Inona no atao hoe Afofandiovana? Milaza amintsika ny Olomasina
Volana natokana ho an'ny Maty:
- hitondra fanamaivanana ho an'ireo fanahy malala sy masina, amin'ny fanentanana antsika hanohana azy ireo;
- hahasoa antsika izany, satria raha ny fisainan'ny afobe manampy amin'ny fisorohana ny ota mety maty dia manalavitra antsika amin'ny tsy fahazoan-dàlana ny fisainana hoentina;
- hanome voninahitra ny Tompo satria ny paradisa dia hisokatra amin'ny fanahy be dia be izay hihira ho an'ny Tompo mandrakizay dera sy laza.
Ny purgatory dia ny toeran'ny fahadiovana izay ahitan'ny fanahy nandalo ny fiainana hafa na nisy sazy izay mbola azo anompoana azy, na miaraka amin'ny fahotam-panavotana mbola tsy voavela heloka, dia mahita ny tenany aorian'ny fahafatesany.
Hoy Md Thomas: «Voasoratra amin'ny fahendrena fa tsy misy voahitra hita ao. Ankehitriny ny fanahy dia mitazona tsara ny ota, izay ahafahan'izy ireo manadio ny tenany na dia eo amin'ny fibebahana. Saingy matetika dia mitranga fa ny fivalozana feno sy feno dia tsy vita eto an-tany. Ary avy eo mandroso mankany amin'ny mandrakizay isika izay mitondra trosa miaraka amin'ny Fitsaràn'Andriamanitra: satria tsy ny fahotana varahina rehetra no voampanga sy voizina hatrany; na eo am-pitan-keloka aza dia tsy mijanona tanteraka ny sazy vokatry ny fahotana lehibe na fankalazana. Ary amin'izay dia tsy mendrika ny helo ireo fanahy ireo; ary tsy mahazo miditra any an-danitra izy ireo; tsy maintsy misy toerana fampandehanana olona, ary io fanafoanana io dia vita amin'ny sazy mihatra na mavesatra kokoa na mihena lava ».
«Rehefa miaina amin'ny fony mifikitra amin'ny tany ny olona afaka manova tampoka ny fitiavany? Ny afo manadio dia tokony handevona ny fahalotoan'ny fitiavana; mba hirehitra ny afon'ny fitiavan'Andriamanitra izay tsy miraharaha ireo tso-drano.
Rehefa maty ny olona iray, saika maty tanteraka, ary miaina ny fanahy toa toy ny tafiketsika amin'ny tsy fahalalana sy ny alokaloka ary tarihin'ny topon-tany, ahoana no ahafahany miaritra ilay hazavana avo tampoka sy manjelatra ary tsy azo ovana loatra, izay ny Tompo? Amin'ny alàlan'i Purgatory ny masony dia hanao tsikelikely ny tetezamita avy amin'ny maizina mankany amin'ny fahazavana mandrakizay ».
Purgatory dia ny toe-tsaina manafatra ny fanahy mangatsiaka mba hiaraka amin'Andriamanitra irery.Ny purgatory dia ny toe-javatra izay ametrahan'Andriamanitra asa amin'ny fomba feno hendry sy be famindram-po. Ao ny fikitohana farany ny borosy; ao ny sangan'asa farany mba ahafahan'ny fanahy mitoetra ao amin'ny efitrano selestialy; eo ilay tanana farany mba hamoahana ny fanahy ary hositranin'ny Ra Jesosy Kristy Tompontsika ary raisina ao anaty fofona mamy avy amin'ny Ray any an-danitra. Purgatory dia fahamarinana sy famindrampon'Andriamanitra amin'ny fotoana mitovy; manao ahoana ny fahamarinana sy ny famindram-po miaraka amin'ny zava-miafina manontolo amin'ny fanavotana. Andriamanitra no manao ny asa izay tsy nanana ny zava-bita hanatanterahana ny fanahy an-tany.
Navoaka tamin'ny fonjan'ny vatana, ny fanahy miaraka amin'ny sain-tava iray dia hikotroka ny hetsika anatiny sy ivelany rehetra, miaraka amin'ny toe-javatra rehetra izay niarahan'izy ireo. Hamaritra ny zavatra rehetra izy, na dia avy amin'ny teny tsy misy dikany aza, na dia fito-polo taona lasa izay aza. "Ny teny tsy miorina rehetra dia ho amin'ny andro fitsarana." Amin'ny andro fitsarana, ny fahotana dia haseho ho lehibe kokoa noho ny mandritra ny fiainana, satria ho fanonerana marina na dia hatsarana aza dia hamiratra miaraka amin'ny famirapiratana mazava kokoa.
Ny mpivavaka iray antsoina hoe Stefano dia nitaona aingam-panahy ho ao an-kianjan'Andrimanitra.Tena ho tratry ny alahelo tamin'ny fahafatesany izy, rehefa tampoka tampoka sy namaly ny mpanelanelana tsy hita maso iray. Ireo rahalahiny ara-pinoana nanodidina ny fandriana dia nihaino ny valiny tamin'ny valiny: - Marina izany, nanao an'io zavatra io aho, nefa naharitra fifadian-kanina nandritra ny taona maro. - Tsy mandà izany aho fa efa nitomany nandritra ny taona maro. - Mbola marina izany, fa ny fanalazana dia nanompo ny mpiara-monina tamiko nandritra ny telo taona izay aho. - Avy eo, rehefa avy nanina kelikely izy dia niantso hoe: - Ah! noho izany dia tsy misy havaly aho; miampanga ahy tokoa ianao, ary tsy manana zavatra hafa ho fiarovana ahy afa-tsy ny hanomezana ny tenako ho amin'ny famindrampon'Andriamanitra tsy manam-petra.
Md Joany Climacus, izay mitantara io toe-javatra io nahita maso nanatri-maso, dia milaza amintsika fa ny fivavahana dia efa niaina nandritra ny efapolo taona tao amin'ny monasiterany, izay nanana fanomezana ny fiteny ary tombontsoa maro hafa maro hafa, izay nandroso ireo moanina hafa ho an'ny fakan-tahaka faran'izay niainany sy ny zava-bitan'ny peniany, ary nofaranany tamin'ireto teny ireto: "Sambatra aho! inona no ho toerako ary inona no antenaiko kely kely, raha ny zanak'ilay tany efitra sy ny fivalozana mahita azy tsy afa-bela eo anatrehan'ny ota kely vitsivitsy? ».
Nisy olona nitombo isan'andro tamin'ny hatsaram-panahy, ary noho ny fahatokiany tamin'ny famaliana ny fahasoavan'Andriamanitra dia nahatratra ny ambaratonga tena ambony indrindra izy, rehefa narary mafy. Ny rahalahiny, ilay Giovanni Battista Tolomei, voatahy, manan-karena amin'ny fahamendrehana eo anatrehan'Andriamanitra, dia tsy nahazo fahasitranana niaraka tamin'ny vavaka nataony tamin-kafanam-po; noho izany dia nahazo ny sakramenta farany tamim-pitiavana fatratra izy, ary fotoana fohy talohan'ny nahatongavany dia nanana vina nahitana ny toerana voatokana ho azy tao Purgatory izy, ho fanasaziana noho ny kilema sasany izay tsy nianarana tsara mba hanitsy mandritra ny fiainany; tamin'izany fotoana izany dia naseho taminy ny fampijaliana samihafa izay iaretan'ny fanahy; ary rehefa afaka izany, dia lany tamim-pitandremana ny vavaky ny rahalahiny masina izy.
Raha nentina tany am-pasana ny faty, dia nanatona ny vatam-paty i Holy John Batista, nasainy nitsangana ny zandriny, ary saika nifoha tamin'ny torimaso lalina izy, ary niverina nanao fahagagana mahatalanjona amin'ny fiainana. Nandritra ny fotoana nanohizany hiaina eto an-tany, ny fanahy masina dia nitantara ny didim-pitsaran'Andriamanitra ny zavatra toy izany mba hahatonga azy hangovitra amin'ny horohoro, fa izay mihoatra ny zavatra hafa rehetra no nanamafy ny fahamarinan'ny teniny dia ny fiainana notarihiny: ny sazy nataony dia tena henjana. ny fananany azy, tsy afa-po amin'ny fahalotoana mahazatra amin'ny olo-masina rehetra, toy ny vigil, cilice, ny fifadian-kanina ary ny fifehezana, ny namorona zava-miafina vaovao ho an'ny maritiora ny vatany.
Ary satria notsindronina sy nomeny tsiny indraindray, tamim-pitiavana noho ny fanalam-baraka sy fanelingelenana, tsy nanahy momba izany izy, ary ireo izay nandray azy dia namaly hoe: Oh! raha fantatrao ny hamafin'ny fitsaran'Andriamanitra, tsy hiteny toy izao ianao!
Ao amin'ny mariky ny Apostoly dia milaza isika fa i Jesoa Kristy taorian'ny nahafatesany dia "nidina tao amin'ny helo". «Ny anaran'ny helo, hoy ny Catechism of the Council of Trent, dia midika ireo toerana miafina ireo, izay any am-ponja ireo fanahy mbola tsy nahazo ny fahasoavana mandrakizay. Ny iray dia fonja mainty sy maizina, izay ampijaliana tsy an-kijanona ireo fanahin'ireo olona mitsipaka hatrany, miaraka amin'ny fanahy maloto, amin'ny afo tsy mba mivoaka. Io toerana io, izay antsoina hoe afobe, dia mbola antsoina hoe gehenna sy lavaka.
«Misy afobe hafa, izay ahitana ny afon'ny Purgatory. Ao anatin'izany, ny fanahin'ny olo-marina dia mijaly mandritra ny fotoana fohy, mba hodiovina tanteraka, alohan'ny hanokafany ny fidirana amin'ny tanindrazana any an-danitra; fa tsy nisy voangaly afaka niditra tao.
«Ny helo fahatelo no tao izay nandraisana ny fanahin'ireo olona masina, ary tao anatin'izany no nahazoany fitsaharana milamina, tsy misy fanaintainana, nampionona ary nanohana azy ireo amin'ny fanantenana ny fanavotana azy ireo. Ireo dia fanahy masina izay niandry an'i Jesosy Kristy tao an-kibon'i Abrahama ary navotsotra rehefa nidina tany amin'ny helo izy ireo. Avy eo, namoaka hazavana mamirapiratra teo amin'izy ireo avy hatrany ny Mpamonjy, izay nameno azy ireo tamin'ny fifaliana tsy hay toha ary nahatonga azy ireo nankafy ny fahaleovan-tena ambony indrindra, izay hita tamin'ny fahitana avy amin'Andriamanitra. Avy eo dia nitranga ilay fampanantenan'i Jesosy tamin'ilay mpangalatra: "anio dia hiaraka amiko ianao any an-danitra »[Lk 23,43:XNUMX]».
«Ny fahatsapana tena azo inoana, hoy St Thomas, ary izay indrindra, dia mifanaraka amin'ny tenin'ny Olomasina ary miaraka amin'ireo fanambarana manokana, dia ny fisian'ny fanavotana Purgatory dia hisy toerana roa. Ny voalohany dia voatendry ho an'ny fahalalahan'ny fanahy ary mipetraka eo ambany rihana, akaikin'ny helo; ny faharoa ho an'ny tranga manokana, ary ny fisehoana maro no mivoaka avy amin'izany. "
Masindahy Bernard, mankalaza indray mandeha ny Mass Mass ao amin'ny fiangonana mijoro eo akaikin'ny Loharano Telo ao St. Paul any Roma, dia nahita tohatra iray izay nidina avy tany an-tany mankany an-danitra, ary teo amboniny ny anjely izay tonga sy niala avy tany Purgatory. esorina ny fanahy manadio ao ary hitarika azy ireo ho any an-danitra daholo.