Ahoana ny fomba fisaintsainana fisaintsainana

Manome an'Andriamanitra 20 minitra.

Rehefa nandao ny toerany tao amin'ny Diosezin'i Yakima, Washington, i Mompera William Meninger, tamin'ny 1963, mba hanatevin-daharana ny Trappists ao amin'ny St. Joseph's Abbey any Spencer, Massachusetts, dia nilaza tamin'ny reniny izy hoe: "Iny, Neny. Tsy hivoaka intsony aho. "

Tsy tena izany ny fandehany. Indray andro tamin'ny 1974, nanala boky iray taloha tao amin'ny tranomboky monastera i Meninger, boky iray izay hametraka azy sy ny sasany amin'ireo moanina namany amin'ny làlana vaovao iray manontolo. Ilay boky dia Ilay rahona tsy nahalala, boky torolalana tamin'ny taonjato faha-14 tsy fantatra anarana momba ny fisaintsainana. Meninger dia nilaza hoe: "Gaga aho tamin'ny maha-azo ampiharina azy".

Nanomboka nampianatra ny fomba tamin'ny pretra nihemotra tao amin'ny abbey izy. “Tsy maintsy miaiky aho,” hoy i Meninger, “fa rehefa nanomboka nampianatra azy io aho, noho ny fampiofanana nataoko, dia tsy noheveriko ho ampianarina amin'ny laika izany. Rehefa miteny an'izany aho izao dia menatra be aho. Tsy mino aho hoe tsy nahalala zavatra sy vendrana be loatra aho. Tsy ela akory dia nanomboka tonga saina aho fa tsy ho an'ny moanina sy mompera ihany, fa ho an'ny rehetra.

Ny abbot, Mompera Thomas Keating, dia nanaparitaka betsaka ny fomba; tamin'ny alàlany dia nanjary fantatra ho "vavaka afovoany".

Ankehitriny ao amin'ny Monastera St. Benedict any Snowmass, Colorado, Meninger dia maharitra efa-bolana isan-taona amin'ny fiainany monastic mba hitetezana an'izao tontolo izao hampianatra vavaka mandinika toa asongadin'ny The Cloud of Un fahalalana.

Izy koa dia nanana hevitra mamirapiratra amin'ny fampianarana ny reniny indray mandeha raha teo am-pandriana narary izy. Fa tantara hafa indray izany.

Ahoana no nahatonga anao ho trkistista iray taorian'ny maha-diosezy azy?
Tena navitrika sy nahomby tamin'ny naha pretra paroasy ahy aho. Niasa tao amin'ny diosezin'i Yakima niaraka tamin'ireo mpifindra monina Amerikanina sy tera-tany amerikana aho. Izaho dia talen'ny asa diosezy, tompon'andraikitra amin'ny Fikambanan'ny tanora katolika, ary nahatsiaro ho tsy dia nahavita zavatra firy aho. Tena sarotra izany, saingy tiako izany. Tsy nahafa-po ahy mihitsy izany, saingy nahatsapa aho fa tokony hanao bebe kokoa ary tsy fantatro hoe aiza no hahavitako azy.

Farany, niseho tamiko: afaka nanao zavatra bebe kokoa aho nefa tsy nanao na inona na inona, ka lasa Trappist aho.

Nomena mari-pahaizana ianao fa nahita indray ny rahona tsy fahalalana tamin'ny taona 70 ary avy eo manomboka izay nanjary fantatra ho ny hetsiky ny vavaka foibe. Ahoana no nahatonga izany?
Rediscovery no teny mety. Niofana aho nandritra ny fotoana izay tsy reko ny vavaka mandinika. Tao amin'ny seminera iray tany Boston aho tamin'ny 1950 ka hatramin'ny 1958. Nisy seminera 500. Nanana talen'ny fifandraisam-panahy telo manontolo izahay, ary tao anatin'ny valo taona dia mbola tsy nandre izany mihitsy aho
ny teny hoe "méditation contemplative". Midika ara-bakiteny izany.

Mpitandrina enin-taona aho. Avy eo dia niditra tao amin'ny monastera iray aho, Abbey St. Joseph tao Spencer, Massachusetts. Amin'ny maha-olom-baovao ahy dia nampahafantarina ahy ny zavatra niainana nisaintsainina.

Telo taona taty aoriana, ny abbotako, Mompera Thomas Keating, dia nilaza tamiko mba hihemotra amin'ireo pretra paroasy nitsidika ny tranonay nialokaloka. Tena lozam-pifamoivoizana tena izy: nahita kopian'ny The Cloud of Un Knowing tao amin'ny tranombokinay aho. Nesoriko ny vovoka ary novakiko. Gaga aho nahita fa boky torolàlana momba ny fomba hisaintsainana ny fisaintsainana.

Tsy izany no nianarako azy tao amin'ny monasitera. Fantatro izany tamin'ny alàlan'ny fomba fanao nentim-paharazana monastic amin'ilay antsointsika hoe lectio, meditatio, oratio, contemplatio: famakiana, fisaintsainana, vavaka misy fiantraikany ary avy eo fandinihana.

Fa avy eo tao amin'ilay boky dia nahita fomba tsotra azo ampianarina aho. Gaga fotsiny aho. Nanomboka nampianatra azy ireo avy hatrany an'ireo pretra niverina aho. Betsaka tamin'izy ireo no nanatrika ilay seminera nataoko ihany. Ny fiofanana dia tsy niova kely: ny tsy fahampian'ny fahazoana mandinika dia avy amin'ny antitra ka hatramin'ny faralahy.

Nanomboka nampianatra azy ireo ilay antsoiko hoe "vavaka mandinika araka ny The Cloud of Un Knowing" aho, izay nanjary fantatra ho "vavaka afovoany". Izany no nanombohany.

Azonao atao ve ny milaza aminay kely momba ny rahona tsy fahalalana?
Ataoko fa sangan'asa ara-panahy izy io. Boky tamin'ny taonjato faha-XNUMX nosoratana tamin'ny fiteny anglisy Middle, ny fiteny Chaucer. Izany no tena nahatonga ahy hisafidy ity boky ity avy ao amin'ny tranomboky, tsy noho ny dikany, fa noho ny fitiavako ilay fiteny. Avy eo dia gaga ahy aho nahita hoe inona izany. Nanomboka teo dia nanana fandikan-teny maromaro izahay. Ny tena tiako indrindra dia ny fandikana William Johnston.

Ao amin'ny boky dia misy moanina iray izay manoratra amin'ny olom-baovao ary manome toromarika azy amin'ny fisaintsainana. Saingy hitanao fa tena mikendry ireo mpihaino lavitra izany.

Ny toko fahatelo dia ivon'ny boky. Ny ambiny dia fanamarihana fotsiny ao amin'ny toko 3. Ny andalana roa voalohany amin'ity toko ity dia milaza hoe: "Ity no tokony hataonao. Asandrato ho any amin'ny Tompo ny fonao amin'ny fitiavana mampihetsi-po, maniry azy noho ny mahasoa azy fa tsy amin'ny fanomezana nomeny. Ny sisa amin'ny boky dia manjavona.

Andininy iray hafa ao amin'ny toko faha-7 no milaza fa raha te-handray an'io faniriana rehetra an'Andriamanitra io ianao ary hamintina azy amin'ny teny iray dia ampiasao teny tsotra syllable, toy ny "Andriamanitra" na "fitiavana", ary avelao izy ho ny fitiavanao. ho an'Andriamanitra amin'ity vavaka mandinika ity. Io dia ivon'ny vavaka, hatramin'ny voalohany ka hatramin'ny farany.

Aleonao aza miantso azy io ho ivon'ilay vavaka na vavaka mivavaka?
Tsy tiako ny "vavaka afovoany" ary zara raha nampiasa azy aho. Antsoiko hoe fisaintsainana misaintsaina araka ny The Cloud of Un fahalalana. Tsy azonao atao izao ny misoroka azy: vavaka atao afovoany no iantsoana azy. Nilavo lefona aho. Saingy toa mamitaka ahy io.

Mihevitra ve ianao fa noana ny olona mbola tsy nanao an'io karazana vavaka io na dia tsy fantatr'izy ireo aza?
Noana izany. Betsaka no efa nahavita namaky, nisaintsaina ary na oratio aza, vavaka nisy fiatraikany - vavaka miaraka amin'ny verve iray, hery ara-panahy izay avy amin'ny fisaintsainanao, izay avy amin'ny lahateny nataonao. Saingy mbola tsy nolazaina tamin'izy ireo fa misy dingana manaraka. Ny valiny mahazatra indrindra azoko rehefa manao seminera vavaka mifototra amin'ny paroasy aho dia: "Dada, tsy fantatray fa niandry izany izahay."

Jereo ity oratio ity amin'ny fomba amam-panao maro samihafa. Ny fahalalako azy dia ny oratio no varavaran'ny fisaintsainana. Tsy te hijoro eo amin'ny tokonam-baravarana ianao. Te handalo azy ianao.

Manana traikefa be momba izany aho. Ohatra, pasitera Pentekotista iray izay vao nisotro ronono tao amin'ny monasitera tao Snowmass, Colorado. Ny mpiandry ondry fito ambin'ny folo taona, olona tena masina, dia nanana olana ary tsy nahalala izay tokony hatao. Ny nolazainy tamiko dia hoe: "Nilaza tamin'ny vadiko aho fa tsy afaka miteny amin'Andriamanitra intsony. Efa 17 taona no nitenenako an'Andriamanitra ary nitarika olona hafa."

Tonga dia fantatro izay nitranga. Niampita ny tokonam-baravarana ilay lehilahy ary tao anaty fahanginan'ny eritreritra. Tsy azony izany. Tsy nisy na inona na inona tao amin'ny fomban-drazany nanazava izany taminy. Ny fiangonany, mivavaka amin'ny fiteny tsy fantatra rehetra, mandihy: tsara daholo izany. Fa noraran'izy ireo tsy handeha lavitra ianao.

Tsy dia niraharaha firy izany fandrarana izany ny Fanahy Masina ka nitondra ity lehilahy ity namaky ny varavarana.

Ahoana no hanombohanao mampianatra olona toa izany momba ny vavaka mandinika?
Iray amin'ireo fanontaniana ireo toy ny, “Manana roa minitra ianao. Lazao amiko izay rehetra momba an 'Andriamanitra. "

Amin'ny ankapobeny, araho ny torolalan'ny The Cloud. Ny teny "fifangaroan'ny fitiavana mamy" dia zava-dehibe, satria io no oratio. Ny mystika alemanina, vehivavy toa an'i Hildegard avy any Bingen sy Mechthild avy any Magdeburg, dia niantso azy io ho "fakana an-keriny mahery setra". Fa tamin'ny fotoana nahatongavany tany Angletera dia efa lasa "fifangaroan'ny fitiavana mamy".

Ahoana no hampiakaranao ny fonao amin'Andriamanitra miaraka amina fitiavana mampihetsi-po? Midika izany: fanatanterahana asa faniriana ho tia an'Andriamanitra.

Ataovy araka izay azony atao fotsiny: tiavo Andriamanitra ho an'ny tenany fa tsy izay azonao. I St. Augustine avy any Hippo no nilaza fa - azafady ny fiteny chauvinista - misy karazany telo ny lehilahy: misy ny andevo, misy ny mpivarotra ary misy ny ankizy. Ny andevo dia hanao zavatra noho ny tahotra. Afaka manatona an'Andriamanitra, ohatra, ny olona iray satria matahotra ny helo.

Ny faharoa dia ny mpivarotra. Hanatona an’Andriamanitra izy satria nanao fifanarahana tamin’Andriamanitra hoe: «Hataoko izany ary hoentinao any an-danitra aho». Mpivarotra ny ankamaroantsika, hoy izy.

Fa ny fahatelo dia ny mandinika. Io ilay zanaka lahy. "Hataoko izany satria mendrika hotiavina ianao." Ka mampiakatra ny fonao amin'Andriamanitra ianao amin'ny fitiavana mampihetsi-po, maniry azy noho ny aminy fa tsy noho ny fanomezany. Tsy manao izany ho an'ny fampiononana na fiadananana azoko aho. Tsy manao izany aho mba hisian'ny fandriampahalemana eran'izao tontolo izao na hanasitranana ny homamiadan'i Nenitoa Susie. Ny zavatra ataoko dia tsotra fotsiny satria mendrika hotiavina Andriamanitra.

Azoko atao tsara ve izany? Tsia. Ataoko amin'ny fomba tsara indrindra. Io ihany no tokony hataoko. Asehoy am-bavaka izany fitiavana izany, hoy ny toko faha-7. Mihaino an'io teny vavaka io ianao ho fanehoana ny fitiavanao an'Andriamanitra. Manoro hevitra anao aho mba hataonao mandritra ny 20 minitra. Indro Ilay izy.

Inona no zava-dehibe amin'ny teny vavaka?
Ny Cloud of Un fahalalana dia milaza hoe: "Raha irinao dia azonao atao izany manao vavaka izany." Ilaiko io. Heveriko, masina toa azy, fa raha mila izany aho dia tena mila azy [mihomehy]. Raha ny marina dia olona am-polony fotsiny aho no niresaka, avy amin'ireo olona an'arivony nampianariko, izay tsy mila vavaka na dia kely aza. Hoy ny Cloud: "Ity no fiarovanao amin'ny eritreritra tsy misy fotony, ny fiarovanao amin'ny fanelingelenana, zavatra azonao ampiasaina handresena ny lanitra."

Betsaka ny olona mila zavatra takarina. Manampy anao handevina ny eritreritra manelingelina.

Tokony hivavaka manokana ve ianao amin'ny zavatra hafa, toy ny fiadanan'izao tontolo izao na ny homamiadana Nenin'i Susie?
Ny rahon'ny tsy fahalalana dia misisika betsaka amin'izany: tsy maintsy mivavaka ianao. Fa manizingizina ihany koa izy fa amin'ny fotoana hisaintsainanao dia tsy manao izany ianao. Tia an'Andriamanitra tsotra fotsiny ianao satria mendrika hotiavina Andriamanitra. Mila mivavaka ho an'ny marary, ny maty sns? Marina izany.

Mihevitra ve ianao fa sarobidy kokoa ny vavaka mandinika raha oharina amin'ny vavaka ho an'ny filan'ny hafa?
Eny, ao amin'ny toko faha-3 The Cloud dia milaza hoe: "Ity karazana vavaka ity dia ankasitrahan'Andriamanitra mihoatra ny endrika hafa rehetra, ary tsara kokoa ho an'ny fiangonana, ho an'ny fanahy ao amin'ny afofandiovana, ho an'ny misiônera noho ny amin'ny vavaka hafa rehetra." milaza hoe "Na dia mety tsy azonao aza ny antony."

Hitanareo izao, azoko ny antony, ka lazaiko amin'ny olona ny antony. Rehefa mivavaka ianao, rehefa tonga amin'ny fahaiza-manao rehetra ilainao ny mitia an'Andriamanitra tsy misy antony intsony, dia mamihina an'Andriamanitra, izay Andriamanitra fitiavana ianao.

Rehefa mamihina an'Andriamanitra ianao dia mandray izay tian'Andriamanitra rehetra. Inona no tian'Andriamanitra? Tian'Andriamanitra izay rehetra noforon'Andriamanitra. Ny zava-drehetra. Midika izany fa ny fitiavan'Andriamanitra dia mipaka amin'ny fetra farany amin'ny cosmos tsy manam-petra izay tsy takatry ny saintsika ary Andriamanitra dia tia ny atoma kely rehetra satria Izy no nahary azy.

Tsy afaka manao vavaka mandinika ianao ary fanahy iniana mifikitra amin'ny fankahalana na famelana ny fo tokana. Fifanoheran-kevitra miharihary izany. Tsy midika izany fa namela ny helokao tanteraka ianao. Midika anefa izany fa eo am-panaovana izany ianao.

Manao zavatra an-tsitrapo ianao hanao izany satria tsy afaka mitia an'Andriamanitra na tsy tia ny olombelona rehetra niainanao hatrizay. Tsy mila mivavaka ho an'iza ianao mandritra ny vavaka ataonao satria efa mitaona azy tsy misy fetra ianao.

Sarobidy kokoa ve ny mivavaka ho an'i Nenitoa Susie sa ve sarobidy kokoa ny mivavaka ho an'izay rehetra tian'Andriamanitra - amin'ny teny hafa dia ny famoronana?

Betsaka ny olona no miteny hoe: "Tsy afaka nipetraka elaela intsony aho."
Mampiasa fomba fiteny bodista ny olona, ​​"manana sain'ny gidro aho". Mahazo izany avy amin'ny olona nampidirina am-bavaka fa tsy mpampianatra mahay, satria tsy izany no olana. Milaza amin'ny olona aho amin'ny fiandohan'ny seminera fa ho azoko antoka fa ho voavaha amin'ny alàlan'ny torolàlana vitsivitsy vitsivitsy ny olana.

Ny dikan'izany dia tsy misy fisaintsainana tonga lafatra. 55 taona izay no nanaovako azy, ary afaka manao izany tsy misy gidro? Tsia. Nieritreritra foana aho nandritra ny fotoana rehetra. Haiko ny miatrika azy ireo. Ny fisaintsainana mahomby dia fisaintsainana iray tsy nandao anao. Tsy mila mahomby ianao, satria raha ny marina dia tsy hanao izany ianao.

Fa raha manandrana ny ho tia an 'Andriamanitra mandritra ny 20 minitra aho na izay fetran'ny fotoana ananako dia fahombiazana tanteraka aho. Tsy mila fahombiazana arakaraka ny fiheveranao fahombiazana ianao. Ny rahon'ny tsy fahalalana dia milaza hoe: "Katsaho ny hitia an'Andriamanitra". Ka hoy izy: "OK, raha sarotra loatra dia mody mitady ho tia an'Andriamanitra ianao." Mampianatra azy mafy aho.

Raha "fandriam-pahalemana" na "very maina foana aho", ny fitsipiky ny fahombiazanao dia tsy misy amin'ireo. Ny hany fepetra hahombiazana dia ny: "Nanandrana ve aho sa mody nanandrana?" Raha nanao izany aho dia fahombiazana tanteraka.

Inona no manokana momba ny fe-potoana 20 minitra?
Rehefa manomboka ny olona dia manome soso-kevitra ny hanandrana azy aho mandritra ny 5 ka hatramin'ny 10 minitra. Tsy misy zavatra masina afaka 20 minitra eo ho eo. Kely noho izany dia mety ho sangisangy ianao. Mety ho enta-mavesatra loatra ny mihoatra izany. Toa mpanelanelana amin'ny fifaliana. Raha manana fahasahiranana mahatalanjona ny olona, ​​reraka amin'ny olany, hoy ny The Cloud of Un fahalalana: "Milavo. Mandria eo anatrehan'Andriamanitra ary mitaraina. ”Ovao ho" fanampiana "ny teny vavakinao. Matotra tokoa, ity no tokony hataonao rehefa reraka amin'ny fanandramana ianao.

Misy toerana tsara hanaovana vavaka fandinihana ve? Azonao atao ve izany na aiza na aiza?
Milaza foana aho fa afaka manao izany ianao na aiza na aiza, ary azoko atao ny milaza izany amin'ny zavatra niainako, satria tany amin'ny toerana fitobiana bus, tamin'ny bus Greyhound, tamin'ny fiaramanidina, na seranam-piaramanidina no nanaovako azy. Indraindray ny olona miteny hoe: “Eny, tsy fantatrao ny tarehin-javatra misy ahy. Mipetraka eo afovoany aho, mandalo ny trolobe ary ny tabataba rehetra. “Ireo toerana ireo dia tsara toy ny mangina amin'ny fiangonana monasitika. Raha ny marina dia hiteny aho fa ny toerana ratsy indrindra anaovana izany dia fiangonana Trappist. Ny dabilio dia natao hampijaly anao fa tsy hivavaka.

Ny torolàlana ara-batana omen'ny The Cloud of Un fahalalana fotsiny dia: "Mipetraha tsara". Noho izany, tsy mahazo aina, ary tsy mandohalika akory. Azo ampianarina mora foana amin'ny fomba mandray feo izy ireo mba tsy hanelingelina azy ireo. Afaka dimy minitra.

Manatratra an'ohatra ianao hanohina izany feo rehetra izany ary hitondra ao anatiny ho ampahany amin'ny vavaka ataonao. Tsy miady akory ianao, jereo? Lasa anjaranareo io.

Ohatra, indray mandeha tao Spencer, dia nisy moanina tanora iray izay tena sahirana. Izaho no niandraikitra an'ireo moanina kely ary nieritreritra aho hoe: "Mila mivoaka amin'ny rindrina ity zazalahy ity."

Ny Ringling Brothers sy Barnum & Bailey Circus dia tao Boston tamin'izany fotoana izany. Nandeha tany amin'ny abbot aho, Mompera Thomas, ary nilaza hoe: "Te hitondra ny Rahalahy Luke ho any amin'ny kianja filalaovana aho." Nolazaiko azy ny antony ary, abbot tsara, hoy izy: "Eny, raha mieritreritra ianao fa izany no tokony hataonao".

Nandeha izahay sy Rahalahy Luke. Tonga tany aloha izahay. Nipetraka teo afovoan'ny laharana izahay ary nitohy ny hetsika rehetra. Nisy tarika nifanaraka, ary misy elefanta miompana amin'ny elefanta, ary misy badina mitsoka balaonina sy olona mivarotra popcorn. Nipetraka teo afovoan'ny tsipika izahay ary nisaintsaina nandritra ny 45 minitra tsy nisy olana.

Raha mbola tsy tapaka ara-batana ianao dia heveriko fa mety daholo ny seza rehetra. Na dia izany aza, tsy maintsy ekeko fa raha mankany amin'ny tanàna iray aho, tanàna lehibe iray ary te-hisaintsaina dia handeha any amin'ny fiangonana Episkopaly akaiky indrindra aho. Tsy handeha any amin'ny fiangonana katolika aho satria be loatra ny tabataba sy ny fihetsiketsehana. Mandehana any amin'ny fiangonana episkopaly. Tsy misy ary manana dabilio malefaka izy ireo.

Ahoana raha matory?
Ataovy izay lazain'ny rahona fa tsy fantatra: Misaotra an'Andriamanitra, satria tsy nipetraka tamin'ny hatory ianao, fa mila izany, ka izany no nomen'Andriamanitra anao ho fanomezana. Ny hany ataonao dia rehefa mifoha ianao, raha tsy vita ny 20 minitra dia miverina amin'ny vavakao ary vavaka tonga lafatra izany.

Misy ny milaza fa ny mivavaka sy ny masera dia natao ho an'ny moanina sy ny masera ary tsy dia misy fotoana hipetrahan'ny olona laika hatao izany.
Mahamenatra. Ny zava-misy fa ny monasitera dia toerana iray nitahiry ny vavaka mandinika. Raha ny tena izy anefa, dia tazomina tsy tambo isaina ho an'ny olona tsy hita fetra izay tsy nanoratra boky momba ny teolojia mystical.

Ny reniko no iray amin'ireny. Ny reniko dia manadin-tena hatrizay hatrizay tsy mbola nahare tamiko, na inona na inona fomba nampianarako vavaka mandinika. Ary ho faty izy ka tsy hitory na amin'inona na amin'inona na amin'inona na amin'inona na amin'inona. Tsy hita isa ny olona manao izany. Tsy fehezin'ny monasitera izany.

Ahoana no nahalalanao fa nisaina ny reninao?
Ny tena izy rehefa maty tamin'ny faha-92 taonany, dia nandany sapile rosianina efatra. Fony 85 taona izy ary narary mafy dia navelan'ny Abbot hitsidika azy aho. Nanapa-kevitra aho fa hampianatra vavaka mandinika i Neny. Nipetraka teo akaikin'ny farafara aho ary nihazona ny tanany. Nanazava moramora aho hoe inona izany. Nijery ahy izy ary nilaza hoe: "Malala, efa an-taonany maro no nanaovako izany." Tsy hitako izay holazaina. Saingy tsy maningana izy.

Mieritreritra ve izany ho an'ny Katolika maro?
Tena azoko.

Efa nahare momba an'Andriamanitra ve ianao?
Enga anie mba hijanona aho. Teo am-pialokalofana vondrom-piarahamonina Karmelita aho taloha. Ho avy tsirairay ireo masera hijery ahy. Nisy fotoana nisokatra ny varavarana ary niditra ity vehivavy antitra ity, niaraka tamin'ny tehina, niondrika - tsy afaka niandrandra akory izy. Fantatro fa 95 taona teo ho eo izy. Niandry tamim-paharetana aho. Rehefa nipitrapitra nanerana ny efitrano izy dia nahatsapa aho fa haminany ity vehivavy ity. Tsy mbola nanana an'io aho taloha. Nieritreritra aho hoe: "Hiresaka amiko amin'ny anaran'Andriamanitra ity vehivavy ity." Niandry fotsiny aho. Nilentika tamin'ny seza izy tamin'ny fanaintainana.

Nipetraka teo minitra iray izy. Avy eo izy dia nanopy ny masony ka nanao hoe: “Raiko, fahasoavana ny zavatra rehetra. Ny zava-drehetra, ny zava-drehetra, ny zava-drehetra. "

Nipetraka tao izahay nandritra ny 10 minitra, nokaoka azy io. Efa nesoriko ilay izy. Nitranga izany 15 taona lasa izay. Io no lakilen'ny zava-drehetra.

Raha te-hiteny toy izany ianao, ny zavatra ratsy indrindra nitranga dia ny olombelona namono ny zanak'Andriamanitra, ary izany no fahasoavana lehibe indrindra ho an'ny rehetra.