Inona no nolazain'i Jesosy sy ny Baiboly momba ny fandoavan-ketra?

Isan-taona amin'ny fotoan'ny hetra dia mipoitra ireto fanontaniana ireto: nandoa hetra ve i Jesosy? Inona no nampianarin'i Jesosy ny mpianany momba ny hetra? Ary inona no lazain'ny Baiboly momba ny hetra?

Ny fandinihana tsara ny lohahevitra dia manambara fa mazava ny voalazan'ny Soratra Masina momba izany. Na dia mety tsy hitovy hevitra amin'ny fitondrana ny volanay aza isika, ny andraikitry ny kristiana dia voalazan'ny Baiboly. Tsy maintsy mandoa hetra isika ary manao ny marina.

Nandoa hetra tao amin'ny Baiboly ve i Jesosy?
Ao amin'ny Matio 17: 24-27, ianarantsika fa i Jesosy dia tena nandoa hetra:

Rehefa tonga tany Kapernaomy i Jesosy sy ny mpianany dia tonga tany amin'i Piera ny mpamory trosa tsy tokony handoa hetra.

"Eny tokoa," hoy izy.

Rehefa niditra tao an-trano i Petera, dia i Jesosy no voalohany niresaka. "Ahoana no hevitrao, ry Simona?" fiangonana. "Avy aiza ny mpanjakan'ny tany no manangona haba sy hetra, amin'ny zanany ary avy amin'ny olon-kafa?"

"Avy amin'ny hafa," hoy i Peter.

"Ary amin'izany ny zaza," hoy i Jesosy. "Fa raha tsy te hampahatezitra azy ireo dia mandehana any amin'ny farihy ary atsipazo ny tsipikao. Makà trondro voalohany tratranao; sokafy ny vavany dia hahita vola drachma efatra ianao. Raiso izany ary omeo azy ireo ho an'ny hetra ataoko sy ny anao. " (DIEM)

Ny evanjelin'i Matio, Marka ary Lioka dia samy mitantara tantara hafa, rehefa nanandrana namandrika an'i Jesosy tamin'ny teniny ny Fariseo ka nahita antony hiampangana azy. Hitantsika ao amin'ny Matio 22: 15-22 hoe:

Nivoaka ny Fariseo ary nikasa ny hamandrika azy amin'ny teniny. Nirahin'izy ireo tany aminy niaraka tamin'ny Herodianina ny mpianatra. Ary hoy ireo taminy: "Tompoko, fantatray fa olona iray manontolo ianao ary mampianatra ny làlan'Andriamanitra araka ny fahamarinana. Tsy voatarika olona ianao, satria tsy miraharaha hoe iza aho. ka ahoana ny hevitrao? Mety ve ny mandoa hetra ho an'i Kaisara sa tsia? "

Fantatr'i Jesosy anefa ny fikasan-dratsin'izy ireo: “Ry mpihatsaravelatsihy, nahoana no mitady hamandrika ahy ianareo? Asehoy ahy ny vola ampiasaina handoavana hetra. " Dia nitondra denaria iray izy ireo ary nanontany azy ireo hoe: "An'iza ity? Ary iza ilay soratra? "

"Cesare", hoy ny navalin'izy ireo.

Dia hoy izy taminy: Omeo an'i Kaisara izay an'i Kaisara, ary an'Andriamanitra izay an'Andriamanitra.

Gaga izy ireo raha nandre izany. Dia nandao azy izy ireo ka lasa. (DIEM)

Io tranga io ihany koa dia voarakitra ao amin'ny Marka 12: 13-17 ary Lioka 20: 20-26.

Alefa any amin'ny manam-pahefana governemanta
Nimenomenona ny olona handoa hetra na dia tamin'ny andron'i Jesosy aza.Nentin'ny fanjakana Romanina, izay nandresy ny Isiraely, dia nandoa vesatra ara-bola be handoavana ny tafika, rafitry ny lalana, fitsarana, tempoly ho an'ny andriamanitra romanina sy harena mpiasan'ny amperora. Na izany aza, tsy tokony hisalasala ny Filazantsara fa nampianatra ny mpanara-dia azy i Jesosy, tsy tamin'ny teny fotsiny, fa tamin'ny alàlan'ny ohatra, hanome ny governemanta ny hetra rehetra.

Ao amin'ny Romana 13: 1, i Paoly dia manazava bebe kokoa an'io hevitra io, miaraka amin'ny andraikitra lehibe kokoa amin'ny Kristianina:

"Ny olona rehetra dia tokony hanaiky ny mpitondra fanjakana, satria tsy misy fahefana afa-tsy izay notanterahin'Andriamanitra. Nioren'Andriamanitra ny manam-pahefana ankehitriny." (DIEM)

Avy amin'ity andininy ity dia afaka hanatsoaka hevitra isika fa raha tsy mandoa hetra isika dia mikomy amin'ny manam-pahefana napetrak'Andriamanitra.

Romana 13: 2 dia manome izao fampitandremana izao:

"Noho izany, ireo mikomy amin'ny fahefana dia mikomy amin'izay natsangan'Andriamanitra ary ireo izay manao izany dia hitondra fitsarana ho an'ny tenany." (DIEM)

Raha ny fandoavan-ketra, i Paoly dia tsy afaka nilaza mazava kokoa noho ny ao amin'ny Romana 13: 5-7:

Noho izany dia ilaina ny manaiky ny manampahefana, tsy noho ny sazy azo atao fotsiny, fa noho ny feon'ny fieritreretana koa. Ity koa no antony handoavananao hetra, satria ireo manam-pahefana dia mpanompon'Andriamanitra, izay nanokana fotoana hitantanana ny governemanta. Omeo izay rehetra trosa amin'izy ireo: raha mandoa hetra ianao, andoa hetra; raha miditra ianao dia midira; raha manaja aho, dia manaja; raha manaja, dia hajao. (DIEM)

Nampianatra ihany koa i Peter fa ny mpino dia tokony hanaiky ny mpitondra fanjakana:

Noho ny fitiavana ny Tompo, manajà ny fahefana rehetra ananan'olombelona, ​​na ny mpanjaka no lohan'ny fanjakana, na ireo manampahefana notendreny. Satria nirahin 'ny mpanjaka hamaly an' izay manao ratsy sy hanome voninahitra ny mpanao soa.

Sitrapon'Andriamanitra fa ny fiainanao hajaina dia mampangina ireo olona tsy mahay manao lainga aminao. Satria afaka ianao, nefa andevon'Andriamanitra, koa aza mampiasa ny fahalalahanao ho fialan-tsiny amin'ny fanaovan-dratsy. (1 Petera 2: 13-16, NLT)

Rahoviana isika no tsy tokony hitatitra amin'ny governemanta?
Mampianatra ny mpino hankatò ny governemanta ny Baiboly nefa manambara lalàna avo kokoa: ny lalàn'Andriamanitra. Ao amin'ny Asan’ny Apostoly 5:29, i Peter sy ny apôstôly dia nilaza tamin’ny manam-pahefana jiosy hoe: "Andriamanitra dia tsy maintsy ankatoavinay fa tsy fahefana rehetra izay omena olona." (DIEM)

Rehefa mifanipaka amin'ny lalàn'Andriamanitra ny lalàna napetraky ny manampahefana olombelona, ​​dia sendra olana sarotra ny mpino. Saika nandika ny lalàn'ny tany i Daniel tamin'ny nandohalika teo anoloan'i Jerosalema ary nivavaka tamin'Andriamanitra. Nandritra ny Ady Lehibe Faharoa, ny Kristiana toa an'i Corrie ten Boom dia nandika ny lalàna tany Alemà tamin'ny nanafina ny tsy manan-tsiny jiosy tamin'ny famonoana ny Nazia.

Eny, indraindray ny mpino dia tokony handray andraikitra be herim-po hankatò an'Andriamanitra amin'ny alalan'ny fanitsakitsahana ny lalànan'ny tany. Fa ny fandoa hetra dia tsy iray amin'ireo fotoana ireo. Na marina aza fa ny fanararaotana sy ny kolikoly ao amin'ny rafi-ketra misy antsika izao dia zava-dehibe ny olana, tsy manala ny Kristiana tsy hanaiky ny governemanta izany araka ny toromarika ao amin'ny Baiboly.

Amin'ny maha olompirenena antsika, afaka ary tsy maintsy miasa ao anatin'ny lalàna isika hanova ireo singa tsy ara-Baiboly amin'ny rafitra haba misy ankehitriny. Azontsika atao ny manararaotra ny fanesorana ara-dalàna rehetra ary ny fanaovana ny marina dia mandoa ny hetra farany ambany indrindra amin'ny hetra. Saingy tsy azontsika atao ny tsy miraharaha ny Tenin'Andriamanitra, izay manambara amintsika mazava fa eo ambany fahefan'ny governemanta isika raha tokony handoa hetra.

Lesona avy amin'ny mpamory hetra roa ao amin'ny Baiboly
Natao tamin'ny fomba hafa ny hetra tamin'ny andron'i Jesosy. Raha tokony handoa vola amin'ny IRS ianao dia nandoa vola tamin'ny mpamory hetra tany an-toerana, izay nanapa-kevitra nandoa vola. Tsy nahazo karama ny mpamory hetra. Nahazo karama tamin'ny fandoavany olona bebe kokoa noho izy ireo izy ireo. Ireo lehilahy ireo dia namadika matetika ny olom-pirenena ary tsy niraharaha izay noeritreretiny.

I Levi, izay lasa apostoly Matio, dia mpiasan'ny fadin-tseranana iray tao Kapernaomy izay nandoa hetra sy nanondrana entana mifototra amin'ny fitsarana azy. Nankahala azy ny Jiosy satria niasa tany Roma izy ary namadika mpiray tanindrazana taminy.

Zacchaeus dia mpamory hetra iray hafa voalaza ao amin'ny Filazantsara. Ny lehiben'ny mpamory hetra ho an'ny distrikan'i Jeriko dia fantatra noho ny tsy fahamarinany. Zacchaeus dia lehilahy fohy, izay nanadino ny fahamendrehany indray andro ary nihanika hazo mba hitandrina bebe kokoa an'i Jesosy avy any Nazareta.

Miovaova arak'ireto mpamory hetra roa ireto no misy lesona lehibe mivoaka avy amin'ny tantaran'izy ireo ao amin'ny Baiboly. Tsy nisy tamin'ireny lehilahy tia vola ireny nanahy ny amin'ny fankatoavana an'i Jesosy ary tsy nanontany izay ao anatiny. Rehefa nihaona tamin'ny Mpamonjy izy ireo dia nanaraka fotsiny ary nanova ny fiainany mandrakizay i Jesosy.

Jesosy dia mbola miova ny fiainana ankehitriny. Afaka mahazo famelan-keloka avy amin'Andriamanitra isika, na inona na inona nataontsika, na nanimba ny lazantsika.