Inona no atao hoe mistika? Famaritana sy ohatra

Ny teny hoe mistika dia avy amin'ny teny grika hoe mystes, izay manondro fanombohana antokom-pivavahana miafina. Midika izany ny fikatsahana na fanatontosana ny fiombonan'ny tena manokana na ny fidirana amin'Andriamanitra (na endrika hafa an'ny fahamarinana masina na farany). Ny olona mahomby amin'ny fanarahana sy ahatongavana amin'ny fiombonambe toy izany dia azo antsoina hoe mystika.

Na dia tsy ivelan'ny zavatra iainana andavan'andro aza ny zavatra niainan'ny mystika, dia tsy heverina ho paranormal na majika amin'ny ankapobeny izy ireo. Mety hampisavoritaka izany satria ny teny hoe "mystical" (toy ny "mystical feats of the Great Houdini") sy ny "mistery" dia mifandray akaiky amin'ny teny hoe "mystic" sy "mysticism".

Fanalahidy lehibe: inona ny mistika?
Ny mistika dia fanandramana manokana an'ny tanteraka na andriamanitra.
Amin'ny tranga sasany, ny mystika dia miaina ny tenany ho ampahany amin'ny andriamanitra; amin'ny tranga hafa dia fantatr'izy ireo fa masina noho izy ny Andriamanitra.
Ny mistika dia nisy nandritra ny tantara, manerana an'izao tontolo izao, ary mety ho avy amin'ny fiaviana ara-pivavahana, ara-pirazanana na ara-toekarena. Ny mistisisme dia mbola ampahany lehibe amin'ny fiainana ara-pivavahana ankehitriny.
Ny mystika malaza sasany dia nisy fiatraikany lehibe tamin'ny filozofia, fivavahana ary politika.
Famaritana sy topy maso ny mistisista
Ny mistika dia mipoitra avy amin'ny fomba amam-panao maro isan-karazany ao anatin'izany ny kristianisma, jiosyisma, bodisma, silamo, hindoisme, Taoisme, fivavahana aziatika atsimo, ary fivavahana manetsika sy totemista manerantany. Raha ny marina dia fomban-drazana maro no manolotra làlana manokana ahafahan'ireo mpitsabo ho lasa mistika. Ohatra vitsivitsy amin'ny mistika ao amin'ny fivavahana nentim-paharazana ahitana:

Ilay andianteny "Atman dia Brahman" amin'ny Hindoisma, izay adika mafy hoe "ny fanahy dia iray amin'Andriamanitra".
Ny traikefa bodista an'ny tathata, izay azo faritana ho "an'ity zava-misy ity" ivelan'ny fahatsapana fahatsapana isan'andro, na ny zavatra niainan'i Zen na Nirvana amin'ny Buddhism.
Ny fanandramana kabbalistic jiosy an'ny sefirot, na lafin-javatra avy amin'Andriamanitra izay, rehefa takany, dia afaka manome fahitana miavaka momba ny zavaboarin'Andriamanitra.
Ny traikefa shamanika miaraka amin'ny fanahy na mifandray amin'ny andriamanitra mifandraika amin'ny fanasitranana, fandikana nofy, sns.
Ny traikefa kristiana amin'ny fanambarana manokana avy amin'ny fiarahana amin'Andriamanitra.
Sufism, sampana mystika an'ny Silamo, izay anaovan'ny mpikatroka tolona fifandraisana amin'ny andriamanitra amin'ny alàlan'ny "torimaso kely, resaka kely, sakafo kely".

Na dia azo faritana ho endrika mistisista aza ireo ohatra rehetra ireo dia tsy mitovy izy ireo. Amin'ny Buddhism sy ny karazana Hindoisma sasany, ohatra, ny mistika dia mitambatra ary ampahany amin'ny andriamanitra. Amin'ny Kristianisma, ny Jodaisma ary ny Silamo, etsy andaniny, ny mystika dia mifampiresaka sy mifandray amin'ny andriamanitra, saingy mitoetra ho misaraka.

Toy izany koa, misy ireo izay mino fa ny zava-niainana mistika "marina" dia tsy azo faritana amin'ny teny; ny zava-niainana mistika "tsy mahomby" na tsy hay lazaina dia matetika faritana ho apofatika. Raha tsy izany, misy ireo izay mino fa ny zava-niainana mistika dia azo sy tokony faritana amin'ny teny; ny mistika katafatika dia manao fanambarana manokana momba ny zavatra niainana mistika.

Ahoana no mahatonga ny olona ho lasa mystika
Ny mistisisme dia tsy natokana ho an'ny mpivavaka na vondron'olona manokana. Ny vehivavy dia toy ny lehilahy (na angamba azo inoana kokoa) manana traikefa miafina. Matetika ny fanambarana sy endrika mistika hafa dia iainan'ny mahantra, ny tsy mahay mamaky teny sy ny maizina.

Misy lalan-roa roa mankany amin'ny fanaovana mistika. Betsaka ny olona miezaka ny hifandray amin'ny andriamanitra amin'ny alàlan'ny hetsika maro samihafa izay mety hahatafiditra na inona na inona manomboka amin'ny fisaintsainana sy ny fiantsoana hatramin'ny fihenan-tena mankany amin'ireo fanjakana manjavozavo entin'ny rongony. Ny hafa, raha ny tena izy, dia nanosika azy ireo ny mistisista vokatry ny traikefa tsy fantatra izay mety ahitana fahitana, feo na hetsika hafa tsy an'ny vatana.

Iray amin'ireo mistika malaza indrindra i Joan of Arc. Joan dia zazavavy 13 taona tsy nanana fanabeazana ara-dalàna izay nilaza fa nahita fahitana sy feon' anjely izay nitarika azy hitarika an'i Frantsa handresy an'i Angletera nandritra ny Ady zato taona. Mifanohitra amin'izany kosa, moanina Trappist mpandinika sy manam-pahaizana i Thomas Merton izay natokana ho an'ny vavaka sy ny fanoratana ny fiainany.

Mystika hatramin'izay
Ny mistisista dia ampahany tamin'ny zavatra niainan'ny olombelona manerantany nandritra ny tantara voarakitra. Raha ny mistika dia mety ho an'ny sokajy rehetra, lahy na vavy na fiaviana, vitsivitsy ihany no nisy fiatraikany lehibe tamin'ny hetsika filozofika, politika na fivavahana.

Mistika taloha
Nisy mystika malaza eran'izao tontolo izao na dia tamin'ny andro taloha aza. Betsaka, mazava ho azy, no tsy fantatra na tsy fantatra amin'ny faritra misy azy fotsiny, fa ny sasany kosa nanova ny fizotry ny tantara. Ity ambany ity ny lisitry ny sasany amin'ireo manan-kery indrindra.

Ny Pythagoras matematika lehibe grika dia teraka tamin'ny taona 570 talohan'i JK ary nalaza noho ny fanambarana sy ny fampianarany momba ny fanahy.
Teraka tamin'ny taona 563 talohan'i JK i Siddhārtha Gautama (Buddha) dia voalaza fa nahazo fahazavana rehefa nipetraka teo ambanin'ny hazo bodhi. Nisy fiatraikany lehibe teo amin'izao tontolo izao ny fampianarany.
Confucius. Teraka tamin'ny taona 551 talohan'i JK, Confucius dia diplomaty diplomaty, filozofa ary mistika. Ny fampianarany dia manan-danja tamin'ny androny ary nahita fitsanganana indray tamin'ny laoniny nandritra ny taona maro.
Mistika medieval
Nandritra ny Moyen Âge tany Eropa, maro ny mystika izay nilaza fa mahita na mandre olo-masina na miaina endrika fiombonam-po amin'ny tena. Ny sasany amin'ireo malaza indrindra dia ahitana:

Meister Eckhart, teolojiana Dominikana, mpanoratra ary mystika, dia teraka tamin'ny taona 1260. I Eckhart dia mbola heverina ho iray amin'ireo mystika alemanina lehibe indrindra ary mbola manan-kery hatrany ny sangan'asany.
Masindahy Teresa avy any Avila, masera espaniola, dia niaina tamin'ny taona 1500. Izy dia iray amin'ireo mistika, mpanoratra ary mpampianatra ao amin'ny fiangonana katolika.
Eleazar ben Juda, teraka tamin'ny faramparan'ny taona 1100, dia mistika sy manam-pahaizana jiosy izay mbola vakiana ny bokiny mandraka ankehitriny.
Mistika ankehitriny
Ny mysticism dia nitohy ho ampahany lehibe amin'ny traikefa ara-pivavahana hatramin'ny Moyen Orient ka mandraka ankehitriny. Ny sasany amin'ireo zava-nitranga manan-danja indrindra tamin'ny 1700 sy ny hafa dia azo zahana amin'ny zava-niainana mistika. Ohatra vitsivitsy amin'izany:

Martin Luther, mpanorina ny Fanavaozana, dia niorina tamin'ny sanganasan'i Meister Eckhart ny ankamaroan'ny fisainany ary mety ho mistika tamin'ny tenany.
Reny Ann Lee, mpanorina ny Shakers, dia niaina fahitana sy fanambarana izay nitondra azy tany Etazonia.
Joseph Smith, mpanorina ny Mormona sy ny hetsika nataon'ny Olomasin'ny Andro Farany, dia nandray ny asany taorian'ny niainany fahitana fahitana.
Tena misy ve ny mistisialy?
Tsy misy fomba velively hanaporofoana ny fahamarinan'ny zavatra niainany mistika manokana. Raha ny marina dia maro amin'ireo lazaina fa zava-niainana mistika no mety ho vokatry ny aretin-tsaina, ny androbe, na ny fanakorontanana atosiky ny zava-mahadomelina. Na izany aza, ny mpahay siansa sy ny mpikaroka ara-pinoana sy ara-psikolojika dia manaiky fa ny zava-niainan'ny mystics bona fide dia manan-danja sy manan-danja. Ny sasany amin'ireo hevitra manohana an'io fomba fijery io dia ahitana:

Ny maha-iraisana ny zava-niainana mistika: anisan'ny niainan'ny olombelona nandritra ny tantara izy, nanerana an'izao tontolo izao, na inona na inona anton-javatra mifandraika amin'ny taona, miralenta, harena, fanabeazana na fivavahana.
Ny fiantraikan'ny zavatra niainana mistika: zava-niainana mistika maro no nanana sy lalina ny manazava ny fiantraikany amin'ny olona manerantany. Ny fahitana an'i Joan of Arc, ohatra, dia nitarika fandresena frantsay tamin'ny Ady Zato Taona.
Ny tsy fahafahan'ny neurolojista sy ny mpahay siansa ankehitriny hafa hanazava farafaharatsiny ny zava-niainana mistika sasany ho "rehetra ao an-doha".
Araka ny nametrahan'ny psikology sady filozofa William William azy tao amin'ny bokiny The Variety of Religious Experience: Fandinihana ny natiora maha-olona, ​​"Na dia mitovy be amin'ny toetran'ny fahatsapana aza izy ireo, ny fanjakana mystika dia toa an'ireo izay niaina azy ireo koa dia fanjakan'ny fahalalana. . ..) Izy ireo dia fanazavana, fanambarana, misy dikany sy zava-dehibe, tsy voatonona avokoa na dia mijanona aza izy ireo; ary, toy ny fitsipika iray, dia mitondra fahatsapana fahefam-pahefana mahaliana izy ireo aorinan'ny fotoana ".