Bruno Cornacchiola: Lazaiko aminao ny hafatra izay nankinin'Andriatsika tamiko

Tsy manafina ny fihetsem-po aho ary koa ny henatra tsapa nandritra ny fihaonana tamin'i Bruno Cornacchiola. Nifanao fotoana tamin'ilay resadresaka nifanaovana taminy aho. Miseho ara-potoana miaraka amin'ny namako mpaka sary Ullo Drogo aho, ao amin'ny villa mendri-kaja izay ipetrahany, ao amin'ny faritra mangina sy amoron-tsiraka any Roma. Mandray antsika amin-katsaram-panahy lehibe Izy; ny fahatsorany dia mampitony antsika avy hatrany; manome anay ary maniry anao. Izy dia lehilahy tamin'ny fitopolo taonany, misy volombava fotsy sy volo, fihetsika tampoka, maso mamy, feo malefaka kely. Lehilahy mahery fo sy manapa-kevitra ihany koa izy, ary amin'ny fomba maotina. Tonga dia eo ny valinteniny. Mampiaiky volana anay ny fiampangana ny faharesen-dahatra izay niresahany ary koa ny fitiavany ny Virjiny, ny firaiketany am-piangonana, ny fifikirany amin'ny Papa ary ny pretra.

Aorian'ilay dinidinika dia entiny mankany amin'ny trano fiangonana izahay mba hivavaka. Avy eo dia ampahafantariny antsika ny mpikambana sasany ao amin'ny fiarahamonina naoriny sy izy ireo izay miara-miaina aminy. Ny fiangonana dia mbola tsy nanonona ny tenany tamin'ny fisehoan'ny Madonna, fa kosa manaraka am-pitiavana ny tantara sy ny fivoarany. Na inona na inona izany dia mino izahay fa vavolombelona azo antoka i Bruno Cornacchiola.

Ry Cornacchiola malala, ianao dia vavolombelon'ny zava-misy izay miteraka fahalianana mahatsiravina amin'ny fisalasalana ary liana amin'ny mpino. Inona no tsapanao eo anoloan'io zava-miafina io izay maharesy anao?

Miteny tsotra foana aho. Ny zava-miafina niainako, ny fisehoan'ny Tompontsika, ampitahako amin'ny zava-miafina ananan'ny pretra izany. Izy dia ampiasain'ny hery masina ho famonjena ny mpiara-belona aminy. Tsy mahatsikaritra ny hery lehibe anananany izy fa miaina izany ary mizara izany amin'ny hafa. Ho ahy koa io manoloana io zava-misy lehibe io. Manana ny fahasoavana aho tsy dia ny mahita ny halehiben'ny zava-nitranga fa ny miaina fiainana kristiana tanteraka.
Aleo atombohy amin'ny dinika angamba. Ianao dia tsy mpino, fahavalon'ny Eglizy ary nisaina ny hamono ny Papa Pius XII ianao. Ahoana no nahatezitra anao?

Tonga amin'ny fankahalana aho tamin'ny tsy fahalalako, izany hoe ny tsy fahalalana ny zavatr'Andriamanitra.Fony aho tovolahy dia anisan'ny antoko Action Action sy sekta protestanta iray an'ny Adventista. Tamin'ireny no nahazoako endrika fankahalana ny Fiangonana sy ireo foto-pinoany. Tsy tsy mpino aho fa feno fankahalana ny Fiangonana fotsiny. Nihevitra aho fa nahatratra ny fahamarinana, saingy tamin'ny ady tamin'ny fiangonana dia halako ny fahamarinana. Te hamono ny papa aho mba hanafahana ny olona amin'ny fanandevozana sy ny tsy fahalalana izay nitazomana azy ireo, araka ny nampianarina ahy. Ny nokasaiko hatao dia azoko antoka fa ho tombontsoan'ny olombelona.
Avy eo indray andro, tamin'ny 12 aprily 1947, ianao no protagonista tamin'ny hetsika iray izay nanova ny fiainanao. Tao amin'ny faritra iray tsy azo iadian-kevitra sy iharan'ny herisetra any Roma dia "nahita" ny Madonna ianao. Azonao atao ve ny milaza fohy hoe nanao ahoana marina?

Eto dia tsy maintsy manao vinavina isika. Anisan'ireo Advantista aho, lasa talen'ny tanora misionera. Amin'ity andraikitra ity dia nanandrana nampianatra ny tanora handà ny Eokaristia aho, izay tsy tena fanatrehan'i Kristy; handà ny Virjiny, izay tsy Immaculate, handà ny Papa izay tsy mety diso. Tokony hiresaka momba ireo lohahevitra ireo tany Roma aho, tao Piazza della Croce Rossa, ny 13 aprily 1947, izay alahady. Ny ampitso sabotsy dia te-hitondra ny fianakaviako any ambanivohitra aho. Narary ny vadiko. Izaho irery no nitondra ireo zaza: Isola, 10 taona; Carlo, 7 taona; Gianfranco, 4 taona. Noraisiko koa ny Baiboly, kahie ary pensily, hanoratako an-tsoratra izay holazaiko ny ampitson'io.

Raha tsy mipetraka amiko, raha milalao ny zaza dia very izy ireo ary mahita ny baolina. Milalao izany amin'izy ireo aho, saingy very indray ny baolina. Handeha miaraka amin'i Carlo aho ny baolina. Nandeha voninkazo i Isola. Mijanona irery ilay zaza faralahy, mipetraka eo am-pototry ny hazo kininina iray, manoloana ny lava-bato. Miantso ilay zazalahy aho indraindray, nefa tsy mamaly ahy izy. Mahagaga ahy, manatona azy aho ary mahita azy mandohalika manoloana ny zohy. Reko mimenomenona izy hoe: "Zazavavy tsara tarehy!" Mihevitra lalao iray aho. Miantso an'i Isola aho ary misy voninkazo eo an-tanany ary mandohalika ihany koa izy, sady miantso hoe: "Andriambavy tsara tarehy!"

Avy eo hitako fa mandohalika koa i Carlo ary mihiaka hoe: «Ramatoa tsara tarehy! ". Miezaka ny hampitsangana azy ireo aho, nefa toa mavesatra. Matahotra aho ary manontany tena hoe: inona no mitranga? Tsy fisehoan-javatra no fieritreretako fa ody. Tampoka teo dia hitako nisy tanana roa tena fotsy nivoaka avy tao anaty lava-bato, nikasika ny masoko izy ireo ary tsy afaka mahita intsony aho. Avy eo mahita jiro mamirapiratra mamirapiratra aho, toy ny hoe niditra tao anaty lava-bato ny masoandro ary hitako ilay antsoin'ny zanako hoe "Ramatoa Kanto". Tsy manao kapa izy, misy akanjo maintso eo an-dohany, akanjo fotsy be ary fehikibo mavokely misy flapany roa hatramin'ny lohalika. Manana boky miloko lavenona eny an-tànany izy. Miresaka amiko izy ary miteny amiko: «Izaho dia izaho izay ao amin'ny Andriamanitra telo izay iray: Virjin'ny Apokalipsy aho" ary nanampy hoe: "Manenjika ahy ianao. Ampy izay. Ampidiro indray ny vala ary maneke ». Avy eo nanampy zavatra maro hafa izy ho an'ny Papa, ho an'ny Fiangonana, ho an'ny saderdot, ho an'ireo mpivavaka.
Ahoana no hanazavanao ny filazana ny fisian'ity taonjato ity, tamin'ny tenin'i Madonna, tamin'i Luigina Sinapi ary amin'ny alàlan'ny Papa Pius XII ho avy?

Eto dia tsy afaka miteny ny tenako aho. Efa notaterin'izy ireo tamiko izany. Faly aho fa nisy izany, saingy ny zava-misy rehetra dia tokony hanana fijoroana ho vavolombelona matanjaka. Raha eo izao fijoroana vavolombelona izao dia avelao izy ireo hamoaka, raha tsy misy dia hataon'izy ireo tsy hiresaka momba izany.
Andao hiverina amin'ny fisehoan'ny Loharano telo. Amin'izany sy ny fisehoana manaraka dia ahoana no nahitanao ny Ramatoa Tompontsika: malahelo sa faly, manahy na milamina?

Hitanao fa indraindray miteny amin'ny alahelo ny tavany. Mampalahelo indrindra izy rehefa miresaka momba ny Fiangonana sy ny pretra. Io alahelo io anefa dia avy amin'ny reny ihany. Hoy izy: “Izaho dia renin'ny klerjy madio, an'ny klerjy masina, ny klerjy mahatoky, ny klerjy tafaray. Tiako ny mpitondra fivavahana mba ho tena marina tahaka ny itiavan'ny Zanako azy ».
Mamelà ahy noho ny tsy fahalavorariana, fa mieritreritra aho fa ny mpamaky antsika dia samy maniry ny hanontany anao izao fanontaniana izao: azonao faritana ve izahay, raha azonao atao, ny toetran'ny vadinay?

Azoko faritana toy ny vehivavy tatsinanana izy, mahia, lava volo, maso tsara tarehy nefa tsy mainty, mainty hoditra, volo mainty lava. Vehivavy tsara tarehy. Ahoana raha mila omeko taona izy? Vehivavy 18 ka hatramin'ny 22 taona. Tanora am-panahy sy vatana. Nahita an'io Virjiny io aho.
Tamin'ny 12 aprily lasa teo dia hitako tao amin'ny Tre Fontane koa ireo zava-mahatalanjona hafanan'ny masoandro, izay mihodina eo aminy, miova loko ary azo amboarina nefa tsy manelingelina ny masony. Naroboka tao anaty vahoaka 10 teo ho eo aho. Inona no dikan'ilay zava-niseho?

Voalohany indrindra, rehefa manao an'ireto zava-mahatalanjona na fisehoan-javatra ireto ny Virjiny, hoy ianao, dia ny fiantsoana ny zanak'olombelona hivadika. Saingy ataony ihany koa izy io mba hisarihana ny sain'ny tompon'andraikitra hino fa nidina tety an-tany izy.
Nahoana araka ny eritreritrao no niseho matetika ny Madona ary tany amin'ny toerana maro samihafa tao amin'ity taonjato ity?

Niseho tamin'ny toerana samihafa ny Virjiny, na dia tao an-tranon'olona manokana aza, tamin'ny olona tsara mba hamporisika azy ireo, hitarika azy ireo, sy hanazava azy ireo amin'ny iraka ampanaovina azy ireo. Saingy misy toerana somary manokana izay nanjary nalaza manerantany. Amin'ireny tranga ireny dia miseho miantso foana ny Virjiny. Izy io dia toy ny fanampiana, fanampiana, fanampiana omeny ny Fiangonana, ny Vatana mistika an'ny Zanany. Tsy milaza zava-baovao izy, fa reny izay miezaka amin'ny fomba rehetra miantso ny zanany hiverina amin'ny lalan'ny fitiavana, fandriampahalemana, famelan-keloka, fiovam-po.
Andao hofakafakaina kely ny atin'ny fisehoana. Inona ny lohahevitry ny fifanakalozan-kevitra nataonao tamin'ny vadintsika?

Midadasika ny lohahevitra. Tamin'ny fotoana voalohany niresahany tamiko nandritra ny adiny iray sy roa-polo minitra. Tamin'ny fotoana hafa nampitany hafatra tamiko izay tanteraka avy eo.
Impiry moa no niseho taminao Ilay ramatoa?

Efa in-27 sahady ny Virjiny tezitra hitan'ity zavaboary mahantra ity. Hitanareo, ny Virjiny tato anatin'ireo fotoana 27 ireo dia tsy niteny foana; Indraindray izy niseho mba hampionona ahy fotsiny. Indraindray izy dia niseho tamin'ny akanjo iray ihany, tamin'ny fotoana hafa tamin'ny akanjo fotsy fotsiny. Rehefa niresaka tamiko izy dia nataony ho ahy aloha, avy eo ho an'izao tontolo izao. Ary isaky ny mandray hafatra vitsivitsy aho dia nomeko ny Fiangonana izany. Ny olona iray dia tsy afaka miantso ny tenany ho Kristiana izay tsy mankatoa ny mpikonfesy, ny mpitantana ara-panahy, ny Fiangonana; izay tsy manatrika sakramenta, izay tsy tia, mino ary miaina amin'ny Eokaristia, ny Virjiny ary ny Papa.Raha miteny izy dia lazain'ny Virjiny hoe inona izy, inona no tsy maintsy ataontsika na olona tokana; fa vao mainka aza maniry vavaka sy fivalozana amintsika rehetra. Tadidiko ireto tolo-kevitra ireto: "Ny Arahaba Marias izay lazainao amin'ny finoana sy ny fitiavana dia zana-tsipìka volamena tonga hatrany am-pon'ny Jesosy Zanako" ary "Manatreha ny zoma voalohany amin'ny volana, satria fampanantenan'ny Fon'ny Zanako izany"
Fa maninona ny Ramatoa Tompontsika no naneho ny tenany ho Virjin'ny Fanambarana? Misy firesahana manokana momba ny Baiboly ve?

Satria izaho, amin'ny maha Protestanta, dia nanandrana ny hiady aminy amin'ny Baiboly. Fa kosa izay tsy mankatò ny Eglizy, ny dogmatika, ny lovantsofina, dia tsy mankatò ny Baiboly. Nanolotra ny Baiboly teo an-tanany ny Virjiny, toy ny milaza amiko: azonao atao ny manoratra fanoherana ahy, fa izaho kosa ilay voasoratra eto: Tsy manam-petra, Virjiny foana. Renin'Andrimanitra, nidina tany an-danitra. Tsaroako fa hoy izy tamiko: «tsy mety lo ny nofoko ary tsy mety lo. Ary, nentin'ny Zanako sy ny anjely dia nentina tany an-danitra aho. Ary ny Andriamanitra telo izay iray dia nanosika ahy Mpanjakavavy ”.
Teny rehetra?

Izany dia fanasana amin'ny Baiboly, na dia talohan'ny nahatongavan'ny Konsily. Niezaka nilaza tamiko ny Virjiny: miady amiko amin'ny Apokalipsy ianao, fa amin'ny Apokalypsy.
Naseho ampahibemaso tanteraka ve ny hafatry ny Loharano telo, sa ho azontsika tsara ny lanjany amin'ny ho avy?

Jereo, natolotro ny Fiangonana ny zava-drehetra, tamin'ny alàlan'i P. Rotondi sy P. Lombardi. Tamin'ny 9 Desambra 1949 dia nitondra ahy tany amin'ny Papa Pius XII i P. Rotondi, izay namihina ahy ary namela heloka ahy.
Inona no nolazain'ny Papa taminao?

Taorian'ny vavaka natao tamin'ilay Virjiny, izay nasain'izy ireo novakiako tao amin'ny Radio Vatican, dia nitodika taminay mpamily fiara ny Papa ary nanontany hoe: - Tokony hiresaka amiko ve ianareo? . Novaliako hoe: "Izaho, ny fahamasinanao" Nandroso izy ary nanontany ahy hoe: "Inona izany, anaka? ". Ary nomeko azy zavatra roa: ny Baiboly protestanta sy ny sabatra novidiko tany Espana izay tokony hamonoana azy. Nangataka famelan-keloka taminy aho ary notsindriany ho eo amin'ny tratrany aho ary nionona ahy tamin'ireto teny ireto: "Ny famelana heloka indrindra dia ny fibebahana. Mandehana mora "
Andao hiverina any amin'ireo loharano telo. Inona ny hafatra izay nankininin'ity Lady-nareo ity?

Ny zanak'olombelona dia tsy maintsy miverina amin'i Kristy. Tsy mila mitady firaisana isika, fa ny firaisankina izay tadiaviny. Ny sambon'i Peter, ny vala an'i Kristy dia miandry ny olombelona rehetra. Mifanakaloza hevitra amin'ny rehetra, miresaka amin'izao tontolo izao, mandehandeha eran'izao tontolo izao manome ohatra tsara amin'ny fiainana kristiana.
Hafatra famonjena ve izany, fanantenana sy fahatokisana amin'ny ho avy?

Eny, saingy misy zavatra hafa tsy azoko lazaina ary fantatry ny Fiangonana. Mino aho fa namaky azy ireo tamin'ny 23 febroary 1982 i John Paul II, ilay virjiny niseho tamiko, dia niresaka ahy momba azy: izay tsy maintsy atao sy ny tokony hataony, ary tsy hatahotra ny fanafihana, satria ho akaiky azy.
Mbola hiaritra ny fanafihana ve ny papa?

Hitanareo, tsy afaka milaza na inona na inona aho, fa ny fanafihana ny papa dia tsy ny fijaliana ihany. Firy ny ankizy manafika azy ara-panahy! Mihaino izy ireo ary tsy manao izay lazainy. Nokapohin'izy ireo ny tanany fa tsy nankato azy izy ireo.
John Paul II dia naniry ny Taona Masina handrisika ny olombelona anio handray ny fanomezana famonjena. Inona no anjara asan'i Maria SS. ao anatin'ity "fifanakalozan-kevitra" sarotra eo amin'i Kristy sy ny olona ankehitriny ity?

Voalohany indrindra dia tsy maintsy holazaina fa ny Virjiny dia fitaovana iray, ampiasain'ny famindram-po avy amin'Andriamanitra mba hahatsiarovany ny zanak'olombelona. Reny mahalala, tia ary miaina ny marina hampahafantatra azy, tiana ary iainantsika rehetra izy. Reny izay miantso antsika rehetra hiverina amin'Andriamanitra.
Ahoana ny fahitanao ny fifandraisana manokana misy eo amin'ny Papa sy ny Vavinay?

Nilaza tamiko ny Fanahy Masina fa tia an'i John Paul II amin'ny fomba manokana izy ary maneho amintsika foana izy fa tiany ny Madonna. Na dia izany aza. Ary tsy maintsy manoratra izany ianao, ny Virjiny dia miandry azy ao amin'ny Loharano Telo, satria ny tany manontolo dia tsy maintsy manokana azy ireo amin'ny Fanjakan'i Maria tsy manam-petra.
Ny fitsingerenan'ny fisehoana voalohany ny 12 aprily no anton'ity taona ity. Tsy adino ve ny manontany tena amin'ny tenanao raha hisy "famantarana" manokana an'ny Madonna ao amin'ny Three Fountains?

Tsy fantatro hatreto izany. Te hanao izany ve ny Virjiny? Amin'ny fahavononanao. Ny fanontanianao dia na iza na iza mankany amin'ny Grotto mivavaka ho an'ny manaraka ary izy dia lasa niova fo, satria io toerana io dia lasa toerana fanalehanana, toa toy ny fanadiovana izany.
Mandehandeha eran'izao tontolo izao ianao ary mitondra ny tsara amin'ny olona ny fijoroanao ho vavolombelona. Fa raha afaka miresaka amin'ny lohandohan'ny fanjakana ianao, amin'ireo lehilahy mpitondra fanjakana, inona no tianao holazaina na horakoraka?

Hoy aho tamin'ny olona rehetra: maninona isika no tsy mifankatia na hanao zavatra tokana, ao anaty Andriamanitra iray, eo ambanin'ny Mpiandry iray? Maninona raha tia sy hanampy anay? Raha manao izany isika dia ho ao anatin'ny fandriampahalemana, firindrana ary firaisana tadiavin'ny Virjiny.
Ka hafatra izay mandrisika antsika hanjaka sy tsara?

Tsy nanontany ahy momba izany mihitsy ry zareo. Ianao angamba no voalohany, satria ny aingam-panahy Masina dia manentana anao hanontany ahy amin'ity fanontaniana ity. Eny, avy amin'ny Tre Fontane dia hafatra fandriam-pahalemana: maninona isika no tsy mifankatia amin'ny fihavanana? Tena mahafinaritra ny miaraka. Moa ve tiantsika ny manaiky ny fifankatiavan'ny tsirairay sy ny hananganana firaisana eto ambonin'ny tany fitiavana, finia ary hevitra? Ny ideolojia dia tsy hegemony.
Misaotra anao amin'ny fo manontolo aho ary manontany anao ny fanontaniana iray farany: inona no lazainao amin'ireo mpamaky ity gazety Marian ity, izay fantatrao?

Rehefa mahazo gazety toy izao isika, izay tsy mpikatroka izany dia fomba fampielezana ny Tenin’Andriamanitra sy ny fanoloran-tena ho an’i Marian, hoy aho: famandrihana, vakio ary itiavo izany. Ity no gazetin'i Maria.