Ahoana no hamaly rehefa miteny Andriamanitra hoe "Tsia"
Rehefa tsy misy olona manodidina ary rehefa afaka manao ny marina tanteraka amin'ny tenantsika eo imason'Andriamanitra isika dia manonofy nofy sy fanantenana sasantsasany. Tena maniry fatratra amin'ny faran'ny androm-piainantsika isika mba hanana _________________________ (fenoy ny banga). Na izany aza, mety ho faty miaraka amin'ilay faniriana tsy tanteraka isika. Raha izany no mitranga dia ho zavatra iray sarotra indrindra eto amin'izao tontolo izao ny hiatrehantsika sy hekentsika. David nandre ny «tsia» an'ny Tompo ary nanaiky izany mangingina tsy nisy lolompo. Sarotra be ny manao azy. Saingy ao amin'ny tenin'i David voarakitra farany dia ahitantsika ny sarin'ny lehilahy iray araka ny fon'i Andriamanitra.
Taorian'ny fanompoana efa-polo taona tany Isiraely, ny Mpanjaka David, efa antitra ary angamba niankohoka tamin'ny taona maro, dia nitady ny tavan'ireo mpanaraka azy natoky farany. Maro amin'izy ireo no maneho fahatsiarovana tsy manam-paharoa ao an-tsain'ilay lahiantitra. Ireo izay hitondra ny lovany dia nanodidina azy, miandry ny handray ny teny farany fahendreny sy fanabeazana. Inona no holazain'ilay mpanjaka fito-polo taona?
Nanomboka tamin'ny firehetan'ny fony izany, nisintona ny lambam-baravarana hanambara ny faniriany lalina indrindra: nofy sy drafitra fananganana tempoly ho an'ny Tompo (1 Tantara 28: 2). Nofinofy tsy tontosa teo amin'ny fiainany izany. "Hoy Andriamanitra tamiko," hoy i David tamin'ny olony: "Tsy hanao trano ho an'ny anarako ianao satria lehilahy mpiady sy mandatsa-drà" (28: 3).
Maty mafy ny nofy. Saingy tamin'ny teniny nialany dia nisafidy ny hifantoka amin'izay navelan'Andriamanitra hataony i David: manjaka amin'ny Isiraely mpanjaka, manangana an'i Salomona zanany ho mpanjaka, ary ampita aminy ilay nofy (28: 4-8). Avy eo, tao anaty vavaka mahafinaritra, fanehoam-panompoam-pivavahana ho an'ny Tompo Andriamanitra, dia nidera ny fahalehibiazan'Andriamanitra izy, nisaotra azy noho ny fitahiany be dia be, ary avy eo nanakana ny vahoaka israelita sy i Solomon, mpanjaka vaovao. Makà fotoana fanampiny hamakiana ny vavak'i David miadana sy amin'ny fieritreretana. Hita izany ao amin'ny 1 Tantara 29: 10-19.
Tsy nibolisatra tamim-pamindra-po na mangidy tamin'ilay nofinofiny tsy tanteraka i David, fa nidera an'Andriamanitra tamim-pankasitrahana kosa. Ny fiderana dia mamela ny olombelona amin'ny sary ary mifantoka tanteraka amin'ny fanandratana an'Andriamanitra velona. Mitraka hatrany ny vera manandratra fiderana.
Isaorana ianao, ry Tompo, Andriamanitry ny Isiraely razanay, mandrakizay doria. Anao, Tompo ô, ny fahalehibiazana sy ny hery sy ny voninahitra sy ny fandresena ary ny fiandrianana, dia izay rehetra any an-danitra sy etỳ an-tany; Anao ny fanjakana, Mandrakizay, ary manandra-tena ho lohan'ny zavatra rehetra ianao. Avy aminao ny harena sy ny voninahitra, ary manjaka amin'ny zavatra rehetra ianao, ary eo an-tananao misy hery sy hery; ary eo am-pelatananao ny manao ny olona rehetra ho lehibe sy hanamafy orina “. (29: 10-12)
Rehefa nieritreritra ny fahasoavana manetriketrika nomen'Andriamanitra ny zava-tsoa nomeny ny olona i David dia nivadika ho fisaorana izy tamin'ny farany. "Ary ankehitriny, ry Andriamanitray ô, misaotra anao izahay ka midera ny anaranao be voninahitra" (29:13). Fantatr'i David fa tsy misy zavatra miavaka amin'ny fireneny. Ny tantaran'izy ireo dia ny firenirenenana sy ny fonenan'ny lainy; toy ny aloka miova ny fiainan'izy ireo. Saingy, noho ny hatsaram-panahin'Andriamanitra lehibe, dia afaka namatsy izay rehetra nilaina izy ireo hananganana tempoly ho an'Andriamanitra (29: 14-16).
Voahodidin'ny harena tsy manam-petra i David, nefa tsy naka ny fony izany harena rehetra izany. Niady tamin'ny ady hafa tao anatiny izy saingy tsy nety loatra. Tsy takalon'aina tamin'ny fitiavan-karena i David. Hoy izy, raha ny marina: "Tompoko, izay rehetra anananay dia anao - ireo zavatra mahafinaritra rehetra atolotray ho an'ny tempolinao ireo, ny toerana ipetrahako, ny seza fiandrianana - anao daholo izany rehetra izany." Ho an'i David, Andriamanitra no tompon'ny zavatra rehetra. Angamba io fihetsika io no namela ny mpanjaka hiatrika ny "tsia" n'Andriamanitra teo amin'ny fiainany: natoky izy fa mifehy Andriamanitra ary ny drafitr'Andriamanitra no tsara indrindra. Nihazona malalaka i David ny zavatra rehetra.
Taorian'izay dia nivavaka ho an'ny hafa i David. Nisakana ny olona nanjakany nandritra ny efapolo taona izy, nangataka tamin'ny Tompo hahatsiaro ny fanatitry ny tempolin'izy ireo ary hitaona ny fon'izy ireo hanatona azy (29: 17-18). Nivavaka ho an'i Salomona koa i David: "Omeo fo marina Salomona zanako hitandrina ny didinao sy ny teni-vavoronao ary ny lalàm-ponao hanatanterahana izany rehetra izany sy hananganana ny tempoly izay nanamboarako azy" (29:19).
Ity vavaka mahatalanjona ity dia mirakitra ny teny farany nosoratan'i David; fotoana fohy taorian'izay dia maty izy "feno andro sy harena ary voninahitra" (29:28). Fomba mety hanefena fiainana a! Ny fahafatesany dia fampahatsiahivana mety fa rehefa maty ny lehilahin'Andriamanitra dia tsy misy maty avy amin'Andriamanitra.
Na dia tsy afa-po aza ny nofy sasany, dia afaka mamaly ny "tsia" amin'ny fiderana sy fisaorana ary fanelanelanana ny lehilahy na vehivavy Andriamanitra… satria rehefa maty ny nofy dia tsy misy maty izay fikasan'Andriamanitra.