FOMBA HANOMPOANA AMIN'NY RAY
Rehefa te-hahita aho dia hitady anao foana amin'ny fahanginan'ny foko (Saint Gemma).
"Ary tampoka dia tonga olona ianao." Ireo tenin'i Claudel ireo tamin'ny fotoana niovany fo dia mety ho mety amin'ny vavaka kristiana koa. Matetika ianao dia manontany tena hoe inona no tokony holazaina na hatao mandritra ny vavaka ary apetrakao amin'ny fampiharana ny loharanon-karena rehetra an'ny olonao: saingy izany rehetra izany dia tsy maneho ny halalin'ny tenanao. Ny vavaka dia voalohany amin'ny traikefa amin'ny maha-izy anao sy ny fanatrehanao. Rehefa mihaona amin'ny namanao ianao dia mazava ho azy fa liana amin'ny zavatra lazainy, eritreretiny na ataony, fa ny tena fifalianao dia ny eo, eo alohany ary hiaina ny fanatrehany. Arakaraka ny maha-feno ny fifankatiavana akaiky aminy no vao mainka hahatonga ny teny tsy hampiasaina na sakantsakana mihitsy aza. Izay fisakaizana rehetra izay mbola tsy nahalala an'io fahanginana io dia tsy feno ary mamela olona tsy afa-po. Hoy i Lacordaire: "Sambatra ny namana roa izay mifankatia mifankatia tsara ka afaka mangina miaraka."
Rehefa dinihina tokoa, ny fisakaizana dia ny fianarana maharitra an'ny olona roa izay lasa mifankazatra. Tian'izy ireo ny hamela ny tsy fitonona anarana momba ny fisiana ho lasa tokana, ary ho an'ny iray hafa: Hiavaka amiko ianao eto amin'izao tontolo izao. Hiavaka ho anao eto amin'izao tontolo izao aho ». Tampoka teo dia tsapanao fa ny iray hafa dia lasa olona ho anao ary ny fanatrehany dia mahafa-po anao mihoatra ny fiteny rehetra.
Ny fanoharana momba ny finamanana dia afaka manampy anao hahatakatra kely ny misterin'ny vavaka. Raha mbola tsy voafitaky ny tavan'Andriamanitra ianao dia mbola zavatra ivelany ao aminao ny vavaka dia apetraka avy any ivelany, fa tsy izany no mifanatrika izay nahatongavan'Andriamanitra ho olona ho anao.
Hisokatra ho anao ny lalam-bavaka amin'ny andro tena hiainanao ny fanatrehan'Andriamanitra. Azoko faritana ny làlan-kizoran'ity traikefa ity, fa amin'ny faran'ny famaritana dia mbola eo am-baravaran'ny mistery ianao. Tsy azo ekena amin'izany ianao raha tsy amin'ny fahasoavana ary tsy misy fahamendrehana avy aminao.
Tsy azonao atao ny mampihena ny fanatrehan'Andriamanitra ho "eo", ny fiatrehana ny fahalianana, ny fampifanarahana, ny fanandevozana na ny filàna: fiombonambe izany, izany hoe, ny fivoahana avy any aminao mankany amin'ny iray hafa. Fizarana, "Paska", andalana "I" roa, ao amin'ny halalin'ny "we", izay sady fanomezana no raisina.
Ny fanatrehan'Andriamanitra noho izany dia toa fahafatesanao, amin'ny fanambarana izay manosika anao tsy an-kijanona hametraka ny tananao amin'ireo olona manodidina anao, mba hampifanaraka azy ireo. Ny fidirana amin'ny tena fisian'Andriamanitra dia manimba ny fitiavan-tenanao, manokatra varavarankely amin'Andriamanitra izy, izay ny masonao no fanehoana tena lehibe. Ary fantatrao tsara fa, ao amin'Andriamanitra, ny mijery dia ny mitia (Saint John of the Cross, Spiritual Canticle, 33,4). Amin'ny vavaka dia avelao ny tenanao ho voatarika amin'izany fanatrehany izany, satria "voafidy ho masina sy madio fitondran-tena eo imasony amin'ny fitiavana" (Ef 1: 4). Na fantatrao na tsia, ity fiainana eo anatrehan'Andriamanitra ity dia tena izy, misy ny filaharan'ny finoana. efa misy izy io, mifanatrika mifaneho fitiavana. Lasa tsy dia fahita firy ny teny avy eo: inona no ilana ny fampatsiahivana an'Andriamanitra izay efa fantany, raha mahita anao ao anaty izy ary tia anao? Ny vavaka dia miaina an'io fanatrehana mafy io, fa tsy mieritreritra na mieritreritra an'izany. Rehefa heveriny fa mifanaraka izany dia hataon'ny Tompo hiaina izany mihoatra ny teny rehetra ianao, ary izay rehetra azonao lazaina na soratanao momba izany dia toa tsy dia misy dikany na mampihomehy.
Ny fifanakalozan-kevitra rehetra amin'Andriamanitra dia milaza mialoha io fisehoan-javatra misy io any aoriana. Koa satria efa niorenanao lalina tamin'ity tarehy ity ianao, amin'ny toerana ahitanao ny mason'Andriamanitra ny masonao, dia azonao atao ny mampiasa boky firaketana hafa amin'ny vavaka: raha mifanaraka amin'ity naoty lehibe sy lehibe ity dia mivavaka tokoa ianao. Saingy azonao atao ihany koa ny mahita an'io fanatrehan'Andriamanitra io amin'ny fomba fijery telo samihafa, izay mahatonga anao hiditra bebe kokoa amin'ny halalin'ny zava-misy. Ny fanatrehan'Andriamanitra dia eo alohany, miaraka aminy ary ao aminy. Fantatrao tsara fa ao amin'Andriamanitra dia tsy misy ny ety ivelany na ny any anatiny, fa iray ihany no miasa foana; raha ny fahitan'ny olombelona io fihetsika io dia azo jerena amin'ny lafiny maro. Aza adino mihitsy fa raha afaka mifampiresaka amin'Andriamanitra ianao dia satria izy te hifampiresaka aminao. Ny fiheveran'ny olona telo sosona dia mifanitsy amin'ny endrika telo heny amin'Andriamanitra ao amin'ny Baiboly: ny Andriamanitra fifanakalozan-kevitra dia ny Masina, ny Sakaiza ary ny vahiny. (Jean Lafrance)