Coronavirus: ahoana no fomba ahazoana ny indulgence plenary amin'ny fetin'ny Mercy Divine?
Alohan'ny hamoahana ny fanoloran-tena sy ny fanasana amin'ny Famindram-po masina amin'ny Alahady aorian'ny Paska dia tiako ny milaza aminao fa amin'ity alahady 19 aprily 2020 fetin'ny Famindram-po avy amin'Andriamanitra ity mandritra ny vanim-potoanan'ny areti-mifindra manerantany noho ny covid-19 dia azonao atao ny mividy ny indulgence sy famelana fahotana feno na dia amin'ny fiangonana mihidy aza.
Ahoana no hatao?
Angony fotsiny ny tenanao ao anaty fahanginana lalina, atodiho amin'i Jesosy ny eritreritrao ary mandiniha feon'ny fieritreretana mangataka famelana ny helokao Andriamanitra, manandrana tsy hanao ratsy intsony. Amin'izao fotoana izao dia tena ilaina ny fiovam-po amin'ny fiainanao.
Avy eo dia mila mandray Komonio ianao. Raha afaka mandeha any amin'ny fiangonana iray eo akaiky eo ianao, nefa tsy mifanerasera be loatra amin'ny fiarovana ny fanoherana ny areti-mifindra, dia azonao atao ny mangataka amin'ny pretra hanome anao ny mpampiantrano voatokana. Ary raha tsy afaka amin'ny fonao lalina ianao, dia makà kômonio ara-panahy.
Tsarovy avy eo amin'ny vavaka ataonao fa manandrana miditra amin'ny fifandraisana lalina amin'i Jesosy ianao.
Ny fanirianao an'Andriamanitra dia zava-dehibe amin'ny fahazoana famelan-keloka.
NY Fetin'ny famindram-po
Ny fetin'ny famindram-po masina dia ankalazaina amin'ny alahady manaraka ny paska ary naorin'ny Papa John Paul II tamin'ny taona 2000.
Sambany i Jesosy no niresaka ny amin'ny faniriana hanorina ity fety ity amin'ny Rahavavy Faustina tamin'ny 1931, rehefa nampita ny sitrapony taminy momba ilay sary hosodoko izy: “Tiako hisy fetin'ny famindram-po. Tiako ny sary, izay hosoratanao amin'ny borosy, mba hotahina amin'ny alahady voalohany aorian'ny Paska; ity Alahady ity dia tsy maintsy fetin'ny Famindram-po ”.
Tao anatin'ireo taona manaraka dia niverina i Jesosy nanao io fangatahana io na dia tamin'ny fisehoana 14 aza, namaritra mazava tsara ny andro fety amin'ny kalandrie litorjika an'ny Fiangonana, ny antony sy ny tanjon'ny andrim-panjakana misy azy, ny fomba fanomanana sy fankalazana azy ary koa ireo fahasoavana mifandraika amin'izany. .
Ny safidin'ny alahady voalohany aorian'ny Paska dia misy heviny teolojika lalina: manondro ny fifandraisana akaiky eo amin'ny zava-miafina paska an'ny fanavotana sy ny fetin'ny famindram-po, zavatra iray izay nomarihin'ny Rahavavy Faustina ihany koa: "Ankehitriny hitako fa ny asan'ny Fanavotana dia mifandray. ny asan'ny Famindram-po angatahan'ny Tompo ". Ity rohy ity dia mbola nohamafisin'ny notvena mialoha ny fety ary manomboka amin'ny Zoma Masina.
Nanazava ny antony nangatahany ny fananganana ny fety i Jesosy: “Ho faty ny fanahy, na dia eo aza ny Fiainako maharary (…). Raha tsy mivavaka amin'ny famindram-poko izy ireo dia ho ringana mandrakizay "
Ny fanomanana ny fety dia tsy maintsy ho novena, izay misy ny fitakiana, manomboka amin'ny Zoma Masina, ao amin'ny chapletan'ny Mercy Divine. Ity novena ity dia notadiavin'i Jesosy ary nilaza momba izany Izy fa "hanome fahasoavana amin'ny karazany rehetra Izy"
Mikasika ny fomba fankalazana ny fety dia naneho faniriana roa i Jesosy:
- mba hotahina sy ampahibemaso ampahibemaso ny sarin'ny famindram-po, izany hoe, ankamasinina ara-litorjia;
- ny pretra miteny amin'ny fanahin'ity famindram-po masina lehibe sy tsy takatry ny saina ity ary amin'izany dia manaitra ny fahatokisana ireo mahatoky.
"Eny, - hoy i Jesosy - ny alahady voalohany aorian'ny Paska dia fetin'ny Famindram-po, saingy tsy maintsy misy ihany koa ny hetsika ary mangataka ny fiankohofana amin'ny famindram-poko aho amin'ny fankalazana manetriketrika an'io fety io sy amin'ny fiankohofana amin'ilay sary izay nolokoina. ".
Ny fahalehibeazan'ity fialantsasatra ity dia asehon'ireo fampanantena:
"Amin'izany andro izany, na iza na iza manatona ny loharanon'ny fiainana, dia hahazo ny famelan-keloka tanteraka sy ny sazy izy", hoy i Jesosy. Fahasoavana manokana dia mifandray amin'ny Komonio voaray tamin'io andro io tamin'ny fomba mendrika: "ny famelana tanteraka ny ota sy ny sazy ". Io fahasoavana io dia “zavatra lehibe kokoa noho ny filan-tsoa fanelezana. Raha ny marina, ity farany dia tsy mamela afa-tsy ny famelana ny sazy ara-nofo, mendrika ny fahotana natao (…).
Io dia lehibe kokoa noho ny fahasoavana amin'ny sakramenta enina, afa-tsy ny sakramenta amin'ny Batemy, satria ny famelana ny fahotana sy ny sazy dia fahasoavana amin'ny fanasan'ny Batemy masina fotsiny. Etsy ankilany, ao amin'ny fampanantenana notaterina, nampifandraisin'i Kristy ny famelana ny fahotana sy ny sazy amin'ny kômonio noraisina tamin'ny andro firavoravoana famindram-po, izany hoe, tamin'io fomba fijery io dia nampiakariny ho amin'ny "Batemy faharoa".
Mazava fa ny kômonio noraisina tamin'ny fetin'ny famindram-po dia tsy tokony ho mendrika fotsiny, fa koa hanatanteraka ireo fepetra takiana amin'ny fanoloran-tena ho an'ny Famindram-po avy amin'Andriamanitra. Ny kominio dia tsy maintsy raisina amin'ny andro firavoravoana famindram-po, fa ny fiaiken-keloka dia azo atao mialoha (na dia andro vitsivitsy aza). Ny zava-dehibe dia ny tsy fananana ota.
Jesosy dia tsy nametra ny fahalalahan-tànany afa-tsy tamin'io fahasoavana tsy manam-paharoa. Raha ny marina dia nilaza izy fa "handatsaka ranomasina fahasoavana amin'ny fanahy manatona ny loharanon'ny famindram-poko aho", satria "amin'izany andro izany dia misokatra ny fantsona rehetra izay ivoahan'ny fahasoavan'Andriamanitra. Tsy misy olona matahotra manatona ahy na dia toy ny jaky mena aza ny fahotany ".
Fanamasinana ho an'i Jesosy Mpamindra fo
Mpamonjy be famindram-po indrindra,
Izaho dia manokan-tena tanteraka ho anao.
Ovay ho fitaovana tsy miova amin'ny famindram-ponao aho.
O Ra sy Rano izay mivoaka avy ao am-pon'ny Jesosy
ho loharanon'ny famindram-po ho anay, matoky anao aho!