Te hahafanta-javatra dimy momba ny Bodisma
Na dia nisy Buddhist tany Andrefana aza nandritra ny taonjato maromaro, dia vao haingana fa vao tsy nisy fiantraikany tamin'ny kolontsaina malaza tandrefana ny Buddhism. Noho io antony io, dia mbola tsy fantatra loatra any andrefana ny Bodisma.
Ary be dia be ny diso hevitra momba izany. Raha mijery ny tranokala ianao dia mahita lahatsoratra marobe misy lohateny toy ny "Zavatra dimy tsy fantatrao momba ny Buddhism" sy ny "Zava-misy hafahafa hafahafa momba ny Buddhisme". Ireo lahatsoratra ireo matetika dia feno lesoka. (Tsia, tsy mino ny Bodista Mahayana fa nidina tamin'ny habakabaka ny Buddha.)
Ka ity ny lisitry ny zava-misy kely fantatra momba ny Bodisma. Na izany aza, tsy afaka milaza aminao aho hoe maninona ny Buddha ao amin'ilay sary dia toa manao lipstick, azafady.
- Fa maninona no tavy sy malefaka indraindray ny Bouddha?
Nahita "FAQs" maromaro ao anaty Internet aho izay milaza fa ny bouddha dia nanomboka nahazo lanja nefa nanjary mangina amin'ny fifadian-kanina. Tsia. Misy mihoatra ny iray ny Bodista iray. Ny "matavy" Buddha dia nanomboka tamin'ny endriny amin'ny tantaran'ny Sinoa ary avy any Chine dia niely manerana an'i Azia Atsinanana ny tantarany. Antsoina hoe Budai any Sina sy Hotei any Japon izy io. Rehefa nandeha ny fotoana, ny Buddha Laughing dia nifandray tamin'i Maitreya, ilay Buddha ny vanim-potoana ho avy.
Siddhartha Gautama, ilay lehilahy lasa Buddha ara-tantara, dia nanao fifadian-kanina alohan'ny fahazavana azy. Nanapa-kevitra izy fa ny fialana tafahoatra dia tsy lalana any Nirvana. Na izany aza, araka ny voalazan'ny andinin-teny tany am-boalohany, dia indray mandeha isan'andro ihany no nihinana Buddha sy ny moanina. Azo raisina ho toy ny fitaovana fifadian-kanina.
- Fa maninona ny Bouddha dia manana lohany maoty?
Tsy misaron-doha foana ilay izy, fa eny, toa ny hazo akora ny lohany. Misy angano iray fa ny tsiranoka tsirairay dia sakana izay manarona an-tsitrapo ny lohan'ny Buddha, na hitazona azy io na hangatsiaka. Fa tsy izany no tena valiny.
Ny sary Buddha voalohany dia namboarin'ireo mpanakanto Gandhara, fanjakana bodista taloha izay misy any Afghanistan sy Pakistan ankehitriny. Ireo artista ireo dia nitaona ny zavakanto Persiana, grika ary romanina ary nanome ny volo volo tamin'ny Buddha nofatorana tamin'ny topknot (ohatra ity). Ity taovolony ity dia toa noheverina ho lamaody tamin'izany fotoana izany.
Avy eo, rehefa nifindra tany Chine sy tany an-kafa tany Azia Atsinanana ny endrika kanto bodista, dia nanjary voditongotra na akorandriaka namboarina ny curl ary nanjary torotoro ny topknot, izay maneho ny fahendrena rehetra ao an-dohany.
Oh, ary ny sofiny dia lava satria mitafy kavina volamena mavesatra izy rehefa andriana izy.
- Fa maninona no tsy misy vehivavy Buddha?
Ny sary sokitra ao Guanyin, andriamanitry ny famindram-po dia hita ao amin'ny orinasa varahina halavan'ny Gezhai vohitra ao Yichuan faritanin'i Henan, Chine.
Ny valin'io fanontaniana io dia miankina amin'ny (1) iza no manontanianao ary (2) ny tianao holazaina amin'ny "Buddha".
Any amin'ny sekoly sasany ny Buddhism Mahayana dia ny "Buddha" no toetra fototry ny olona rehetra, lahy sy vavy. Raha ny heviny dia Buddha daholo. Marina fa afaka mahita finoana malaza ianao fa ny lehilahy ihany no miditra ao Nirvana ao amin'ny sutras sasantsasany, saingy io finoana io dia niantefa mivantana sy voaroaka tao amin'ny Vimalakirti Sutra.
Amin'ny Buddhism Theravada, dia iray ihany ny Buddha iray isaky ny taona ary ny taona mety haharitra an-tapitrisany taona. Hatreto dia ny lehilahy ihany no nanana asa. Ny olona iray hafa ankoatry ny Bouddha mahavita ny fahazavana dia antsoina hoe arhat na arahant ary betsaka ny vehivavy arhat.
- Maninona ireo moanina bodista dia manao akanjo volom-boasary?
Tsy ny rehetra no mitafy akanjo volomboasary. Orange dia matetika ampiasain'ny moanina Theravada any Azia Atsimo Atsinanana, na dia mety miovaova loko volom-boasary aza ny voasary mavo ka voasary mavo. Ny masera sinoa sy ny moanina dia manao akanjo mavo ho fanao amin'ny fomba ofisialy. Ny akanjo Tibetana dia volontany sy mavo. Ny akanjo ho an'ny moanina any Japon sy Korea dia matetika volo fotsy na mainty, fa ho an'ny fombafomba sasany ahafahan'izy ireo manao loko isan-karazany. (Jereo ny The Roy's Buddha.)
Ny akanjo volomparasy "saffron" any Azia Atsimo Atsinanana dia lova an'ny moanina bodista voalohany. Nilaza tamin'ny mpianany ny Buddha mba hanamboatra ny lambany ao anaty "lamba madio". Midika izany lamba izany fa tsy mila olon-kafa.
Ka ny masera sy ny moanina dia nitady lamba ao anaty tonelina sy antontam-pako, matetika dia nampiasa lamba izay nofonosina faty ny mason-javamaniry na efa nopetahana taolana na postpartum. Mba hampiasaina dia efa nahandro nandritra ny fotoana kelikely ny lamba. Angamba mba handrakonana ny tasy sy ny fofona, isan-karazany ny legioma akora dia omena amin'ny rano mangotraka: voninkazo, voankazo, fakany, hodi-tany. Ny ravin'ny hazom-borona - karazana aviavy - safidy malaza. Ny lamba matetika dia nifarana tamin'ny loko miloko notsentsina sasany.
Ny tsy nataon'ireo masera voalohany sy ny moanina dia maty tamin'ny lamba safotra. Na dia tamin'izany andro izany aza dia lafo be.
Marihina fa amin'ireto andro ireto, ny moanina any Azia Atsimo Atsinanana dia mamorona akanjo vita amin'ny fanomezana.
- Fa maninona no mamihina ny lohany ireo moanina bodista sy maditra?
Satria izy io dia fitsipika, angamba napetraka mba hanakiviana zava-poana sy hampiroborobo ny fahadiovana tsara. Fantaro ny antony nanaratany ny lohany sy ny masera bodista.