Ahoana ny fomba hamantarana ny fandriky ny devoly

"Manarona fanomezana" ho an'ny mpanompony i satana
Manome fanomezana fihantsiana sy manapoizina ireo izay manara-dia azy i Satana. Ny sasany dia manome fahaizana maminavina ny ho avy na maminavina amin'ny antsipiriany ny lasa fa tsy amin'ny fandraisana hafatra sy fanoratana pejy feno. Ny sasany lasa mpahita, mamaky ny eritreritra, ny fo ary ny olona miaina na maty. Amin'izany fomba izany ny devoly dia manipy fotaka amin'ireo mpaminanin'i Kristy, amin'ireo tena mpitoriteny ary hafa izay mandray ny hafatr'i Jesosy, Maria ary ireo olo-masina satria, raha manahaka ny asan'Andriamanitra, ny asan'ny Fanahy Masina, ny Ratsy dia manandrana misafangaro olona aza ampahafantaro hoe iza marina ary iza ilay mpaminany sandoka.
Amin'ny alàlan'ny mpanompony mandainga, indraindray izy midera ny tena izy, mandrangitra amin'izy ireo ny fanamavoan'ny olona izay mandà azy ireo ho "ekena". avy amin'ny sandoka. Manana ny hetsika malaza voalaza ao amin'ny Asan'ny Apôstôly isika nandritra ny fijanonan'i Paul tao an-tanànan'i Tyatira. Nisy mpanompo tanora iray nanaraka azy tsy tapaka. Nanana hery ara-panahy izy ary nitondra tombony be tamin'ny tompony tamin'ny naha mpanao vintana azy. Ary rehefa lasa izy, dia nikiakiaka ilay nanana: "Ireo lehilahy ireo dia mpanompon'Andriamanitra Avo Indrindra ary milaza aminao ny làlan'ny famonjena." Mazava ho azy, izy (fanahy ratsy) dia tsy nanao izany mba hamporisihana ny olona hiova fo, fa ny hitaona ny olona handà an'i Paoly ary hiaraka aminy ny fampianaran'i Kristy, satria fantany fa ny devoly koa dia "nanamafy" ny didin'ny apôstôly . Sosotra izy ka nivavaka ka nanafaka azy tamin'ny fanahy maloto (jer. Asa 16: 16-18).
Andeha hotadidintsika ireo ohatra hita ao amin'ny Soratra Masina izay manintona ny fiasan'Andriamanitra tamin'ny fomba voalohany ary avy eo ilay iray izay ratsy toetra. Fantatsika ny nataon'i Mosesy talohan'i Farao. Ireo no loza malaza any Egypta. Fantatsika ihany koa fa mpanao majika ejipsianina dia nanao asa mahagaga. Noho izany dia tsy ampy ny hetsika fahagagana mba hahatakarana ny antony. Ny fanahy ratsy dia tena mahay manafina ny tenany mba tsy hahitana azy: "... Satana dia miseho ho toy ny anjelin'ny mazava" (2 Kor 11, 14). Izy io dia manana fahefana hanaitra ny saina ivelany rehetra toy ny fahitana, fikasihana, fihainoana ary ny ao anatiny: fahatsiarovana, nofinofy, eritreritra. Tsy misy rindrina, tsy misy vavahady fiarovana ary tsy misy mpiambina afaka manakana ny fitaoman'i satana amin'ny fahatsiarovan-tenan'ny olona na ny eritreriny. Ary koa ny fefy henjana indrindra an'ny Carmelo mahery dia tsy afaka nisakana azy tsy hitsambikina mihoatra ny rindrina ary, amin'ny alàlan'ny sary sasany, tsy hametraka fisalasalana ao amin'ny fanahin'ny masera iray, mandrisika azy handao ny voadiny sy ny fiarahamonina. Izany no antony ilazana fa ny "devoly mpivavaka" no tena mampidi-doza. Tsy misy toerana, na masina aza, izay tsy hidirany. Manam-pahaizana manokana izy amin'ny fahitana azy amin'ny toerana masina manao akanjo ara-pivavahana izay ipetrahan'ny mpino maro. Mampatahotra be ireo fanodikodinana ireo. Ilaina ny manombatombana tsara ny Devoly Mifanena amin'ny fomban'ny majika isika amin'ny tantaran'ny olombelona rehetra. Androany dia miparitaka izy ireo noho ny haino aman-jery izay manao dokam-barotra momba azy ireo. Betsaka ny olona latsaka ao amin'ny fandriky ny Devoly. Toy izany koa, maro ny mahatoky no hanofahofa tànana manambany ny karazana kabary momba ny satanisma.
Ny fanokafana ny Baiboly dia ho hitantsika fa betsaka ny resaka fanoherana ny majia sy ny mpanao ody, na ao amin'ny Testamenta Taloha na ao amin'ny Testamenta Vaovao. Mitanisa fehezanteny vitsivitsy izahay: “… tsy hianatra ny hanao fahavetavetan'ny firenena monina eo ianao. Mety tsy hisy eo afovoanao izay manolotra sorona ny zanany lahy na ny zanany vavy hamaky azy amin'ny afo, na ny mpanao fankatovana na ny famosaviana na ny firarian-tsoa na ny majia; na izay mamosavy, na mifampiresaka amin'ny fanahy na mpanao fankatovana, na manontany amin'ny maty (spiritisma), satria fahavetavetana eo imason'i Jehovah izay rehetra manao izany zavatra izany "(Dt 18: 9-12); “Aza mitodika any amin'ny mpanao ody na ny mpanao hatsarana… fandrao mandoto ny tenanareo amin'izany. Izaho no Jehovah Andriamanitrao ”(Lv 19, 31); «Raha misy lehilahy na vehivavy eo aminao manao fimasoana na mpanao fankatovana, dia tsy maintsy vonoina ho faty izy; hotoraham-bato izy ireo ary hilatsaka aminy ny ràny "(Lv 20); "Tsy avelanao ho velona ny mpanao majia" (Ek 27:22). Ao amin'ny Testamenta Vaovao Jesosy Kristy Tompontsika dia nampitandrina antsika mba ho mailo amin'ny fanapahana ratsy lehibe, tsy hampahatezitra azy fa hiady aminy. Fanampin'izay, nomeny fahefana handroaka azy isika, mampianatra antsika hiady amin'ny fandrika maharitra nataony. Izy tenany mihitsy no naniry halaim-panahy ho an'ny Devoly hampahalala antsika ny lolompo, ny fieboeboana ary ny fikirizany. Nasongadiny ny saintsika, dia nataony izay hahatakaranay fa tsy afaka manompo tompo roa isika: “Ny devoly fahavalonareo mandehandeha tahaka ny liona mierona mitady izay harapany. Tohero izy haharitra amin'ny finoana ”(17 Pt 1, 5-8).
Matetika ny devoly dia mampiasa olona sasany amin'ny famatorana azy ireo mafy ho azy. Manome voninahitra azy izy ireo avy eo. Nomeny fahefana hampiasa hery manambony tena izy ireo, ka andevoziny amin'ny fanompoana azy. Ireo olona ireo, amin'ny alàlan'ny fanahy ratsy, dia afaka mitaona amin'ny fomba ratsy sy manimba ireo izay miaina lavitra an 'Andriamanitra. Fanahy mahantra sy tsy faly izy ireo izay tsy mahalala ny dikan'ny fiainana, ny dikan'ny fijaliana, ny havizanana, ny fanaintainana ary ny fahafatesana. Tian'izy ireo ny fahasambarana atolotry izao tontolo izao: fahasalamana, harena, fahefana, laza, fahafinaretana… Ary manafika i satana: “Homeko anao izao fahefana rehetra izao sy ny voninahitr'ireo fanjakana ireo, satria efa natolotra eo an-tanako io ka omeko an'izay tiako. Raha miankohoka eo anatrehako ianao dia ho anao ny zava-drehetra "(Lk 4, 6-7).
Ary inona no mitranga? Ny olona avy amin'ny sokajy rehetra, na antitra na tanora, na mpiasa na manam-pahaizana, na lehilahy na vehivavy, mpanao politika, mpilalao sarimihetsika, mpanao fanatanjahan-tena, mpanadihady isan-karazany ateraky ny fahalianana amin'ny fahalianana ary ireo rehetra ampahorian'ny olana manokana, fianakaviany, ara-tsaina na ara-batana, dia latsaka ao anatin'ny vela-pandrika natolotry ny fanaovana mazia sy asan'ny maizina. Ary eto dia miandry azy ireo amin'ny sandriny misokatra, mpanao ody mahay sy vonona, mpanandro, mpisikidy, mpahita, mpanasitrana, mpandinika an-tany, mpitsabo aretin-tsaina, radioaesthesiologists, izay manao hypnosis sy psychics hafa - ny legiona misy karazana "manokana". Misy antony marobe izay mitarika antsika mankany amin'izy ireo: sendra mahita ny tenantsika eo afovoan'ny olon-kafa izay manao izany isika, mitsikilo hahafantatra izay mitranga na noho ny famoizam-po noho ny fanantenana hahita ny lalan-kivoahana amin'ny toe-javatra mampahory.
Betsaka eto no manararaotra ny famoronana, ny finoanoam-poana, ny fahalianana ary ny fitaka izay mitondra tombony be.
Tsy lohahevitra tsy misy dikany akory izany. Tsy varotra ivelan'ny zava-misy fotsiny ny mazia. Eny tokoa, faritra tena mampidi-doza izay ataon'ny mpanao majika isan-karazany mba hampihetsika ny fizotran'ny zava-mitranga, ny olon-kafa sy ny fiainany, ary hanana tombony maharitra ho an'ny tenany. Ny valin'ireo fomba fanao ireo dia mitovy hatrany: mamadika ny fanahy hiala amin'Andriamanitra, hitarika azy ho amin'ny ota ary amin'ny farany, hiomana amin'ny fahafatesany anatiny.
Tsy tokony hohamaivanina ny devoly. Izy no mpamitaka adala izay mitady antsika hitarika ho any amin'ny hadisoana sy fahatafintohinana. Raha tsy maharesy lahatra antsika izy fa tsy misy izy na mitarika antsika ho ao anatin'ny fandrika rehetra, dia manandrana mandresy lahatra antsika izy fa misy azy na aiza na aiza ary azy ny fananany rehetra. Ampiasao ny finoana malemy sy malemy amin'ny lehilahy ary mahatonga azy hatahotra. Mikatsaka ny hamotika ny fahatokisany amin'ny herin'ny Tompo sy ny fitiavana ary ny famindram-po izany. Ny sasany tonga miresaka momba ny faharatsiana amin'ny alàlan'ny fahitany izany na aiza na aiza. Ny fandriky ny Ratsy ihany koa satria ny mason'Andriamanitra dia mahery noho ny ratsy rehetra ary ny ranon-drà dia ampy hamonjy an'izao tontolo izao.