Inona no manambady ny mason'Andriamanitra?
Tsy mahazatra amin'ny mpino ny manana fanontaniana momba ny fanambadiana: takiana amin'ny lanonana ve ny fanambadiana sa fomban-dehilahy fotsiny izany? Ny olona ve tsy maintsy manambady ara-dalàna hatao fanambadiana eo imason'Andriamanitra? Ahoana no hamaritan'ny Baiboly ny fanambadiana?
Toerana 3 momba ny fanambadiana ara-Baiboly
Misy ny fahatokiana mahazatra telo momba izay manambatra ny fanambadiana eo imason'Andriamanitra:
Ny mpivady dia manambady eo imason'Andriamaitra rehefa mihinana amin'ny firaisana ara-nofo ny firaisana ara-batana.
Ny mpivady dia manambady eo imason'Andrimanitra rehefa mpivady ara-dalàna ny mpivady.
Ny mpivady dia manambady eo imason'Andriamanitra rehefa avy manatrika fombafomba ara-pinoana ara-pivavahana.
Ny Baiboly dia mamaritra ny fanambadiana ho firaisana
Nanao drafi-dalàna ny drafitra tany am-boalohany ao amin'ny Genesisy 2:24 Andriamanitra rehefa niara-niray tamina lehilahy iray (Adama) sy vehivavy iray (Eva) ho tonga nofo iray:
Ary noho izany ny lehilahy dia handao ny rainy sy ny reniny ka hikambana amin'ny vadiny, ary dia ho nofo iray ihany ireo. (Genesisy 2:24, DIEM)
Ao amin'ny Malakia 2:14, ny fanambadiana dia aseho ho toy ny fanekena masina eo anatrehan'Andriamanitra. Araka ny fanao jiosy, nanao sonia fifanarahana an-tsoratra ny vahoakan'Andriamanitra tamin'ny fotoana nanambadiana mba hamatorana ny fanekena. Ny lanonana fampakaram-bady araka izany, dia natao ho fanehoana ampahibemaso ny faneken'ny mpivady amin'ny fifandraisana iray. Tsy zava-dehibe ilay «lanonana»; ny faneken'ny fanekena ny mpivady eo anatrehan'Andriamanitra sy ny olona.
Mahaliana ny mandinika tsara ny lanonana fampakaram-bady jiosy jiosy sy ny "Ketubah" na fifanarahana ara-panambadiana, izay vakiana amin'ny fiteny aramianina tany am-boalohany. Manaiky andraikitra sasantsasany ny mpivady, toy ny manome sakafo, fialofana ary akanjo ho an'ny vadiny, ary manome toky fa hikarakara ny filan'ny fihetseham-pony koa.
Zava-dehibe tokoa io fifanarahana io ka tsy feno ny lanonana fampakaram-bady mandra-pahatongan'ny mpanambady azy ka manolotra azy amin'ny ampakarina. Mampiseho izany fa ny mpivady dia samy mahita ny fanambadiana mihoatra noho ny firaisana ara-batana sy ara-pihetseham-po fotsiny, fa koa fifanolanana ara-pitondrantena sy ara-dalàna.
Ketubah dia sonian'ny vavolombelona roa ary raisina ho fifanarahana ara-dalàna avokoa. Ny mpivady jiosy dia voarara tsy hiaina miaraka tsy misy an'io antontan-taratasy io. Ho an'ny Jiosy, ny faneken'ny fanambadiana dia maneho ny fanekena amin'Andriamanitra sy ny fireneny, Israel.
Ho an'ny Kristiana, ny fanambadiana dia mihoatra lavitra noho ny fanekena teto an-tany, tahaka ny endrik'Andriamanitra ny fifandraisan'i Kristy sy ny Ampakariny, ny Fiangonana. Izy io dia fanehoana ara-panahy ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra.
Ny Baiboly dia tsy manome torolàlana voafaritra tsara momba ny lanonana mariazy, fa milaza ny fampakaram-bady amin'ny toerana maro. Jesosy dia nanatrika fanambadiana tamin'ny Jaona 2. Ny fampakaram-bady dia fomba amam-piraisana ao amin'ny tantaran'ny jiosy sy tamin'ny fotoanan'ny Baiboly.
Mazava ny Soratra Masina fa ny fanambadiana dia fanekena masina ary napetrak'Andriamanitra. Ny adidintsika hanome voninahitra sy hankato ny lalànan'ny governemanta eto an-tany, izay napetrak'Andriamanitra koa, dia mazava.
Tsy ao amin'ny Baiboly ny fanambadiana lalàna iraisana
Rehefa niresaka tamin'ilay vehivavy samaritana teo amin'ny lavadrano ao amin'ny Jaona 4 i Jesosy dia nanambara zavatra manan-danja izay matetika tsy azontsika matetika amin'ity andalana ity. Ao amin'ny andininy 17-18 dia hoy i Jesoa tamin'ny vehivavy:
"Marina ny nolazainao hoe" tsy manam-bady aho ", satria manam-bady dimy ianao, ary izay tsy anjaranao izao dia tsy vadinao; tena nilaza an'izany tokoa ianao. "
Nafenin'ilay ramatoa fa tsy vadiny ilay lehilahy nipetrahany. Araka ny fanamarihan'ny hevitra ao amin'ny Baiboly Vaovao momba an'io andalan-tsoratra masina io dia tsy nisy foto-pinoana jiosy. Ny firaisana amin'ny olona iray ao amin'ny firaisana ara-nofo dia tsy fifandraisana "mpivady". Jesosy dia nanazava an'io.
Noho izany, ny laharana laharana voalohany (ny mpivady dia manambady eo imason'Andriamanitra rehefa levona ny firaisana ara-batana amin'ny alàlan'ny firaisana ara-nofo) dia tsy misy fototra ao amin'ny Soratra Masina.
Ny Romana 13: 1-2 dia andinin-tsoratra masina maro izay milaza ny maha zava-dehibe ny mpino izay manaja ny fahefan'ny governemanta amin'ny ankapobeny:
“Ny olona rehetra dia tokony hanaiky ny manam-pahefana, satria tsy misy fahefana afa-tsy izay napetrak'Andriamanitra. Ny manam-pahefana efa nisy dia napetrak'Andriamanitra. Ary izay manohitra ny fahefana dia mikomy amin'izay efa natsangan'Andriamanitra, ary ireo izay manao izany dia hitondra fitsarana ho azy. " (DIEM)
Ireo andininy ireo dia manome toerana laharana faharoa (mpivady eo imason'Andriamanitra rehefa mpivady ara-dalàna) ny fanohanan'ny Baiboly mahery vaika.
Ny olana, miaraka amin'ny fizotrany ara-dalàna ihany dia ny fitondram-panjakana sasany dia mitaky mpivady manohitra ny lalàn'Andriamanitra mba hanambady ara-dalàna. Ankoatr'izay, betsaka ny fanambadiana efa nateraky ny tantara talohan'ny naorin'ny lalàna momba ny fanambadiana ny lalàna. Na ankehitriny aza, ny firenena sasany dia tsy manana fepetra takian'ny lalàna momba ny fanambadiana.
Noho izany, ny toerana tena azo itokisana ho an'ny mpivady kristiana dia ny manaiky ny fahefan'ny governemanta ary hanaiky ny lalànan'ny firenena, raha toa ka tsy mitaky azy ireo handika ny iray amin'ireo lalàn'Andriamanitra ny fahefana.
Ny fitahian'ny fankatoavana
Ireto misy fanamarinana vitsivitsy nomen'ny olona ny filazana fa tsy tokony angatahina ny fanambadiana:
"Raha manambady isika dia very tombontsoa ara-bola."
“Manana trosa ratsy aho. Manimba ny trosan'ny vadiko ny manambady. "
“Ny tapa-taratasy iray dia tsy hisy fiovana. Ny fifankatiavantsika sy ny fifanoloran-tenantsika samirery no ilaina. "
Afaka mahita fialan-tsiny an-jatony ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra isika, fa ny fankatoavana kosa dia mitaky fankatoavana ny Tompontsika. Nefa, eto ity ny ampahany tsara indrindra, ny Tompo dia mitahy ny fankatoavana foana:
"Hiaina ireo fitahiana rehetra ireo ianao raha mankatò ny Tompo Andriamanitrao." (Deoteronomia 28: 2, NLT)
Ny fivoahana amin'ny finoana dia mitaky fahatokisana amin'ny Tompo rehefa manaraka ny sitrapony isika. Tsy misy na inona na inona hialantsika amin'ny fankatoavana ka ampitahaina amin'ny fitahiana sy ny fifaliana amin'ny fankatoavana.
Ny fanambadiana kristiana dia manome voninahitra an'Andriamanitra mihoatra noho ny zavatra rehetra
Amin'ny maha Kristianina dia zava-dehibe ny mifantoka amin'ny tanjon'ny fanambadiana. Ny ohatra ao amin'ny Baiboly dia mandrisika ny mpino hiditra amin'ny fanambadiana amin'ny fomba manaja ny fifandraisan'ny fanekena nataon'Andriamanitra, ny fanekena aloha ny lalàn'Andriamanitra ary avy eo amin'ny lalànan'ny firenena ary manome fampisehoana ampahibemaso ny fanekena masina natao.