo nirehitra tampoka tao amin'ny fanahiko," hoy i Justin taty aoriana. “Tena tia ny mpaminany sy ireo lehilahy tia an'i Kristy ireo aho; Nandinika ny tenin'izy ireo aho ary nahita fa io filozofia io ihany no marina sy mahasoa. Izany no nahatonga ahy ho lasa filozofa. Ary irariana mba samy hahatsapa ho toa ahy daholo ny olona. "
Taorian'ny fiovam-pony dia mbola nihevitra ny tenany ho filozofa i Justin fa tsy teolojiana na misiônera. Nino izy fa i Platon sy ny filozofa grika hafa dia nangalatra ny teôria maro tao amin'ny Baiboly, saingy satria avy tamin'Andriamanitra ny Baiboly, ny Kristianisma no "tena filozofia" ary nanjary finoana mendrika ny ho faty.
Asa lehibe nataon'i Justin
Tokony ho tamin'ny taona 132 taorian'i Justin dia nankany Efesosy, tanàna izay nanorenan'ny apôstôly Paul fiangonana. Tao i Justin dia niady hevitra tamin'ny Jiosy iray antsoina hoe Trifo momba ny fandikana ny Baiboly.
Ny fijanonan'i Giustino manaraka dia i Roma, ary nanorina sekoly kristiana izy. Noho ny fanenjehana ny Kristiana dia i Justin dia nanao ny ankamaroan'ny fampianarany tao an-trano tsy miankina. Nipetraka teo amboninny lehilahy iray atao hoe Martinus, izy teo akaikin'ny fandroana mafana Timiotinianina.
Ny ankamaroan'ireo fanaon'i Justin no voalaza ao amin'ny asa soratr'ireo Rain'ny Fiangonana tany am-boalohany, saingy asa telo tena izy ihany no velona. Ity ambany ity ny famintinana ireo hevi-dehibe.
Dialogue miaraka amin'i Trypho
Raha maka endrika ady hevitra amin'ny Jiosy any Efesosy ity boky ity dia manohitra ny Semitika araka ny fenitra anio. Na izany aza, niaro ny Kristianisma nandritra ny taona maro izy io. Mino ny manam-pahaizana fa tena izy io dia nosoratana taorian'ny fialantsiny, izay notononiny. Fanadihadiana tsy feno momba ny fotopampianarana Kristiana:
Ny Testamenta Taloha dia manome làlana mankany amin'ny Fanekempihavanana Vaovao;
Jesosy Kristy dia nahatanteraka ireo faminaniana ao amin'ny Testamenta Taloha;
Hiova fo ny firenena, miaraka amin'ny kristiana ho olom-boafidy vaovao.
scusa
Ny fialan-tsasatr'i Justin, boky momba ny fialan-tsasatra kristiana, na fiarovana, dia nosoratana tamin'ny taona 153 AD ary natolotra ny amperora Antoninus Pius. Nanandrana naneho i Justin fa tsy fandrahonana ho an'ny Fanjakana Romanina ny Kristianisma fa rafitra etika mifototra amin'ny finoana izay naterak'Andriamanitra. Nasongadin'i Justin ireto hevitra lehibe ireto:
Tsy jiolahy ny kristiana;
Aleony maty toy izay mandà an'Andriamaniny na manompo sampy;
Ny Kristiana dia nanompo an'i Kristy voahombo tamin'ny hazo fijaliana;
Kristy no Teny tonga nofo, na Logos;
Ambony noho ny finoana hafa ny kristianisma;
Justin dia nitantara ny fanompoana Kristiana, ny Batisa ary ny Eokaristia.
"Fifonana" faharoa
Ilay vatsim-pianarana maoderina dia mihevitra ny Apology faharoa ho fampidirana ny voalohany ihany ary milaza fa ny fiangonana, Mompera Eusebius, dia nanao hadisoana rehefa nitsara azy ho toy ny antontan-taratasy mahaleo tena faharoa. Mampametra-panontaniana ihany koa raha natokana ho an'ny Emperora Marcus Aurelius, filozofa stôika malaza io. Manarona hevi-dehibe roa izy io:
Izy io dia mamaritra an-tsipiriany ny tsy rariny ataon'i Urbino amin'ny Kristiana;
Avelan'Andriamanitra ny ratsy noho ny Providence, ny fahafahan'ny olombelona ary ny fitsarana farany.
Farafahakeliny farafahakeliny folo no nampitambatra an'i Justin Martyr, fa ny porofon'ny maha-izy azy dia azo antoka. Betsaka ny nanoratan'ny lehilahy hafa ny anaran'i Justin, fanao mahazatra mahazatra amin'ny tontolo taloha.
Novonoina ho an'i Kristy
Justin dia nanao adihevitra am-pahibemaso tany Roma niaraka tamin'ny filôzôfa roa: Marcion, mpahay heretika, ary Crescens, mpitsikilo. Legend dia nilaza fa resin'i Justin i Crescens tamin'ny hazakazany ary naratra noho ny fahaverezany i Crescens, nitatitra an'i Justin sy ny mpianatra enina tany Rustico, prefektioran'i Roma.
Ao amin'ny kaontin'ny 165 AD momba ny fitsarana, i Rusticus dia nanontany an'i Justin sy ny hafa momba ny zavatra inoan'izy ireo. Nanao famintinana fohifohy momba ny foto-pinoana kristianina i Justin ary ireo hafa rehetra dia niaiky ho Kristianina. Nandidy azy ireo hanao sorona ho an'ireo andriamanitra Romana i Rusticus avy eo.
Nasain'i Rusticus nokapohina sy notapahin-doha izy ireo. Hoy i Justin: "Amin'ny alàlan'ny vavaka no ahafahana mamonjy antsika noho Jesosy Kristy Tompontsika, na dia voasazy aza isika, satria izany dia ho famonjena antsika sy hatoky ny toeram-pitsarana mampatahotra indrindra sy iraisan'ny Tompontsika sy Mpamonjy antsika."
Ny lova navelan'i Justin
Justin Martyr, tamin'ny taonjato faharoa dia nanandrana namaha ny elanelana misy eo amin'ny filozofia sy ny fivavahana. Tamin'ny fotoana taorian'ny nahafatesany anefa dia voatafika izy satria tsy filozofa tena izy na tena kristiana marina. Raha ny tena izy dia nanapa-kevitra ny hahita filozofia marina na tsara kokoa izy ary nandray ny Kristianisma noho ny lova ara-paminaniana sy ny fahadiovany ara-pitondrantena.
Ny nosoratany dia namela famaritana amin'ny antsipiriany momba ny lamesa voalohany, ary koa ny soso-kevitr'ireo Persona telo amin'ny Andriamanitra iray - Ray, Zanaka ary Fanahy Masina - taona talohan'ny nampidirin'i Tertullian ny foto-kevitry ny Trinite. Ny fiarovan'i Justin ny Kristianisma dia nanasongadina ny fitondran-tena sy ny etika ambony noho ny Platonism.
Afaka 150 taona mahery taorian'ny namonoana an'i Justin talohan'ny nandraisana ny Kristianisma ary navoaka ho fanjakana romana aza. Na izany aza, nanome ohatra iray tamin'ny lehilahy iray natoky ny fampanantenan'i Jesosy Kristy izy ary nametraka ny ainy mihitsy aza.