Ny filankevitra anio 18 septambra 2020 an'ny Benoit XVI
Benedict XVI
papa nanomboka ny taona 2005 ka hatramin'ny 2013
Mpihaino Jeneraly, 14 Febroary 2007 (nadika. © Libraryeria Editrice Vaticana)
"Ny roa ambin'ny folo lahy dia teo aminy sy vehivavy sasany"
Na dia ao anatin'ny Fiangonana tany am-boalohany aza ny fisian'ny vehivavy dia tsy misy afa-tsy faharoa. (…) Azo jerena ao amin'ny Saint Paul ny antontan-taratasy malalaka kokoa momba ny fahamendrehana sy ny andraikitra ara-pivavahana eo amin'ny vehivavy. Manomboka amin'ny fitsipika ifotony izy, ary ho an'ireo vita batemy dia tsy hoe "tsy misy intsony na Jiosy na Grika, na andevo na tsy andevo", fa "tsy lahy na vavy". Ny antony dia satria "iray ihany isika rehetra ao amin'i Kristy Jesosy" (Gal 3,28:1), izany hoe tafaray amin'ny fahamendrehana iray ihany isika rehetra, na dia samy manana ny asany manokana aza (jer. 12,27 Kor 30: 1-11,5). Niaiky ny Apôstôly fa ara-dalàna ny vehivavy ao amin'ny fiarahamonina Kristiana dia afaka "maminany" (XNUMX Kor XNUMX: XNUMX), izany hoe miteny miharihary eo ambany fitarihan'ny Fanahy, raha toa ka natao hampandroso ny fiaraha-monina sy hatao amin'ny fomba mihaja. (...)
Efa nihaona tamin'ny sarin'i Prisca na Priscilla, vadin'i Aquila, izahay, tamin'ny tranga roa, dia nahagaga fa voaresaka teo alohan'ny vadiny izy (jereo ny Asan'ny Apostoly 18,18; Rm 16,3): samy manana ny fahaizany mazava izy roa Paul ho "mpiara-miasa" aminy (Rm 16,3) ... Ilaina ihany koa ny manamarika, ohatra, fa ny Taratasy fohy ho an'i Filemona dia niresaka tamin'i Paoly koa ho an'ny vehivavy iray antsoina hoe "Affia" (jer. Fm 2) ... Ao amin'ny fiarahamonina an'i Colossi dia voatery nibodo toerana malaza izy; na izany na tsy izany dia izy irery no vehivavy noresahin'i Paolo tamin'ireo mpiresaka tamin'ny iray amin'ireo taratasiny. Any an-kafa, ny Apôstôly dia nanonona "Phoebe" iray, mendrika ho diákonos an'ny Fiangonan'i Cencre… (jer. Rom 16,1: 2-16,6.12). Na dia mbola tsy manana sanda manokana amin'ny minisitra karazana aza ny lohateny tamin'izany fotoana izany, dia maneho fampiharana tena andraikitr'ity vehivavy ity ho an'ny vondrom-piarahamonina Kristiana ... Amin'ny endriny mitovy amin'ny epistolary tadidin'ny Apôstôly anaran'ny vehivavy hafa: Maria iray, avy eo Trifena, Trifosa ary Perside «malala», ankoatran'i Julia (Rm 12a.15b.4,2). (...) Tao amin'ny Fiangonan'ny Filipiana dia nisy vehivavy roa nantsoina hoe "Evodia sy Syntic" tsy maintsy niavaka (Fil XNUMX: XNUMX): Ny firesahan'i Paoly ny fifanarahan'ny samy lahy dia manondro fa ireo vehivavy roa dia nanao asa lehibe tao anatin'io vondrom-piarahamonina io . Amin'ny ankapobeny, ny tantaran'ny Kristianisma dia tokony hanana fivoarana hafa raha tsy noho ny fanomezana malala-tanana nataon'ny vehivavy maro.