Ny fahatakarana ny famaritana silamo ny "Jihad"
Tao anatin'ny taona vitsivitsy izay, ny teny jihad dia nanjary mitovy hevitra amina eritreritra maro izay misy endrika ekstremitaly ara-pinoana izay mahatonga tahotra sy ahiahy be dia be. Matetika dia midika hoe "ady masina", ary indrindra dia maneho ny ezaka ataon'ireo vondrona mahery fihetsika islamista amin'ny hafa. Koa satria ny fahatakarana dia no fomba tsara indrindra hiadiana amin'ny tahotra, andao hojerentsika ny tantara sy ny dikan'ny teny jihad amin'ny tontolon'ny kolontsaina Islamika. Ho hitantsika fa ny famaritana maoderina jihad amin'izao fotoana izao dia mifanohitra amin'ny dikan'ny teny sy ny finoan'ny ankamaroan'ny Silamo.
Ny teny hoe Jihad dia avy amin'ny faka Arabo JHD, izay midika hoe "mitolona". Teny hafa nalaina avy amin'ity fakana ity dia "ezaka", "asa" ary "harerahana". Raha ny tena izy dia Jihad dia ezaka hampihatra ny fivavahana manoloana ny famoretana sy ny fanenjehana. Ny ezaka dia mety ho avy hiady amin'ny ratsy ao am-ponao na hiaro ny mpanao didy jadona. Ny ezaka miaramila dia tafiditra ho safidy, fa ny silamo kosa dia mihevitra an'io ho fomba farany, ary tsy misy mihitsy mihevitra fa "hanaparitaka ny finoana silamo amin'ny sabatra", araka ny tsoahan'ny stereotazy ankehitriny.
Mavesatra sy trosa
Ny soratra masin'ny silamo, ny Koran, dia mamaritra ny Jihad ho rafi-pitondrana sy mizana, ho toy ny fomba nanorenan'i Allah "hifehy ny olona iray amin'ny alalàn'ny iray hafa". Rehefa manitsakitsaka ny fetra ny olona na vondrona ary manitsakitsaka ny zon'ny hafa, ny silamo dia manana ny zo sy adidy ny "hifehy" azy ireo ary hamerina azy ireo an-tserasera. Betsaka ny andininy ao amin'ny CORAN izay mamaritra ny jihad amin'izao fomba izao. Ohatra:
"Ary raha tsy mifehy ny vondron'olona amin'ny alàlan'ny olona hafa i Allah.
ho feno fatiantoka tokoa ny tany;
fa i Allah dia feno
malala-tanana ho an'izao tontolo izao "- Koran 2: 251
Ny ady irery ihany
Ny finoana silamo dia tsy mandefitra amin'ny famoretana tsy misy hatrizay natolotry ny Silamo; raha ny marina dia nodidiana tao amin'ny Korany ny Korana mba tsy hanombohana fankahalana, manao hetsika fanaovan-dratsy, hanitsakitsaka ny zon'ny hafa na hanimba ny tsy manan-tsiny. Voarara ny mandratra na manimba biby na hazo. Raikitra ny ady raha tsy maintsy miaro ny vondrom-pinoana amin'ny famoretana sy fanenjehana. Milaza ny CORAN fa "ny fanenjehana dia ratsy noho ny famonoana olona" ary "tsy misy fankahalana afa-tsy ireo izay mampahory" (Kor. 2: 190-193). Noho izany, raha ny tsy Silamo dia milamina na tsy miraharaha amin'ny finoana silamo, tsy misy antony marim-pototra hanambarana azy ireo ady izany.
Ny Quran dia mamaritra ny olona nahazo alàlana hiady:
“Izy ireo no voaroaka hiala amin'ny tranony
mandà ny lalàna, tsy misy antony hafa ankoatra ny filazana hoe:
"Ny Tompontsika dia Allah".
Allah dia tsy mifehy vondron'olona iray amin'ny alàlan'ny iray hafa,
azo antoka fa nisy noravana ireo fiangonana, fiangonana,
sinagoga sy moske, izay ankalazaina ny anaran'Andriamanitra amin'ny fomba be dia be ... "
Korana 22:40
Marihina fa ilay andalana dia mandidy manokana ny fiarovana ny trano ivavahana rehetra.
Farany, hoy ny CORAN: "Fa tsy misy fanerena amin'ny fivavahana" (2: 256). Ny fanerena olona iray manana lelan-tsofina hisafidy ny fahafatesana na ny finoana silamo dia hevitra iray hafa amin'ny finoana silamo amin'ny fanahy sy ny tantara. Tsy misy na inona na inona ara-tantara ara-tantara mialoha miatrika "ady masina" hanaparitahana ny finoana "ary manery ny olona hanaraka ny finoana silamo. Fifandirana toy izany dia ny ady tsy masina amin'ny fitsipika silamo izay naorina ao amin'ny CORAN.
Ny fampiasana ny teny jihad nataon'ireo vondrona extremista sasany ho fanamarinana ny fanoherana maneran-tany manerantany dia noho ny kolikoly ny fitsipiky ny tena izy sy ny fampiharana ny finoana silamo.