Ahoana ny fomba hanoherana ny Devoly, amin'ny fakam-panahiny
Ny Zanak’Andriamanitra niteny tamin’ny ampakariny nanao hoe: «Raha maka fanahy anareo ny devoly, dia lazao aminy izao zavatra telo izao: ‘Ny tenin’Andriamanitra dia tsy mifanaraka amin’ny marina; tsy misy tsy hain’Andriamanitra; helo, tsy azonao omena ahy ilay fitiavana mafana omen'Andriamanitra ahy. (Boky II, 1)
Ny fahavalon’Andriamanitra dia miaro demonia telo
“Ny fahavaloko dia manana demonia telo ao anatiny: ny voalohany mipetraka ao amin’ny taovam-pananahana, ny faharoa ao am-pony, ny fahatelo ao amin’ny vavany. Ny voalohany dia toy ny mpanamory izay mampiditra ny rano ao anaty siny ka mameno azy tsikelikely; rehefa tondraka ny rano dia difotry ny rano ny sambo. Io vilany io dia vatana natopahan’ny fakam-panahy avy amin’ny demonia sy asian’ny rivotry ny fitiavan-karena; tahaka ny hidiran'ny ranon'ny fahafinaretana ao anaty vilany, dia toy izany koa ny fidiran'ny sitrapo ao amin'ny vatana amin'ny alalan'ny fahafinaretana izay iainan'ny tena amin'ny eritreritra maloto; ary satria tsy manohitra azy amin'ny fibebahana, na amin'ny fifadian-kanina, dia mitombo ny ranon'ny fahafinaretana ary manampy ny fanekena, ary manao toy izany koa ao anaty sambo, ka tsy tonga any amin'ny seranan-tsambon'ny famonjena. Ny demonia faharoa, izay mipetraka ao am-po, dia mitovy amin'ny kankan'ny paoma, izay mikisaka ao anatiny amin'ny voalohany, avy eo, rehefa avy navelany teo ny dikiny, dia mikiky ny voankazo mandra-pahasimbany azy tanteraka. Toy izany koa no ataon’ny devoly: voalohany dia manafika ny sitrapo sy ny faniriany tsara izy, izay ampitahaina amin’ny atidoha izay itoeran’ny hery sy ny soa rehetra ananan’ny fanahy; avy eo, rehefa avy nanaisotra ny fon’ny tsara rehetra izy, dia nampiditra ao anatin’izany ny eritreritra sy ny fitiavan’izao tontolo izao; farany dia manosika ny vatana ho amin’ny fahafinaretany izy, manalefaka ny herin’Andriamanitra ary mampihena ny fahalalana; avy amin’izany no ipoiran’ny rikoriko sy ny fanamavoana ny fiainana. Azo antoka fa paoma tsy misy atidoha io lehilahy io, izany hoe lehilahy tsy misy fo; tsy misy fo, raha ny marina, midira ao amin'ny Fiangonako, satria tsy mahatsapa ny fiantrana avy amin'Andriamanitra. Ny demonia fahatelo dia mitovy amin’ny mpandefa zana-tsipìka iray izay mitsikilo eo am-baravarankely izay rehetra tsy mijery azy. Ahoana no tsy anjakan'ny demony an'ilay tsy miteny na oviana na oviana? Satria ny tianao indrindra no resahinao matetika. Ny teny mangidy izay mandratra ny hafa dia toy ny zana-tsipìka maranitra, voatifitra isaky ny manonona ny devoly izy; Amin'izay fotoana izay dia rovitra ny tsy manan-tsiny amin'ny teniny, ary ny tsotra dia manafintohina. Koa noho izany, Izaho, Izay Fahamarinana, dia mianiana fa hohelohiko ho mpanompo maharikoriko eo amin'ny afo solifara; kanefa, raha mbola mikambana amin’izao fiainana izao ny vatana sy ny fanahy, dia atolotro azy ny famindram-poko. Ankehitriny, izao no angatahiko sy angatahiko aminy: matetika izy no manampy amin’ny zava-masina; izay tsy matahotra opprobrium; fa tsy mila voninahitra ianao ary tsy miteny na oviana na oviana ny anaran'ny devoly.' Boky I; 13
Dinika eo amin’ny Tompo sy ny devoly
Hoy ny Tompo tamin’ilay demonia: “Ianareo izay noforoniko, izay nahita ny fahamarinako, dia lazao amiko eo anatrehany ny antony nianjerao indrindra, na izay noeritreretinao fony ianao lavo”. Namaly ny devoly hoe: «Zavatra telo no hitako tao aminao: fantatro ny halehiben’ny voninahitrao, ka nihevitra ny hakantoko sy ny famirapirako; Noheveriko fa tokony homem-boninahitra ambonin’ ny zava-drehetra ianao amin’ ny fijerena ny voninahitro; izany no nireharehako ka nanapa-kevitra ny tsy hametra ny tenako ho mitovy aminareo aho, fa hihoatra anareo. Tamin'izay dia fantatro fa mahery noho ny olona rehetra ianao, ka noho izany dia te ho mahery noho ianao. Fahatelo, hitako ny zavatra ho avy izay tsy maintsy ho avy, ary ny voninahitrao sy ny voninahitrao dia tsy misy fiandohana ary tsy misy farany. Eny, nialona an'ireo zavatra ireo aho ary tao anaty noheveriko fa ho sitrako ny niaritra fanaintainana sy fijaliana raha mbola tsy nisy ianao, ary tamin'izany hevitra izany dia lavo fadiranovana aho; izany no mahatonga ny helo." Boky I; 34
Ahoana no hanoherana ny devoly
“Fantaro fa ny devoly dia tahaka ny alika mpihaza izay afaka tamin’ny tady: rehefa hitany fa mandray ny fitaoman’ny Fanahy Masina ianao, dia mihazakazaka mankany aminao izy miaraka amin’ny fakam-panahy sy ny toroheviny; fa raha manohitra zavatra mafy sy mangidy, mahasosotra ny nifiny ianao, dia miala avy hatrany izy ary tsy manisy ratsy anao. Ankehitriny, inona no sarotra azo toherina amin’ny devoly, raha tsy ny fitiavana an’Andriamanitra sy ny fankatoavana ny didiny? Rehefa hitany fa tanteraka aminao izany fitiavana izany sy izany fankatoavana izany, dia ho kivy sy ho rava avy hatrany ny famelezany sy ny ezaka ataony ary ny sitrapony, satria hihevitra izy fa aleonao mijaly toy izay mandika ny didin’Andriamanitra.Boky IV 14