Ahoana no tokony fihetsik'ireo katolika amin'ny fotoan'ny coronavirus?
Mivadika ho Karemy tsy hadinonay mandrakizay izany. Mampihomehy, rehefa mitondra ny hazofijaliana tsy manam-paharoa amin'ny sorona isan-karazany amin'ity Karemy ity isika, dia misy ihany koa ny areti-mandringana izay miteraka fikorontanana mafy erak'izao tontolo izao. Mihidy ny fiangonana, mitokana ny olona, manjary lao ny talantalana fivarotana ary foana ny toerana ho an'ny daholobe.
Amin'ny maha-katolika antsika, inona no tokony hataontsika raha mbola ao anaty tebiteby mafy ny ambin'izao tontolo izao? Ny valiny fohy dia ny fampiharana hatrany ny finoana. Mampalahelo anefa fa nampiato ny eveka maro ny fankalazana imasom-bahoaka noho ny tahotra ny valanaretina.
Raha tsy misy ny lamesa sy ny sakramenta, ahoana no hanohizantsika hampihatra ny finoana sy hamaly an'io toe-javatra io? Azoko atao ny milaza fa tsy mila manandrana zava-baovao isika. Manatanteraka tsotra izao ny fomba voaporofo nomen'ny Fiangonana anay izahay. Ny fomba mety indrindra amin'ny krizy. Ity fomba tsotra ity dia:
Aza mikoropaka
Mivavaka
Veloce
Ity fomba fahandro ity mba hitandrovana ny fahatoniana, ny fivavahana ary ny fifadian-kanina dia hahatanteraka ny asa. Tsy hoe zava-baovao ity. Fa kosa, satria io formule io dia avy amin'ny fiangonana mivantana amin'ny alalàn'i Jesosy sy i St. Paul.
"Aza manahy na amin'inona na amin'inona, fa amin'ny zava-drehetra, ampahafantaro an'Andriamanitra ny fangatahanareo." (Filipiana 4: 6-7).
Voalohany, mariho fa i St. Paul dia mamporisika ny hilamina hatrany. Mampitandrina antsika matetika ny Baiboly mba tsy hatahotra. Ny andianteny "aza matahotra" na "aza matahotra" dia miseho in-365 ao amin'ny Soratra Masina (Deot. 31: 6, 8, Romana 8:28, Isaia 41:10, 13, 43: 1, Josoa 1: 9, 1 Jaona 4 : 18, Salamo 118: 6, Jaona 14: 1, Matio 10:31, Marka 6:50, Hebreo 13: 6, Lioka 12:32, 1 Petera 3:14, sns.).
Raha lazaina amin'ny teny hafa, izay ezahin'Andriamanitra hampahafantatra hatrany ireo izay manaraka azy fatratra dia ny: "Tsy maninona." Ity dia hafatra tsotra izay azon'ny ray aman-dreny ankasitrahana rehetra. Azonao atao ve ny mieritreritra fotoana iray izay nampianaranao ny 4 taona natahotra ny hilomano na handeha bisikileta? Mampahatsiahy hatrany ny hoe “Aza matahotra. Azoko ianao." Toy izany koa ho an'ireo izay manara-dia an'Andriamanitra. Mila fiarovana tanteraka avy amin'Andriamanitra isika. Araka ny nolazain'i Paoly, "Ny zavatra rehetra dia mivoaka tsara ho an'izay tia an'Andriamanitra" (Romana 8:28).
Tahaka ny atleta iray amin'ny lalao farany manandanja na miaramila eny an-tsahan'ady, dia tsy maintsy mampiseho fanjakana milamina tsy misy ahiahy na tahotra izy izao.
Fa ahoana no ahafahantsika milamina ao anatin'ny areti-mandringana manerantany? Tsotra: mivavaka.
Taorian'ny nialany tamin'ny fiantohana mba hitoniana dia nilaza tamin'i Filipiana i Paul fa ny zava-dehibe tokony hatao dia ny mivavaka. Marina tokoa fa nilaza i Paoly fa tsy maintsy "mivavaka tsy mitsahatra" (1 Tes 5:16). Mandritra ny Baiboly, ny fiainan'ny olomasina, dia hitantsika fa tena ilaina ny mivavaka. Eny tokoa, ny siansa ankehitriny dia manazava ireo tombo-tsoa lalina azo avy amin'ny vavaka.
Mazava ho azy fa nampianatra ny mpianany hivavaka i Jesosy (Matio 6: 5-13) ary misy fotoana miverimberina ao amin'ny Evanjely izay nivavahan'i Jesosy (Jao. 17: 1-26, Lk. 3:21, 5:16, 6:12, 9:18 , Matio 14:23, Marka 6:46, Marka 1:35, sns.). Eny tokoa, tamin'ny fotoana tena nilaina indrindra ilainy alohan'ny hamadihana azy sy ny fisamborana azy, inona no nataon'i Jesosy? Fantatrao izany tamin'ny nivavaka (Matio 26: 36-44). Tsy vitan'ny hoe tsy nitsahatra nivavaka izy (nivavaka in-3), fa nivatravatra ihany koa ny vavakiny ka tonga toy ny rà latsaka ny hatsembohany (Lio. 22:44).
Na dia mety tsy azonao atao mafy aza ny vavaka ataonao, ny fomba iray hampitomboana ny anton'ny vavakao dia ny fifadian-kanina. Ny formule vavaka + haingana dia manome totohondry mahery ho an'ny fanahy demonia. Fotoana fohy taorian'ny nanaovana demonia, dia nanontany ny mpianatr'i Jesosy ny antony tsy nahavoa ny tenin'izy ireo. Ny valintenin'i Jesosy dia izay raisintsika ilay rijan-teny voalaza etsy ambony. "Ity karazana ity dia tsy azo roahina amin'ny zavatra hafa ankoatry ny vavaka sy ny fifadian-kanina" (Marka 9:29).
Ka raha ny vavaka no zava-dehibe, ny singa hafa amin'ny fifadian-kanina dia tokony ho zava-dehibe ihany koa. Talohan'ny nanombohany ny asa fanompoana nataony ho an'ny daholobe, dia nanondro teboka haingana nandritra ny efapolo andro i Jesosy (Matio 4: 2). Ao amin'ny valintenin'i Jesosy tamin'ny olona momba ny fanontaniana momba ny fifadian-kanina dia nanasongadina ny filan'ny fifadian-kanina izy (Marka 2: 18-20). Tsarovy fa tsy nilaza i Jesosy raha mifady hanina ianao, hoy izy, "rehefa mifady hanina" ianao (Mat. 7: 16-18), ka izany dia milaza fa tokony heverina ho tapaka ny fifadian-kanina.
Mbola bebe kokoa aza, ilay mpanao demonia mpanao sesitany malaza, Fr. Gabriele Amorth indray mandeha dia nilaza hoe: "mihoatra ny fetra iray, ny devoly dia tsy mahatohitra ny herin'ny vavaka sy ny fifadian-kanina." (Amorth, p. 24) Ankoatr'izay, Saint Francis de Sales dia nanamafy fa "ny fahavalo dia manana fahatahorana bebe kokoa noho ireo izay mahay mifady hanina". (Fiainana feno fanoloran-tena, p. 134).
Na dia toa mitombina aza ireo lafiny roa voalohany amin'ity raikipohy ity: mijanona ho tony sy mivavaka, ny fampiasa farany amin'ny fifadian-kanina dia matetika no mitaky ratra amin'ny loha. Inona no vitan'ny fifadian-kanina? Fa maninona ireo olomasina sy mpanala devoly no manizingizina fa mila azy ireo isika?
Voalohany, mahaliana hatrany fa ny valiny tato ho ato dia nampiseho tombony ara-pahasalamana marobe amin'ny fifadian-kanina. Ao amin'ny bokiny, Dr.Jay Richard dia nanipika ny maha-tsara ny fifadian-kanina mandritra ny fotoana fohy ho an'ny saina ary mampihena ny haavon'ny adin-tsaina amin'ny farany.
Saingy, mba hahatakarana ny antony ilantsika fifadian-kanina amin'ny fomba fijery teolojika dia tsy maintsy dinihintsika aloha ny natioran'olombelona. Ny olombelona, noforonina nitovy endrika tamin'Andriamanitra, dia nomena saina sy finiavana hahafahany manavaka ny fahamarinana sy mifidy ny tsara. Raha jerena ireo singa roa ireo amin'ny famoronana ny olombelona, dia ampahafantarina an'Andriamanitra ny olona ary misafidy malalaka ny hitia azy.
Amin'ireto fahaizana roa ireto dia nomen'Andriamanitra ny olombelona ny fahaizana misaina (saina) ary miasa malalaka (ny finiavana). Izany no antony maha-zava-dehibe izany. Misy ampahany roa amin'ny fanahin'ny olombelona izay tsy ao amin'ny fanahin'ny biby. Ireo fizarana roa ireo dia ny saina sy ny finiavana. Ny alikanao dia manana filana (faniriana), saingy tsy manana saina sy finiavana izy. Noho izany, na dia fehezin'ny filan'ny nofo aza ny biby ary noforonina tamina instincts voarindra, ny olombelona dia noforonina hanana fahaizana misaina alohan'ny hanaovana asa malalaka. Na dia manana filan'ny nofo aza isika olombelona, ny filantsika dia noforonina hofehezin'ny sitrapontsika amin'ny alàlan'ny saintsika. Ny biby dia tsy manana io endrika famoronana io ahafahany misafidy safidy mifototra amin'ny fahaizany sy ny sitrapony (Frans de Wall, p. 209). Izany no iray amin'ny antony itondran'ny olona ny biby ambony amin'ny ambaratongam-pahariana.
Io lamina napetraka avy amin'Andriamanitra io dia antsoin'ny Fiangonana hoe "rariny tany am-boalohany"; ny filaharana mahitsy an'ny faritra ambany an'ny olona (ny filany) amin'ny fahaizany avo sy avo kokoa (saina sy sitra-pony). Tamin'ny fianjeran'ny olombelona anefa dia naratra ny didin'Andriamanitra izay naneren'ny olona ny fahamarinana sy nifidy azy io, ary ny filan'ny olona ambany sy ny filana dia tonga hitantana ny sainy sy ny dia. Isika izay nandova ny toetran'ny ray aman-drenintsika voalohany dia tsy afa-nandositra an'io aretina io ary ny zanak'olombelona dia mitolona hatrany amin'ny famoretan'ny nofo (Efes. 2: 1-3, 1 Jaona 2:16, Romana 7: 15-19, 8: 5, Gal. 5:16).
Izay rehetra nandray haingana ny Karemy dia mahafantatra tsara ny ady atao amin'ny fanahin'ny olona. Te hisotro zava-pisotro misy alkaola ny firehetam-po, saingy ny saintsika dia milaza amintsika fa manimba ny fahaizantsika misaina ny fihinanana alikaola. Ny safidintsika dia tsy maintsy manapa-kevitra - na mihaino ny saina na ny filana. Eto no misy ny votoatin'ny hoe iza no mifehy ny fanahinao. Ny toetran'ny olombelona tsy lavorary dia mihaino hatrany ny fitondrana jadona amin'ireo fahaizantsika ambany noho ireo fahaizantsika ara-panahy avo kokoa. Ny antony? Satria efa nahazatra antsika tamin'ny mora ny fampiononana sy ny fahafinaretana ka mifehy ny fanahintsika ny firehetam-po. Ny vahaolana? Avereno amin'ny laoniny ny fanjakan'ny fanahinao. Amin'ny fifadian-kanina, ny filaminana marina dia azo apetraka indray ao amin'ny fanahintsika. Izay indray,
Aza mieritreritra fa ny fifadian-kanina mandritra ny Karemy dia notendren'ny Fiangonana satria mpanota ny fihinanana sakafo tsara. Fa ny fiangonana kosa dia mifady hanina sy mifady ny nofo ho fomba hanamafisana ny fifehezana ny saina amin'ny filan'ny nofo. Ny olombelona dia nohariana mihoatra ny omen'ny nofo. Ny vatantsika dia natao hanompoana ny fanahintsika fa tsy ny mifanohitra amin'izay. Amin'ny fandavana ny faniriantsika ara-nofo amin'ny fomba kely dia fantatsika fa rehefa tonga ny tena fakampanahy sy ny krizy (toy ny coronavirus) dia ny faharanitan-tsaina no mamantatra ny tena soa fa tsy ny filan'ny nofo izay mitarika ny fanahy. Mampianatra i St. Leo the Great,
"Manadio ny tenantsika amin'ny fahalotoana rehetra amin'ny nofo sy ny fanahy isika (2 Kor 7: 1), mba hifehezana ny fifandirana misy eo amin'ny zavatra iray sy ny iray hafa, ny fanahy, izay ao amin'ny Fanomezan'Andriamanitra ny mpanapaka ny vatana dia afaka mamerina ny hasin'ny fahefany ara-dalàna. Noho izany dia tsy maintsy ampifanarahintsika amin'ny fomba ara-dalàna ny fampiasantsika ara-dalàna ny sakafo izay mety hitaky fomban'io fitsipika io ihany ny faniriantsika hafa. Satria ity koa dia fotoana mamy sy manam-paharetana, fotoana fandriam-pahalemana sy filaminana, izay rehefa avy nesorintsika ny tasy rehetra amin'ny ratsy dia miady mafy isika mba hahamafy orina ny tsara ".
Eto i Leo Lehibe dia milazalaza ny olona amin'ny toerana tiany - manapaka amin'ny nofony izay ahafahany manakaiky kokoa an 'Andriamanitra, na izany aza, raha lanin'ny filan'ny nofo ny olona iray, dia tsy maintsy ihodivirana amin'ny lalana mahatsiravina. St. John Chrysostom dia nanondro fa "ny amboadia, toy ny sambo be entana, dia mihetsika amin'ny sarotra ary, amin'ny tafio-drivotra voalohany amin'ny fakam-panahy, dia atahorana ho very izy" (True Spouse of Christ, p. 140).
Ny tsy fisian'ny fahononam-po sy ny fifehezana ny filan'ny nofo dia mitarika amin'ny fironana hanaram-po amin'ny fihetsem-po tafahoatra tsy hita isa. Ary raha vao mirongatra ny fihetsem-po, izay mety hitranga amin'ny toe-javatra coronavirus, dia hampanalavitra ny olona amin'ny endrik'Andriamanitra sy ny biby izany - iray izay fehezin'ny filan'ny filany.
Raha tsy mifady hanina haingana amin'ny filan'ny nofo sy ny fihetsem-po isika dia haverina ny maodely tsotra misy dingana telo. Eto isika dia tsy ho tony amin'ny krizy ka hanadino ny hivavaka. Raha ny marina dia nanambara i St. Alphonsus fa ny fahotan'ny nofo dia mifehy ka saika manadino ny fanahy izay rehetra mifandray amin'Andriamanitra ary lasa jamba izy ireo.
Ary koa, amin'ny sehatra ara-panahy, ny fifadian-kanina dia manome fibebahana lalina izay ahafahan'ny olona miasa mba hampisondrotra ny fijalian'ny tenany na ho an'ny hafa. Iray amin'ireo hafatra nataon'ny Tompovavin'i Fatima io. Na i Ahaba aza, izay mpanota ratsy indrindra eto an-tany, dia nafahana vetivety tamin'ny fandringanana tamin'ny fifadian-kanina (1 Mpts 21: 25-29). Ny Ninevita koa dia voavonjy tamin'ny fandringanana efa antomotra tamin'ny alàlan'ny fifadian-kanina (Gen 3: 5-10). Ny fifadian-kanina nataon'i Estera dia nanampy tamin'ny famonjena ny firenena jiosy tamin'ny famongorana (Est 4:16) raha nanambara ny antso mitovy ihany i Joela (Jn 2:15). Ireo olona rehetra ireo dia nahalala ny tsiambaratelon'ny fifadian-kanina.
Eny, ao amin'ny tontolon'ny ota iray izay nianjera, dia hanatri-maso tsy tapaka aretina, fahoriana, loza voajanahary ary indrindra ota rehetra. Ny niantsoana antsika katolika dia ny manohy manao ny fototry ny finoana fotsiny. Mandehana amin'ny lamesa, milamina, mivavaha ary mifadia. Tahaka ny nanomezan'i Jesosy toky antsika hoe: "amin'izao tontolo izao no ahitanareo fahoriana; fa matokia, Izaho efa nandresy an'izao tontolo izao" (Jao. 16:33).
Ka, raha ny momba ny coronavirus. Aza mikoropaka. Raiso ny lalao ary tazomy ny finoana. Betsaka ny fomba fampidobohana ny finoanao katolika mandritra ity areti-mandringana ity: ny soratra masina, mamaky boky, mijery horonantsary, mihaino podcast. Nefa, araka ny ampahatsiahivin'ny Fiangonana antsika, dia mitonia, mivavaha ary mifadia. Resipeo izay hiaraka aminao tokoa amin'ity Karemy ity.