Fifanatonana teo amin'i Mohammed sy i Jesosy
Manao ahoana ny fiainan'i Muhammad sy ny fampianarany, amin'ny mason'ny Silamo, ampitahaina amin'i Jesoa Kristy? Inona no zavatra silamo izay mieritreritra fa ny tsy fitovizan'izy ireo amin'Andriamanitra, ny zavatra nampianariny sy ny fahombiazany, ny iraka ampanaovina azy ary ny azy manokana aza? Ohatrinona no nolazain'i Muhammad sy Jesosy fa marina?
iza izy ireo?
Mampianatra ny finoana silamo fa olo-manan-tantara ny Mpaminany masina (Mohammed). Ny toetran'i Jesosy dia voasarona zava-miafina.
Ny fanehoan-kevitray:
Ny fiainan'i Muhammad dia voarakitra an-tsoratra tsara (571 - 632 AD) na dia miankina betsaka amin'ny kaonty sy tantaram-piainana nentim-paharazana aza (Ibn Ishaq) ny ankamaroan'ny fahalalantsika.
Ny Kristiana, ary indrindra ny mpahay tantara rehetra, dia manaiky fa ny olona iray nantsoina hoe "Jesosy" dia mpitory teny Galiliana niaina tamin'ny taonjato voalohany A. Manaiky ny tantara ny Koran, "Ny Mesia, Jesosy zanakalahin'i Maria, dia mpitondra hafatra Allah. Ka minoa an'i Allah sy ny mpitondra hafany "(4: An-Nisa: 171).
Vavolombelona
Maherin'ny XNUMX ny olona nijoro ho vavolombelona ny amin'ny fiainana sy ny asan'i Muhammad. Tena tsy misy porofo ankehitriny momba ny fiainana sy ny asan'i Jesosy.
Ny fanehoan-kevitray:
Niditra tao Mekah niaraka tamin'ny mpanaraka 10.000 i Muhammad tamin'ny 11 Janoary 630 AD, taorian'ny sesitany tany Medinah. Ity dia voarakitra amin'ny loharanom-baovao ankehitriny. Araka ny bokin'ny Asan'ny Baiboly, loharanom-baovao ankehitriny, dia mpianatr'i Jesosy 120 no nivory avy hatrany taorian'ny nahafatesany (Asa. 1:15).
Ao amin'ny taratasiny, ny apostoly Paoly dia nilaza fa nahita an'i Jesosy (1 Korintiana 9: 1). Ny Baiboly dia manoratra fa tamin'ny fotoana valo farafahakeliny nisehoan'ny Tompo tamin'ny olombelona taorian'ny fahafatesany (jereo ny fizotry ny fotoana nanompoan'i Jesosy taorian'ny nitsanganany tamin'ny maty).
Fijoroana ho vavolombelona
Nanome boky feno ho an'ny mpanara-dia azy i Muhammad izay nanambara fa nanambaran'i Allah azy ary nanisy aina fiainana tonga lafatra. Jesosy dia tsy nanome boky misy famaritana ny mpanara-dia azy ka namela ilay fanontaniana momba ny fivavahan-diso tanteraka araka ny fiheverany azy.
Ny fanehoan-kevitray:
Miankina tanteraka amin'i Muhammad ny Quran. Ho an'i Jesosy dia efa nisy boky iray nanambara ny marina. Testamenta taloha no iantsoantsika azy. Olona telopolo farafahakeliny no nanoratra azy. Ny Testamenta Vaovao dia nosoratana taorian'ny nahafatesan'i Jesosy ary misy ny soratr'ireo mpanoratra valo.
Ny Koran sy ny Testamenta Vaovao dia maneho fomba mifanohitra amin'ny fivavahana. Ny ifantohan'ny Silamo dia ny "taratasin'ny lalàna" mifanohitra amin'ny tena fifantohan'ny Kristianisma amin'ny "fanahin'ny lalàna".
Fitsipika ho an'ny fiainana
Muhammad dia nanome fotoampitantanana vaovao tanteraka ho an'izao tontolo izao. Jesosy dia tsy nitaky toerana ambony be ho azy, fa ny mpanara-dia azy kosa hanaraka ny fotoampitantanan'i Mosesy taloha ihany.
Ny fanehoan-kevitray:
Vaovao tamin'ny Arabo ny fampianaran'i Muhammad, saingy tsy milaza izany fa "vaovao tanteraka" ny fotoampitantaniny, satria nanomboka tamin'i Abraham (2: Al-Baqarah: 136). Ny nambaran'i Jesosy dia ny fomba hahitana any ankoatry ny taratasin'ny Lalàn'i Mosesy momba ny toetran'Andriamanitra sy ny ain'ny Fanahy izay iantsoany antsika. Jesosy dia voalaza fa nanao fanambarana maro, toy ny "làlana sy fahamarinana ary fiainana" (Jao. 14: 6).
Fampianarana tsy misy dikany
I Muhammad dia nampianatra ireo fotopoto-pitsipika fototra amin'ny fivavahany amin'ny fiteny tsy mazava sy amin'ny teny tsy mazava. Noho izany dia tsy misy ady hevitra momba azy ireo na adihevitra momba azy ireo eo amin'ny tontolon'ny Silamo mandritra ireo taonjato telo ambin'ny folo ireo. Jesosy dia tsy nahalala na inona na inona momba ny Trinite, ny Fahatongavana ho nofo, ny Logos, ny Transubstantiation, ny Sorompanavotana na ny fombafomba manandanja an'ny Eglizy Romana, sns.
Ny fanehoan-kevitray:
Betsaka ny "antokom-pinoana" Silamo, ohatra ny Sufisme, saingy matetika ny tsy fandeferana amin'ny fomba fijery tsy mitovy. Fa ankehitriny misy lafiny amin'ny finoana Silamo malaza izay mety tsy hifanarahan'i Muhammad, toy ny fankalazana ny fitsingerenan'ny andro nahaterahany, Mawlid, ary ny fiankohofana ao amin'ny sampan'ny Sufism.
Tsy fantatr'i Jesosy ny fivoaran'ny Kristianisma taorian'ny androny, saingy azo antoka fa tsy hanaiky ny ankamaroan'ny fampianarana izy (fialantsasatra mpanompo sampy, fandavana ny Sabata sy ny lalàn'Andriamanitra, fampiroboroboana ny Trinite, sns.). avy amin'ny ankamaroan'ny protestanta, katolika ary ny hafa izay milaza fa misolo tena azy.
Modely raikitra
Ny mpaminany Masina dia olona tahaka antsika ihany ary afaka mandidy ny fahatokisantsika sy ny fitiavantsika. Jesosy dia lehilahy tonga lafatra miampy andriamanitra lavorary ary lasa toetran'ny tena toetoetra ny toetrany. Tsy afaka mahatsapa ho mahasarika azy isika satria tsy iray amin'izy ireo isika. Anisany karazana tsy mitovy ary tsy mety ho modely ho antsika izany.
Ny fanehoan-kevitray:
Na iza na iza dia mety ho maodely. Fa karazana modely manao ahoana? Niaina fiainana fitoriana filazantsara mahery setra i Muhammad. Jesosy dia niaina tamin'ny fanompoana fanompoana mangina ary "nalaim-panahy tamin'ny zavatra rehetra toa antsika, nefa tsy nanana ota" (Heb. 4:15). Mila "mandeha an-tongotra" isika.
antso
Muhammad no santionany lehibe indrindra amin'ny zanak'olombelona. Nandritra ny telo amby roa-polo taona, dia nonina sy niara-niasa taminay toy ny olona mety maty izy ary nandritra an'io fotoana io dia naneho dingana maro tamin'ny maha-olombelona azy izy ary lafiny maro samihafa amin'ny toetrany mahafinaritra izay ny lehilahy amin'ny sehatra rehetra, manomboka amin'ny mpanjaka sy ny fanjakana ka hatramin'ny ilay lehilahy eny an-dalambe, ny olon-drehetra dia afaka mahita lamina voafaritra tsara ho an'ny fitarihany amin'ny fiainana ("The Ideal Character of the Prophet" avy amin'i MS Chaudry).
Jesosy dia tsy manana hatsaran-tarehy na hatsaran-tarehy toy izany. Zara raha niaina telo taona taorian'ny nanombohany ny asa fanompoany ary maty teo amin'ny hazofijaliana izy.
Ny fanehoan-kevitray:
Sarotra ny hahafantatra hoe nanao ahoana i Muhammad, satria voahodidin'ny angano mahatsikaiky ny fiainany. Saingy mazava ho azy fa manana antso ara-batana iray izy na tsy hisy hanaraka azy. Eny tokoa, Jesosy dia "tsy nanana endrika na hatsaran-tarehy tokony ho irintsika" (Isaia 53: 2). Ny fiangaviany dia ny lafiny ara-panahy, fa tsy ny ara-batana, misy antsika.
Toerana asandratra
Ny CORAN dia manolotra io toerana ambony io amin'ny Mpaminany. Hoy i Allah: "Marina tokoa fa amin'ny fiainan'ny Irak'i Allah dia misy uswa (modely) mendrika ho anao." Tsy nanao an'izany i Jesosy.
Ny fanehoan-kevitray:
Ny tsy mino dia manamarika fa hatramin'ny namoahan'i Muhammad ny Korany dia mety ho tia tena ny fanamarihany momba ny tenany. Ny Testamenta Vaovao dia manao fanambarana maro momba ny toerana nasandratr'i Jesosy. I Kristy mihitsy no mitandrina mba hanome voninahitra an'Andriamanitra Ray rehetra.
fahombiazana
Ny Mpaminany masina "no mahomby indrindra amin'ny toetra ara-pivavahana rehetra eto amin'izao tontolo izao" (lahatsoratra ao amin'ny Encyclopedia Brittanica momba an'i Mohammed). Navelan'i Jesosy tsy vita ny asany noho ny fisamborana azy sy ny fanomboana azy tamin'ny hazofijaliana (araka ny nino sy notorin'ny fiangonana kristianina).
Ny fanehoan-kevitray:
Nanangana fivavahana iraisam-pirenena tena nahomby i Muhammad. Nantsoin'i Jesosy hoe "ondry vitsy" ny fiangonany (Lk. 12:32). Kristy dia manohy ny asany mandraka androany, "Ary, indro, Izaho momba anao mandrakariva ambara-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao" (Matio 28:20).
Fitsipi-pitondran-tena
Muhammad dia nanome fiainana marika tonga lafatra ho an'ny mpanara-dia azy. Jesosy dia namela ampahany tamin'ny fampianarany hozaraina Paraclete (Fanahy Masina, Jaona 14:16).
Ny fanehoan-kevitray:
Tsy nanaraka tsara ny kaody nataony i Muhammad, toy ny efa nataony, ohatra, vehivavy roa ambin'ny folo farafaharatsiny tamin'ny faran'ny fiainany. Ny Kristianisma dia fivavahana manana fanambarana masina tsy an-kijanona izay antenaina fa "hitombo fahasoavana sy fahalalana" ny mpino (2 Pet. 3:18).
Fifehezana an'izao tontolo izao
Muhammad dia nanao revolisiona mahery vaika ary nanao ny Arabo ho tompon'ny tontolo sivilizasiôna tamin'izany. Jesosy tsy afaka nanafaka ny olony, ny Jiosy, tamin'ny ziogan'ny Romana.
Ny fanehoan-kevitray:
Malalaka ny fanjakan'ny Arabo fa aiza izao? Jesosy, tsy toa an'i Muhammad, dia nanambara fanjakana izay tsy naman'ity tontolo ity (Jaona 18:36). Ny finoana nampianarin'i Kristy dia nandresy ny Fanjakana Romanina tamin'ny farany. Tsara ihany koa ny manamarika fa, araka ny voalazan'ny CIA Factbook, dia betsaka ny olona eto amin'izao tontolo izao no mihevi-tena ho Kristiana noho ny Silamo, Hindou, Buddhist na antokom-pinoana hafa (vinavina 2010).