Iza ireo mpaminany ao amin'ny Baiboly? Toromarika feno ho an'ireo olom-boafidin'Andriamanitra

"Tsy manao na inona na inona tokoa ny Tompo Fara Tampony raha tsy manambara ny heviny amin'ny mpaminany mpanompo" (Amosa 3: 7).

Miresaka momba ny mpaminany maro ny Baiboly. Eny tokoa, ny ampahan'ny Testamenta Taloha dia natokana ho an'ny fanangonana ny bokin'izy ireo. Ny anarany sy ny teny nalaina dia hita manerana ny Testamenta Vaovao ary foto-kevitry ny toriteny mandraka androany. Fa inona marina no atao hoe mpaminany ary inona no zava-dehibe fantatsika momba azy ireo?

Raha tsorina, ny mpaminany dia olona nofidin'Andriamanitra hiteny amin'ny anaran'Andriamanitra .Ny asan'izy ireo, na inona na inona fe-potoana na vaovao, dia ny mampita tsara ny hafany. Ny lehilahy sy ny vehivavy nantsoina tamin'ity asa ity dia samy hafa fiaviana, toetra ary haavo ara-tsosialy. Fa ny iraisan'izy rehetra dia ny fo ho an'Andriamanitra, fanosorana handrenesana avy aminy ary fahatokiana hampita ny hafany amin'ny hafa.

"Fa ny faminaniana dia tsy avy tamin'ny sitrapon'olombelona velively, fa ny mpaminany, na dia olombelona aza, dia niresaka an'Andriamanitra araka izay niterahan'ny Fanahy Masina azy" (2 Petera 1:21).

Nilaza tamin'ny firenena israelita Andriamanitra fa izy no ho mpanjakany, fa ny vahoaka kosa nangataka mpanjaka olombelona. Rehefa nametraka mpitondra nifandimby Andriamanitra dia nomeny ny mpaminany hanome torohevitra azy ireo sy hanambara ny teniny mivantana amin'ireo firenena. Izany dia nantsoina hoe "vanim-potoanan'ny kilasy" an'ny mpaminany.

Iza ireo mpaminany sasany ao amin'ny Baiboly?
Ity lisitra kely ity dia ohatra iray amin'ny niantsoan'Andriamanitra hanompo azy:

Isaia - Heverin'ny ankamaroan'ny mpaminanin'Andriamanitra lehibe indrindra, ny asa fanompoan'i Isaia dia naharitra hatramin'ny nanjakan'ny mpanjaka dimy tao Joda.

“Ary reko ny feon'ny Tompo nanao hoe: 'Iza no hirahiko? Ary iza no ho avy ho antsika? Ary hoy aho: “Intỳ aho. Alefaso amiko!" (Isaia 6: 8).

Jeremia - Fantatra amin'ny maha "ilay mpaminany mitomany" noho ny alahelony noho ny fanjakan'ny Joda, dia nanoratra boky roa tao amin'ny Testamenta Taloha i Jeremia.

“… Fa hoy ny Tompo tamiko: 'Aza miteny hoe mbola tanora loatra aho. Tsy maintsy mandeha any amin'izay anirahako anao ianao, ary lazao izay andidiako anao. Aza matahotra azy, fa momba anao aho. ”(Jeremia 1: 7-8).

Ezekiela: Mpisorona efa nampiofana, Ezekiela dia nandrakitra fahitana mazava sy manaitra ny Isiraelita tamin'ny fahababoana tany Babylona.

“Mandehana ankehitriny any amin'ny olonao any an-tsesitany ary miresaka aminy. Lazao aminy hoe: Izao no lazain'i Jehovah Tompo: na mandre izy na tsy mandre. ”(Ezekiela 3:11).

Jona - Malaza noho ny atelin'ny trondro vaventy, nanohitra i Jona saingy nankatò ny torolalan'Andriamanitra hamaly ny fangatahana fibebahana ho an'ny firenena fahavalo, ka nahatonga ny fifohazan'i Ninive.

"Ary tonga tamin'i Jona, zanak'i Amitahy, ny tenin'i Jehovah nanao hoe: Mandehana mankany Ninive, tanàna lehibe, ka mitoria ny hamelezana azy, fa efa tonga eo alohako ny faharatsiany" (Jona 1: 1).

Malakia - Mpanoratra ny boky farany amin'ny Testamenta Taloha, Malachi dia nanohitra tamim-pahanginana ny mponin'i Jerosalema momba ny fandaozana ny tempolin'Andriamanitra sy ny fivavahan-diso ataon'izy ireo.

"Faminaniana: ny tenin'ny Tompo amin'ny Isiraely amin'ny alalan'i Malakia ..." Ny zanaka manaja ny rainy sy ny mpanompo andriana ny tompony. Raha ray aho, aiza ny voninahitra tokony ho ahy? Raha mpampianatra aho, aiza no tokony hanajana? hoy Jehovah Tsitoha ”(Malakia 1: 1, 6).

Firy ny isan'ireo mpaminany?
Olona maro be no nampiasain'Andriamanitra ho mpaminany na tamin'ny andron'ny Baiboly na tany an-kafa, koa sarotra ny milaza ny isa marina. Raha ny amin'ny Testamenta taloha dia misy boky ara-paminaniana 17. nosoratana na natambatra nandritra ny vanim-potoanan'ny mpanjaka.Fa ny boky hafa kosa dia misy ohatra ny olona izay nahazo fahitana na teny mivantana avy amin'ny Tompo, ary maro amin'izy ireo no nilaza tamin'ny hafa fa nahita izy ireo.

Ireto misy ohatra vitsivitsy ao amin'ny Testamenta Taloha momba ny toetra ara-paminaniana:

Nomen'i Jakoba fitahiana ny zanany izay nambarany ho faminaniana ho an'ny foko 12 amin'i Israely ho avy (Genesisy 49: 1-28).

Nizara ny nofiny i Joseph tamin'ny fahazazany, ary koa ny fandikana ny nofy hafa tany Ejipta taona maro taty aoriana, niaraka tamin'ny valiny mivaingana (Genesisy 37, 41).

Nihaino i Samuel ary nilaza ny fikasan'Andriamanitra hanapaka ny fianakavian'i Eli, nametraka an'i David ho mpanjaka ary maro hafa nambara (1 Samoela 3:15).

Nisy ve vehivavy mpaminany?
Nandritra ny Baiboly manontolo, dia niantso ny vehivavy sy ny lehilahy Andriamanitra hanambara ny hafatr'Andriamanitra ary nankinina tamin'ny sasany tao amin'ny Testamenta Taloha io asa masina io:

Miriam (Eksodosy 15)
Deborah (Mpitsara 4)
Huldah (2 Mpanjaka 22)
Ny vadin'i / "mpaminanivavy" (Isaia 8)
Miaraka amin'i Anna, ny hafa kosa nanohy ny filaharan'ny vehivavy naminany tamin'ny andron'ny Testamenta Vaovao. Ohatra, ilay evanjelista Filipo dia nanana "zanakavavy efatra tsy manambady izay naminany" (Asa 21:19).

Mpaminany ao amin'ny Testamenta Vaovao
Ny fomban-drazana amin'ny faminaniana dia nitohy tao amin'ny Testamenta Vaovao. I Jaona Mpanao Batisa dia nanambara ny fiavian'i Jesosy ary nanambara ny fiantombohan'ny asa fanompoany.

“Ahoana no nivoahanareo? Mpaminany iray? Eny, lazaiko aminao ary mihoatra noho ny mpaminany aza ”(Matio 11: 9).

Ny apôstôly Jaona dia nahazo sy nandrakitra fahitana avy amin'Andriamanitra momba ny lanitra sy ny zava-mitranga amin'ny andro farany.

"Sambatra izay mamaky amin'ny feo avo ny tenin'ity faminaniana ity ary sambatra izay mandre izany ka mandray am-po izay voasoratra ao anatiny, satria antomotra ny fotoana." (Apôk. 1: 3).

Nahafantatra sy nitsaoka ny Mesia i Anna rehefa nahita azy tao amin'ny tempoly.

"Ary nisy koa mpaminanivavy, Ana, zanakavavin'i Penoela, avy amin'ny firenen'i Asera… Tonga teo amin'izy ireo tamin'izay izy, dia nisaotra an'Andriamanitra ka nilaza ny momba ny zaza" (Lk. 2:36, 38).

Naminany i Agabo fa hisy mosary eo amin'ny tontolo romana ary avy eo dia naminany ny fisamborana an'i Paoly.

"Ary rehefa nitoetra teo andro maromaro izy, dia nisy mpaminany atao hoe Agabo nidina avy tany Jodia." (Asa. 21:10).

Mariho fa niteny tamin'ny fomba ara-paminaniana i Jesosy nandritra ny asa fanompoany teto an-tany, tsy amin'ny maha-olombelona mihaino an'Andriamanitra fotsiny, fa amin'ny maha Zanak'Andriamanitra azy.Ny faminaniana dia fomba iray nitahiany ny olona, ​​niaraka tamin'ny fanasitranana, fampianarana ary famantarana mahagaga ihany.

Inona avy ireo boky ara-paminaniana?
Ny teny hoe "boky ara-paminaniana" dia entina ilazana vondron-tsoratra ao amin'ny Testamenta Taloha. Nozaraina ho vondrona roa izy ireo, lehibe na kely. Ny fahasamihafana dia manondro ny haben'ny boky fa tsy ny maha-zava-dehibe ny tsirairay na ny hafatra.

Bokin'ny mpaminany lehibe:

Isaia: Voasoratra teo anelanelan'ny 700 sy 681 talohan'i Kristy ny lohahevitra dia misy ny fahamasinan'Andriamanitra, ny faminaniana ny amin'ny fanafihana an'i Jerosalema ary ny ho avy ny mpanafaka.

Jeremia: nosoratana tamin'ny 627-586 talohan'i JK. Ny lohahevitra dia ahitana ny fahotan'ny vahoakan'Andriamanitra, ny faminaniana ny handravana an'i Jerosalema sy ny asa vaovao izay hataon'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny Mesia.

Fitomaniana: voasoratra tamin'ny taona 586 talohan'i A. Ny lohahevitra dia fijerena ny fandringanana an'i Jerosalema sy ny fampanantenan'ny famindram-pon'Andriamanitra sy ny fanantenana.

Ezekiela: voasoratra tamin'ny taona 571 talohan'i Kristy dia ahitana ny fahalavorarian'Andriamanitra manoloana ny fahotan'olombelona, ​​ny famerenana amin'ny laoniny ireo izay miala amin'ny ota, ary ny fananganana indray ny tempolin'Andriamanitra miaraka amin'ny fanavaozana ny fanompoana.

Daniel: Nosoratana tamin'ny lohahevitra 536 talohan'i Kristy dia misy ny fanaraha-maso ambony indrindra an 'Andriamanitra sy ny maha-zava-dehibe ny fijanonana ho mahatoky Aminy amin'ny alàlan'ny fanamby sy fitsapana.

Ny bokin'ireo mpaminany madinidinika:

Hosea: nosoratana tamin'ny 715 talohan'i Kristy.

Joela: nosoratana teo anelanelan'ny 835 sy 796 tal

Amosa: voasoratra teo anelanelan'ny 760 sy 750 Talohan'i Kristy

Obadia: nosoratana tamin'ny taona 855-841 talohan'i JK na 627-586 talohan'i Kristy

Jona: nosoratana tamin'ny taona 785-760 talohan'i Kristy

Mika: nosoratana teo anelanelan'ny 742 sy 687 Talohan'i Kristy

Naum: voasoratra teo anelanelan'ny 663 sy 612 talohan'i Kristy

Habakkuk: nosoratana teo anelanelan'ny 612 sy 588 talohan'i Kristy

Zefania: voasoratra tamin'ny taona 640-621 Talohan'i Kristy

Hagay: nosoratana tamin'ny 520 talohan'i Kristy

Zakaria: ampahany iray voasoratra tamin'ny 520-518 talohan'i Kristy, ny iray kosa tany amin'ny 480 talohan'i JK

Malakia: nosoratana tokony ho tamin'ny 430 talohan'i Kristy

Inona no nataon'ireo mpaminany tao amin'ny Baiboly?
Tsy misy filazalazana asa momba ny mpaminany rehetra. Saingy ny asa fanompoan'izy ireo dia nahitana asa iray na maromaro toy ny fampianarana, ny fanoratana ary ny fitoriana - ho an'ny vahoaka eo an-toerana na ny mpihaino marobe.

Imbetsaka Andriamanitra dia efa nanome baiko ny mpaminany hamerina ny hafany ho fampahatsiahivana ara-pahitana. Nandehandeha tsy nisy tongotra i Isaia ary tsy nijanona nandritra ny telo taona mba hanondroana ny fahababoana an'i Jerosalema ho avy. Nanamboatra sy nanao zioga hazo i Jeremia mba hisolo tena ny fomba hampahorian'ny mpanjaka babylonianina an'ireo Isiraelita.

Ny asan'ny mpaminany matetika dia nitondra fahasahiranana sy loza toy ny fanararaotana am-bava, kapoka ary fanagadrana raha tsy ratsy kokoa. Saingy samy nijanona ho voatokana ho an'ny Tompo ary samy nahazo faharetana izy ireo.

Inona avy ireo mpaminany sandoka?
Ao amin'ny boky voalohan'ny Baiboly dia manome fampitandremana momba ny mpaminany sandoka. Nilaza tamin'ny olony izy fa fantany fa ny sasany izay milaza fa miteny ho azy dia mety manandrana mamily lalana azy ireo. Ny vinan'izy ireo na "masina" na ny torolalana mety tsy avy amin'ny tsindrimandrin'Andriamanitra velively.

“'Noho izany,' hoy ny Tompo, 'dia manohitra ny mpaminany izay mangalatra teny avy amiko aho. Eny, "hoy ny Tompo," dia miady amin'ny mpaminany izay manofahofa ny lelany izy nefa manao hoe: "Hoy ny Tompo." Fa mifanohitra amin'izany kosa no hanoherako izay naminany nofy lainga, hoy Jehovah. 'Mamitaka ny oloko amin'ny lainga tsy misy antony izy ireo, nefa tsy naniraka na nanonona azy aho. Tsy mahasoa an'ireo olona ireo na kely aza izy ireo, "hoy ny TOMPO" (Jeremia 23: 30-32).

Araka ny voalazan'Andriamanitra, ireo mpaminany sandoka ireo dia nanao sikidy sy ody ary nilaza zavatra tamin'ny alàlan'ny fiantohany amin'ny fisainany manokana na amin'ny lainga ataon'ny fahavalo fa tsy amin'ny fahamarinany. Fa io fahamarinana io no ahafahan'ny mpino manohitra ny fitaka rehetra.

"Ry malala, aza mino ny fanahy rehetra, fa izahao toetra ny fanahy raha avy amin'Andriamanitra izy, satria maro ny mpaminany sandoka efa lasa amin'izao tontolo izao." (1 Jaona 4: 1).

Mbola misy mpaminany ankehitriny?
Adihevitra fa mbola ampiasaina ve ny mpaminany ankehitriny. Ny lalam-pisainana iray dia ny hoe satria ny mpino rehetra izao dia afaka miditra amin'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny asan'i Jesosy teo amin'ny hazo fijaliana sy ny Baiboly iray manontolo, dia tsy mila mpaminany intsony.

Ny sasany kosa nilaza fa nanatri-maso ilay faminaniana ary manamarina ny fisiany. Ny apôstôly Paoly dia nanoratra momba ireo mpanara-dia an'i Kristy amin'izao vanim-potoana izao izay nahazo fanomezana avy amin'ny Fanahy ary nanonona faminaniana teo amin'izy ireo.

"Ary samy nomena ny fisehoan'ny Fanahy ho an'ny soa iraisana. Ny iray dia omena hafatra fahendrena amin'ny alàlan'ny Fanahy, ny iray hafa hafatry ny fahalalana amin'ny alàlan'io Fanahy io ihany, ny iray finoana iray hafa an'io Fanahy io ihany, fanomezana iray hafa manasitrana avy amin'io Fanahy io ihany, hery mahagaga iray hafa, amin'ny faminaniana iray hafa… Ireo rehetra ireo dia asan'ny Fanahy iray ihany, ka zarainy ho an'ny olona rehetra, araka ny hamariny ”(1 Korintiana 12: 7-12).

Nefa i Jesosy dia nampahatsiahy ny mpihaino azy fa tokony hitandrina mandrakariva: “Miambena ireo mpaminany sandoka. Manatona anao amin'ny fitafian'ny ondry izy ireo, fa am-bava kosa dia amboadia masiaka izy ireo ”(Matio 7:15).

Ny olombelona dia te hahalala bebe kokoa momba ny zava-miafina an'izao tontolo izao manodidina azy ary hahita izay hitranga amin'ny ho avy. Tsara fanahy Andriamanitra namela ny olony hahita ny Teniny, ny fombany ary ny drafiny. Ny Mpaminany dia nitana andraikitra lehibe tamin'ity dingana ity, izay niasa nandritra ny fotoana maro ho "mpitondra tenin'andriamanitra" ho an'ireo izay te handre.