Inona marina no atao hoe fanompoana?
Ny fiankohofana dia azo faritana ho "fanajana na fiankohofana izay aseho amin'ny zavatra na olona iray; mitazona olona na zavatra manaja tena; na manome olona na manohitra toerana manan-danja na voninahitra. “Misy andinin-tsoratra masina an-jatony ao amin'ny Baiboly miresaka momba ny fanompoana ary manome torolàlana ho an'ny olona sy ny fomba hivavahana.
Adidin'ny Baiboly ny ivavahantsika irery Andriamanitra sy Izy. Izy io dia fihetsika natao tsy hanomezam-boninahitra an'Ilay mendrika ny homem-boninahitra, fa hitondra ny fanahin'ny fankatoavana sy ny fanekena ny mpivavaka.
Fa maninona isika no mivavaka, inona marina no atao hoe fanompoana ary ahoana no fomba ivavahantsika isan'andro? Satria manan-danja amin'Andriamanitra ity lohahevitra ity ary antony namoronana antsika, manome antsika fampahalalana marobe momba izany ny Soratra Masina.
Inona no atao hoe fanompoana?
Ny teny hoe fiankohofana dia avy amin'ny teny anglisy taloha hoe "weorþscipe" na "sambo mendrika" izay midika hoe "manome lanja". "Amin'ny tontolon'ny laika, ny teny dia mety hidika hoe" mitazona zavatra hajaina indrindra ". Amin'ny tontolon'ny Baiboly, ny teny hebreo ilazana ny fanompoana dia shachah, izay midika hoe mandreraka, mianjera, na miankohoka eo anatrehan'ny andriamanitra. Ny mitazona zavatra amin'ny fanajana, haja ary fahamendrehana toy izany no hany fanirianao hiankohoka amin'izany. Andriamanitra dia mitaky manokana ny hitodihana any Aminy sy Aminy irery ihany ny fifantohan'ity karazana fanompoam-pivavahana ity.
Amin'ny andrana voalohany indrindra, ny fiankohofan'olombelona tamin'Andriamanitra dia nahitana fanaovana sorona: famonoana biby sy fandatsahan-dra mba hahazoana fanavotana noho ny ota. Io no fijery tamin'ny fotoana hahatongavan'ny Mesia ary ho sorona farany, manome ny endrika fanompoana farany amin'ny fankatoavana an'Andriamanitra sy ny fitiavana antsika amin'ny alàlan'ny fanomezana ny tenany tamin'ny fahafatesany.
Fa i Paul dia nanitsy ny sorona toy ny fanompoana ao amin'ny Romana 12: 1, “Koa amin'izany, ry rahalahiko, noho ny famindrampon'Andriamanitra, dia mananatra anao aho mba hatolotrareo ny tenanareo ho fanatitra velona, masina sady sitrak'Andriamanitra; io no fiankohofanao ara-panahy ”. Tsy andevon'ny lalàna intsony isika, miaraka amin'ny enta-mavesatra mitondra ny rà biby mba hanonitra ny ota sy ho fombam-pivavahana. Jesosy dia efa nandoa ny vidin'ny fahafatesana ary nanao sorona noho ny fahotantsika. Ny fombam-pivavahana ataontsika aorian'ny fitsanganana amin'ny maty dia ny mitondra ny tenantsika, ny fiainantsika ho sorona velona ho an'Andriamanitra. Masina ity ary tiany izany.
Tao amin'ny My Estost for His Highest Oswald Chambers dia nilaza hoe: "Ny fanompoana dia manome an'Andriamanitra ny tsara indrindra nomeny anao." Tsy misy na inona na inona sarobidy atolotra antsika amin'Andriamanitra amin'ny fanompoana afa-tsy ny tenantsika ihany. Izany no sorona farany nataontsika mba hamerenantsika an Andriamanitra ilay aina nomeny antsika. Io no tanjontsika sy ny antony namoronana antsika. Ny 1 Petera 2: 9 dia milaza fa isika dia "olom-boafidy, fisoronana mpanjaka, firenena masina, fananan'Andriamanitra manokana, mba hitorianao ny fiderana Ilay niantso anao hiala tamin'ny maizina ho amin'ny fahazavany mahatalanjona." Io no antony misy antsika, hitondra ny fanompoana an'Ilay namorona antsika.
Didy ara-baiboly 4 momba ny fanompoana
Ny Baiboly dia miresaka momba ny fanompoana manomboka amin'ny Genesis ka hatramin'ny Apôk. Ny Baiboly iray manontolo dia mifanaraka sy mazava momba ny drafitr'Andriamanitra momba ny fanompoana ary mamaritra mazava ny didy, ny tanjona, ny antony ary ny fomba fivavahana. Ireto misy fomba ireto dia mazava ny soratra masina:
1. Didiana hitsaoka
Ny didinay dia ny mivavaka satria Andriamanitra no namorona ny olona ho amin'izany tanjona izany. Ny Isaia 43: 7 dia milaza amintsika fa noforonina mba hiankohoka eo anatrehany isika: "na iza na iza nantsoina amin'ny anarako, izay noforoniko ho voninahitro, izay noforoniko sy nataoko."
Ny mpanoratra ny Salamo 95: 6 dia milaza amintsika hoe: "Avia, ka hiankohoka isika ary handohalika eo anatrehan'i Jehovah Mpamorona antsika." Didy izany, zavatra antenaina hatramin'ny famoronana ka hatrany amin'ny Mpamorona. Ahoana raha tsy manao isika? Ny Lioka 19:40 dia milaza amintsika fa ny vato dia hiantso vonjy ho an'Andriamanitra ary zava-dehibe amin'Andriamanitra ny fanompoana ataontsika.
2. Toerana ifantohan'ny fivavahana
Ny fifantohana amin'ny fivavahantsika dia tsy isalasalana fa nitodika tany amin'Andriamanitra irery ihany, ary ao amin'ny Lio. 4: 8 Jesosy dia namaly hoe: "Voasoratra hoe:" Manompoa an'i Jehovah Andriamanitrao, ka manompoa Azy irery ihany. " Na dia tamin'ny fotoan'ny fanaovana sorona biby aza, talohan'ny fitsanganana amin'ny maty, dia nampahatsiahy ny momba azy ny vahoakan'Andriamanitra, ireo fahagagana mahery izay nataony ho azy ireo, ary ny didim-panompoam-pivavahana monotheistic amin'ny alàlan'ny fanaovana sorona.
2 Mpanjaka 17:36 dia milaza fa “ny Tompo izay nitondra anao niakatra avy tany Egypta tamin'ny hery mahery sy sandry nahinjitra no tsy maintsy tompoinao. Izy no hiankohofanao ary Izy no hanateranao sorona. Tsy misy safidy hafa ankoatry ny manompo an'Andriamanitra.
3. Ny antony itiavantsika
Fa maninona no tiantsika io? Satria Izy irery no mendrika. Iza na inona koa no mendrika kokoa ny Andriamanitra izay nahary ny lanitra sy ny tany rehetra? Manana fotoana eo am-pelatanany izy ary miambina am-pahefana ny zavaboary rehetra. Ny Apôk. 4:11 dia milaza amintsika fa "Ianao, Tomponay sy Andriamanitray, no miendrika handray laza sy laza ary hery, satria ianao no nahary ny zavatra rehetra, ary araka ny sitra-ponao no namoronana sy ananan'izy ireo."
Ireo mpaminanin'ny Testamenta Taloha koa dia nanambara ny fahamendrehan'Andriamanitra ho an'izay manaraka azy. Taorian'ny nahazoan'ny zaza iray momba tamin'ny naha-momba azy, dia nanambara tamin'ny Tompo i Anna ao amin'ny 1 Samoela 2: 2 tamin'ny alàlan'ny vavaka fisaorana nataony hoe: “Tsy misy masina tahaka an'i Jehovah; tsy misy afa-tsy ianao; tsy misy vatolampy tahaka an'Andriamanitsika “.
4. Ahoana no fomba fiankohofantsika
Aorian'ny fitsanganana amin'ny maty dia tsy voafaritra mazava ny Baiboly amin'ny famaritana ireo andinin-tsoratra masina tokony hampiasaintsika hivavaka aminy, ankoatr'izany. Ny Jaona 4:23 dia milaza amintsika fa "ho avy ny fotoana, ary tonga ankehitriny, izay ny tena mpivavaka hivavaka amin'ny Ray amin'ny fanahy sy ny fahamarinana, satria ny Ray mitady ny mpivavaka aminy."
Andriamanitra dia fanahy ary ny 1 Korintiana 6: 19-20 dia milaza amintsika fa feno ny fanahiny isika: «Tsy fantatrareo va fa ny tenanareo dia tempolin'ny Fanahy Masina, Izay ao anatinareo no noraisin'Andriamanitra? Tsy anao ny anao; novidina tamina vidiny ianao. Koa manomeza voninahitra an'Andriamanitra amin'ny tenanareo ”.
Didiana koa isika mba hitondra fanompoam-pivavahana miorina amin'ny fahamarinana Aminy. Hitan'Andriamanitra ny fontsika ary ny fanajana tadiaviny dia izay avy amin'ny fo madio, nohamasinina ho voavela heloka, misy antony marina ary tanjona: manaja azy.
Mihira fotsiny ve ny fanompoana?
Ny fotoam-piangonantsika ankehitriny dia mazàna mitazona fotoana hanaovana fiderana sy fanompoana. Raha ny marina, ny Baiboly dia manome lanja lehibe ny fanehoana mozika ny finoantsika, ny fitiavantsika ary ny fiankohofantsika amin'Andriamanitra. Ny Salamo 105: 2 dia milaza amintsika mba “hihira ho azy, hihira fiderana ho azy; mitantara ny asany mahatalanjona rehetra izy ”ary mankalaza ny fiderana antsika Andriamanitra amin'ny alàlan'ny hira sy ny mozika. Matetika ny fotoam-pideran'ny fotoam-pivavahana dia matetika no velona indrindra sy velona indrindra amin'ny fotoam-pivavahana miaraka amin'ny fotoam-pivavahana no fotoana maizina sy fandriam-pahalemana indrindra fandinihana. Ary misy antony.
Ny maha samy hafa ny fiderana sy ny fanompoana dia miankina amin'ny tanjony. Ny midera dia misaotra an Andriamanitra noho ny zavatra nataony ho antsika. Izy io dia fampisehoana ivelany fisaorana noho ny fampisehoana mavitrika an'Andriamanitra. Midera an'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny mozika sy ny hira isika noho ny "asany mahatalanjona rehetra" izay nataony ho antsika.
Fa ny fanompoana kosa dia fotoana fanajana, fiankohofana, fanomezam-boninahitra ary fanajana an'Andriamanitra, tsy ny zavatra nataony fa ny maha-izy azy. Izy no Jehovah, Ilay lehibe aho (Eksodosy 3:14); Izy no El Shaddai, ilay Tsitoha (Genesisy 17: 1); Izy no Avo indrindra, izay mihoatra lavitra noho izao rehetra izao (Salamo 113: 4-5); Io no Alfa sy Omega, ny fiandohana sy ny fiafarana (Apokalipsy 1: 8). Izy irery no Andriamanitra, ary tsy misy hafa afa-tsy Izy (Isaia 45: 5). Izy dia mendrika ny fiankohofana, ny fanajana antsika ary ny fiankohofantsika.
Fa ny hetsika fanompoana dia mihoatra ny fihirana fotsiny. Miresaka fomba fivavahana maromaro ny Baiboly. Ny mpanao salamo dia milaza amintsika ao amin'ny Salamo 95: 6 fa hiankohoka sy handohalika eo anatrehan'ny Tompo; Ny Joba 1: 20-21 dia mamaritra ny fanompoam-pivavahana nataon'i Joba tamin'ny nandriany ny lambany, nanaratra ny lohany ary niankohoka tamin'ny tany. Indraindray isika dia mila mitondra fanomezana ho toy ny fomba fanompoana toy ny ao amin'ny 1 Tantara 16:29. Mivavaka amin'Andriamanitra koa isika amin'ny alàlan'ny vavaka amin'ny alàlan'ny feontsika, ny fahanginantsika, ny eritreritsika, ny antony manosika antsika ary ny fanahintsika.
Na dia tsy mamaritra fomba manokana nandidiana antsika hampiasa ny fotoam-pivavahantsika aza ny Soratra Masina dia misy antony sy fihetsika diso amin'ny fivavahantsika. Fihetsika ao am-po io ary taratry ny toetran'ny fontsika. Ny Jaona 4:24 dia milaza amintsika fa "tsy maintsy mivavaka amin'ny fanahy sy ny fahamarinana isika." Tsy maintsy manatona an'Andriamanitra isika, masina ary manaiky amin'ny fo madio ary tsy misy antony manosika maloto, izay "fiankohofana ara-panahy" (Romana 12: 1). Tsy maintsy manatona an'Andriamanitra amin'ny fanajana marina isika ary tsy misy avonavona satria Izy irery ihany no mendrika (Salamo 96: 9). Tonga am-panajana sy tahotra isika. Io no fiankohofana mahafinaritra, araka ny voalaza ao amin'ny Hebreo 12:28: "Koa satria mahazo fanjakana tsy azo hozongozonina isika, dia mankasitraka ary noho izany dia manompo an'Andriamanitra amin'ny fomba azo ekena amin'ny fanajana sy ny fahatahorana isika."
Nahoana ny Baiboly no mampitandrina ny amin'ny fanompoana zava-dratsy?
Ny Baiboly dia mirakitra fampitandremana mivantana maromaro momba ny ifantohan'ny fivavahantsika. Ao amin'ny bokin'ny Eksodosy dia nomen'i Mosesy ny Zanak'i Isiraely ny didy voalohany sy ny fifandraisany amin'ny olona tokony handray ny fotoam-pivavahantsika. Ny Eksodosy 34:14 dia milaza amintsika fa "tsy tokony hanompo andriamani-kafa izahay, satria ny Tompo, izay saro-piaro dia Andriamanitra saro-piaro."
Ny famaritana ny sampy dia "izay zavatra rehetra ankamamiana, tiana na hajaina". Ny sampy dia mety ho zavamananaina na mety ho zavatra iray. Ao amin'ny tontolontsika maoderina dia afaka miseho ho toy ny fialamboly, asa aman-draharaha, vola, na koa manana fomba fijery tsy miangatra momba ny tenantsika, mametraka ny filantsika sy ny filantsika eo anatrehan'Andriamanitra.
Ao amin'ny toko faha-4 amin'ny toko faha-XNUMX, ny mpaminany dia mamaritra ny fanompoana sampy ho fanitsakitsaham-bady an'Andriamanitra amin'Andriamanitra.
Ao amin'ny Levitikosy 26: 1, ny Tompo dia nandidy ny Zanak'israely hoe: "Aza manangana sampy ho anao, na manangana sary masina na vato masina, ary aza manisy vato voasokitra amin'ny taninao hiankohoka eo anoloany. Izaho no Jehovah Andriamanitrao ". Ao amin'ny Testamenta Vaovao ihany koa, ny 1 Korintiana 10:22 dia miresaka ny tsy hampahasaro-piaro an'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny fanompoana sampy sy ny fanaovana fanompoana amin'ny mpanompo sampy.
Na dia tsy voafaritra mazava amin'ny fomba fivavahantsika aza Andriamanitra ary manome antsika ny fahalalahana ilaintsika hanehoana ny fiankohofana, dia mivantana be momba izay tsy tokony hivavahantsika Izy.
Ahoana no fomba ahafahantsika mivavaka amin'Andriamanitra mandritra ny herinandrontsika?
Ny fiankohofana dia tsy fihetsika indray mandeha izay tsy maintsy atao amin'ny toerana ara-pivavahana iray manokana amin'ny andro ara-pivavahana voatondro. Raharahan'ny fo io. Fomba fiainana io. Charles Spurgeon no nilaza fa tsara indrindra raha nilaza izy hoe: “Ny toerana rehetra dia toeram-pivavahana ho an'ny Kristiana. Na aiza na aiza misy azy dia tokony hanana toe-tsaina tia olona izy ”.
Andriamanitra no ivavahantsika isan'andro amin'ny maha-Izy azy, amin'ny fahatsiarovantsika ny fahamasinana omeny rehetra sy maha-manam-paharoa. Mino ny fahendreny, ny heriny lehibe, ny heriny ary ny fitiavany isika. Miala amin'ny fivavahantsika amin'ny eritreritra, ny teny ary ny fihetsika ataontsika isika.
Mifoha isika mieritreritra ny hatsaram-pon'Andriamanitra manome antsika andro iray fiainana, manome voninahitra azy. Mandohalika mivavaka isika, manolotra ny androntsika sy ny tenantsika Aminy mba hanao izay tiany fotsiny. Avy hatrany dia mitodika any aminy isika satria mandeha eo akaikiny amin'ny zavatra rehetra ataontsika sy amin'ny vavaka tsy miato.
Ny hany zavatra tian'Andriamanitra dia omentsika: manome ny tenantsika isika.
Ny tombontsoa amin'ny fanompoana
AW Tozer dia nilaza hoe: "Ny fo mahalala an 'Andriamanitra dia afaka mahita an' Andriamanitra na aiza na aiza… ny olona feno ny Fanahin 'Andriamanitra, olona iray izay nihaona tamin'Andriamanitra tamina fihaonana velona, dia afaka mahafantatra ny fifaliana amin'ny fanompoana azy, na amin'ny fahanginan'ny fiainana na amin'ny tafio-drivotra. fiainana ".
Ho an'Andriamanitra ny fiankohofantsika dia manome ny laza mendrika ny anarany, fa kosa ho an'ny mpivavaka dia mitondra fifaliana amin'ny alàlan'ny fankatoavana tanteraka sy ny fanekena azy izany. Tsy didy sy fiandrasana fotsiny izany, fa voninahitra sy tombontsoa koa ny fahalalana .ny hoe Andriamanitra mahery dia tsy mila zavatra hafa ankoatry ny fanompoam-pivavahantsika.