Bouddha: ny anjara asan'ny Dalai Lama ao amin'ny fivavahana bodista
Ny fahamasinany ilay Dalai Lama dia matetika antsoina ao amin'ny haino aman-jery tandrefana ho "Mpanjaka-Andriamanitra". Ny Westerners no nilazana fa ny Dalai Lamas isan-karazany izay nifehy an'i Tibet nandritra ny taonjato maro dia ny fananganana vatana tsy vitan'ny tsirairay ihany, fa koa ny andriamanitra Tibetana, famindrampo, Chenrezig.
Ireo Tandrefana manana fahalalana sasany momba ny bouddhiste dia mahita ireo zavatra inoana Tibetana ireto. Voalohany, ny Buddhisme any an-kafa any Azia dia "tsy saro-pantarina" amin'ny heviny hoe tsy miankina amin'ny finoana ireo andriamanitra. Faharoa, ny Buddhism dia mampianatra fa tsy misy na iza na iza mihintsy. Ka ahoana no ahitanao "reincarnate"?
Bouddha sy reincarnation
Ny reincarnation matetika dia voafaritry ny "fahaterahana indray ny fanahy na ny an'ny tenany ao amin'ny vatana hafa". Fa ny Buddhism dia miorina amin'ny foto-pampianaran'ny anatema, antsoina koa hoe anatta, izay mandà ny fisian'ny fanahy na ny tena manokana. Jereo hoe "Inona ny Doka? ”Raha mila fanazavana fanampiny.
Raha tsy misy fanahy maharitra na tena irery, ahoana no fomba hahalavorary ny olona iray? Ary ny valiny dia ny hoe tsy misy olona afaka manadino satria ny teny tandrefana dia mazàna. Mampianatra ny Bodisma fa misy ny fahaterahana indray, fa tsy ny olona tsy miova no teraka indray. Jereo ny "Karma sy Rebirth" raha te hifanakalo hevitra bebe kokoa.
Hery sy hery
Taonjato maro lasa izay, rehefa niely tany Azia ny bouddhisme, ny finoana taloha jiosy dia ny andriamanitra any an-toerana dia matetika mahita fomba amina andrim-panjakana bodista eo an-toerana. Marina indrindra izany ny Tibet. Ny ankamaroan'ny olona mpahay angano momba ny fivavahana talohan'ny Bodista dia mipetraka ao amin'ny tontolon'ny fankalazana bodista Tibetana.
Niala tamin'ny fampianaran'i Anatman ve ny Tibetana? Tsy tanteraka akory. Ny Tibetana dia mihevitra ny fisehoan-javatra rehetra ho toy ny fananganana saina. Ity dia fampianarana mifototra amin'ny filozofia antsoina hoe Yogacara ary hita any amin'ny sekoly maro ny Buddhisme Mahayana, tsy ao amin'ny Buddhist Tibet ihany.
Mino ny Tibetana fa raha ny olona sy ny fitrangan-javatra hafa dia mamorona ny saina, ary ny andriamanitra sy ny demony dia zavaboary koa ny saina, ny andriamanitra sy ny demony dia tsy misy tena hafa kely noho ny hazandrano, vorona ary olona ihany. Nanazava i Mike Wilson: “Ny Bodista Tibetana amin'izao fotoana izao dia mivavaka amin'ny andriamanitra ary mampiasa tenirano, toa an'i Bon ary mino fa ny tontolo tsy hita maso dia feno hery sy hery rehetra tsy tokony hohamaivanina, na dia misy fisainana ara-tsaina aza raha tsy misy izany tena tsy azo atao ”.
Hery mahery noho Andriamanitra
Izany dia mitondra antsika amin'ny fanontaniana azo ampiharina hoe hatraiza ny herin'i Dalai Lamas talohan'ny nanafihan'ny sinoa ny taona 1950. Na dia tamin'ny siansa aza, ny Dalai Lama dia nanana fahefana avy amin'Andriamanitra, raha ny zava-misy dia tsy maintsy nanao fifaninanana sekta sy fifandirana amin'ny mpanankarena izy. toy ny mahery indrindra amin'ny mpanao politika hafa. Misy porofo fa ny Dalai Lamas sasany dia novonoin'ny fahavalo sekta. Noho ny antony maro, ny Dalai Lamas roa irery talohan'ny ankehitriny izay tena niasa ho lohan'ny fanjakana dia ny Dalai Lama faha-5 sy ny Dalai Lama faha-13.
Misy sekoly enina lehibe amin'ny Buddhism Tibetana: Nyingma, Kagyu, Sakya, Gelug, Jonang ary Bonpo. Ny Dalai Lama dia mpitana voatokana ho an'ny iray amin'ireny, ny sekoly Gelug. Na dia izy aza no ambony indrindra amin'ny laharana Gelug, tsy tompon'andraikitra ofisialy izy. An'ity manampahefana voatendry ity dia Ganden Tripa. Na dia mpitarika ara-panahy an'ny vahoaka Tibetana aza izy, dia tsy manam-pahefana mamaritra ny fotopampianarana na fomba fanao ivelan'ny sekoly Gellug.
Andriamanitra daholo ny olona rehetra, tsy misy andriamanitra
Raha ny Dalai Lama dia ny reincarnation na ny fahaterahana indray na ny fanehoana andriamanitra, tsy izany ve no hahavita azy mihoatra noho ny olona eo imason'ny Tibetana? Miankina amin'ny fomba fahazoana ny teny hoe "andriamanitra" sy ny fampiharana azy.
Ny Buddhism Tibet dia mampiasa yoga tantra betsaka, izay ahitana fombafomba sy fomba fanao isan-karazany. Amin'ny ambaratonga tena fototra azy, ny tantra yoga amin'ny Buddhism dia ny mombamomba ny maha-Andriamanitra. Amin'ny alàlan'ny fisaintsainana, ny fihirana sy ny fanaovan-javatra hafa, ny fahatsinjovana ny maha-Andriamanitra ary lasa maha-Andriamanitra, na farafaharatsiny mampiseho ny fisoloan'Andriamanitra.
Ohatra, ny fananganana tantra amin'ny andriamanitry ny famindram-po dia hampihetsika ny famindram-po amin'ny tantricka. Amin'ity tranga ity, mety ho marina kokoa ny fiheverana ireo andriamanitra samihafa ho zavatra mitovy amin'ny arkehetan'ny Jungian fa tsy tena nisy.
Ary ao amin'ny Buddhisme Mahayana dia hita taratra avokoa ny zavaboary rehetra na ny toetoetran'ny zavaboary hafa rehetra ary ny zavaboary rehetra. Mametraha fomba hafa, mifanaova isika rehetra - andriamanitra, buddhas, zavaboary.
Ahoana no nahatonga an'i Dalai Lama ho mpitondra an'i Tibet
Io no Dalai Lama faha-5, Lobsang Gyatso (1617-1682), izay nitondra voalohany ny Tibet rehetra. Ny "Fahadimy Lehibe" dia namorona fifaneraserana ara-tafika tamin'ilay mpitarika Mongoliana Gushri Khan. Rehefa nisy nanafika an'i Tibet ny mpitarika Mongola roa sy ny mpitondra an'i Kang, fanjakana taloha any Azia Afovoany, dia nandresy azy ireo i Gushri Khan ary nanambara ny tenany ho mpanjaka Tibet. Ka nanaiky i Gushri Khan fa i Dalai Lama fahadimy no mpitarika ara-panahy sy ara-nofo an'i Tibet.
Na izany aza, noho ny antony maro, taorian'ny Fahavoazana Lehibe, ny fahombiazan'ny Dalai Lama dia ny ankamaroany dia tsy nisy hery tena izy mandra-pandratr'i Dalai Lama faha-13 tamin'ny taona 1895.
Tamin'ny Novambra 2007, ny Dalai Lama faha-14 dia nanolo-kevitra ny tsy hipetrahany intsony, na afaka mifidy an'i Dalai Lama manaraka izy raha mbola velona. Tsy hohenoina tanteraka izany, satria amin'ny fotoam-pirazanana jiosy dia heverina ho fahadisoana ary satria ny fahaterahana indray dia tsy tena an'ny tena manokana. Azoko fa nisy toe-javatra hafa izay nahaterahan'i lama taloha alohan'ny nahafatesan'ny olona teo aloha.
Ny fahamasinanany dia miahiahy fa ny Shinoa dia hifidy sy hametraka ny Dalai Lama faha-15, toy ny nataon'izy ireo tamin'ny Panchen Lama. Ny Panchen Lama no mpitarika ara-panahy faharoa avo indrindra ao Tibet.
Tamin'ny 14 Mey 1995, ny Dalai Lama dia nahafantatra zazalahy iray enin-taona antsoina hoe Gedhun Choekyi Nyima ho reincarnation iraika ambin'ny folo amin'ny Panchen Lama. Ny 17 mey lasa teo dia notazonina tany am-ponja shinoa ilay zazalahy sy ny ray aman-dreniny. Nanomboka teo izy ireo dia tsy mbola hita na naheno. Nanendry zazalahy hafa, Gyaltsen Norbu, ny governemanta Shinoa, amin'ny maha-manampahefana iraika ambin'ny folo an'i Panchen Lama ary nalefany tamin'ny fanjakany tamin'ny Novambra 1995.
Tsy nisy fanapahan-kevitra noraisina tamin`izao fotoana izao, fa raha nomena ny zava-misy any Tibet, dia azo inoana fa hifarana ny fametrahana ny Dalai Lama rehefa maty ny Dalai Lama faha-14.