Inona no lazain'ny Baiboly momba ny ota?

Ho an'ny teny kely toy izany dia betsaka no tafiditra ao amin'ny dikan'ny ota. Ny Baiboly dia mamaritra ny ota ho fandikana, na fandikana ny lalàn'Andriamanitra (1 Jaona 3: 4). Izy io koa dia faritana ho tsy fankatoavana na fikomiana amin'Andriamanitra (Deoteronomia 9: 7), ary koa fahaleovan-tena avy amin'Andriamanitra.

Hamartiology dia sampan'ny teolojia izay mifandraika amin'ny fandinihana ny ota. Hadihadio ny niandohan'ny ota, ny fiantraikany amin'ny zanak'olombelona, ​​ny karazany sy ny haavon'ny ota ary ny vokatry ny ota.

Na dia tsy mazava aza ny niandohan'ny ota, dia fantatsika fa tonga tamin'izao tontolo izao izy io rehefa naka fanahy an'i Adama sy Eva ilay menarana, ary tsy nankato an'Andriamanitra izy ireo (Genesisy 3; Romana 5:12). Ny fototry ny olana dia nateraky ny fanirian'ny olombelona hitovy amin'Andriamanitra.

Noho izany, ny ota rehetra dia miorim-paka ao amin'ny fanompoan-tsampy: ny fanandramana mametraka zavatra na olona iray amin'ny toeran'ny Mpamorona. Matetika dia misy olona ny tenany. Na dia mamela ny ota aza Andriamanitra, dia tsy izy no nahatonga ny ota. Ny fahotana rehetra dia fanafintohinana amin'Andriamanitra ka mampisaraka antsika aminy (Isaia 59: 2).

Inona no atao hoe ota voalohany?
Na dia tsy voalaza manokana ao amin'ny Baiboly aza ny teny hoe "ota voalohany", ny fotopampianarana kristiana momba ny ota tany am-boalohany dia mifototra amin'ireo andininy izay misy ny Salamo 51: 5, Romana 5: 12-21, ary 1 Korintiana 15:22. Vokatry ny fahalavoan'i Adama dia niditra teto an-tany ny ota. Adama, ny lohan'ny zanak'olombelona, ​​dia niteraka ny olona manaraka azy ho amin'ny toetra mpanota na ny fahalavoana. Ny ota voalohany, araka izany, no fototry ny ota mandoto ny ain'ny olona. Ny olombelona rehetra dia nandray io karazan'ota io tamin'ny alàlan'ny tsy fankatoavan'i Adama tany am-boalohany. Ny ota voalohany dia matetika antsoina hoe "ota nolovaina".

Mitovy amin'Andriamanitra ve ny ota rehetra?
Toa milaza ny Baiboly fa misy ambaratonga ny ota: ny sasany dia maharikoriko an'Andriamanitra mihoatra noho ny hafa (Deoteronomia 25:16; Ohabolana 6: 16-19). Na izany aza raha trahana maharitra amin'ny vokatry ny ota dia mitovy daholo ireo. Ny ota rehetra, ny fikomiana rehetra, dia mitarika fanamelohana sy fahafatesana mandrakizay (Romana 6:23).

Ahoana no iatrehana ny olana ateraky ny ota?
Efa natsanganay fa olana lehibe ny ota. Ireo andininy ireo dia azo antoka fa mamela antsika:

Isaia 64: 6: Isika rehetra dia tonga toy ny olona tsy madio, ary ny asa marina rehetra ataontsika dia tahaka ny lamba maloto ... (NIV)
Romana 3: 10-12:… Tsy misy marina na dia iray akory aza; tsy misy izay mahalala, na iza na iza mitady an'Andriamanitra, samy efa lasa avokoa, izy rehetra nanjary tsy misy ilana azy; tsy misy manao ny tsara, na dia iray akory aza. (DIEM)
Romana 3:23: Fa samy efa nanota izy rehetra ary tsy manana ny voninahitra avy amin'Andriamanitra. (NIV)

Raha manasaraka antsika amin'Andriamanitra sy manameloka antsika ho faty ny ota, ahoana no ahafahantsika manafaka ny tenantsika? Soa ihany, Andriamanitra dia nanome vahaolana tamin'ny alalan'i Jesosy Kristy Zanany, izay ahafahan'ny mpino mitady fanavotana.

Ahoana no hitsarantsika raha misy manota?
Fahotana maro no ambara mazava ao anaty Baiboly. Ohatra, ny Didy Folo dia manome antsika sary mazava momba ny lalàn'Andriamanitra.Manome fitsipika fototra momba ny fitondran-tena sy ny fitondran-tena izy ireo. Boky maro hafa ao amin'ny Baiboly no mampiseho ohatra mivantana momba ny ota, nefa ahoana no ahafantarantsika fa misy zavatra manota rehefa tsy fantatra ny Baiboly? Ny Baiboly dia manome torolàlana ankapobeny hanampiana antsika hitsara ny ota rehefa tsy fantatra.

Matetika, rehefa misalasala momba ny ota isika, dia ny faniriantsika voalohany no manontany raha misy zavatra tsy marina na diso. Mba tiako holazaina aminao fa mifanohitra amin'ny lafiny hafa ianao. Fa apetraho amin'ny tenanao ireo fanontaniana ireo miorina amin'ny Soratra Masina:

Tombontsoa ho ahy sy ho an'ny hafa? Misy mahasoa ve izany? Hitondra ahy akaiky kokoa an'Andriamanitra ve ianao? Hanatanjaka ny finoako sy ny fijoroako ho vavolombelona ve izany? (1 Korintiana 10: 23-24)
Ny fanontaniana lehibe lehibe apetraka manaraka dia: hanome voninahitra an'Andriamanitra ve izany? Hotahin'Andriamanitra ve izany ary hampiasa izany amin'ny tanjony? Ho ankasitrahana sy fanomezam-boninahitra an’Andriamanitra ve izany? (1 Korintiana 6: 19–20; 1 Korintiana 10:31)
Azonao atao ihany koa ny manontany, inona no ho fiantraikan'izany amin'ny fianakaviako sy ny namako? Na dia manana fahalalahana ao amin'i Kristy amin'ny faritra iray aza isika, dia tsy tokony havelantsika hanafintohina ny rahalahintsika malemy kokoa. (Romana 14:21; Romana 15: 1) Ary koa, satria mampianatra antsika ny Baiboly hanaiky izay manana fahefana amintsika (ray aman-dreny, vady, mpampianatra), dia afaka manontany isika hoe: Manana olana amin'izany ve ny ray aman-dreniko? ? Vonona ny hanolotra izany amin'ireo tompon'andraikitra amiko ve aho?
Amin'ny farany, amin'ny zavatra rehetra, dia tokony avelantsika ny feon'ny fieritreretantsika eo anatrehan'Andriamanitra hitarika antsika izay tsara sy diso amin'ny raharaha tsy mazava ao amin'ny Baiboly. Azontsika atao ny manontany: Moa ve manana fahalalahana ao amin'i Kristy aho ary feon'ny fieritreretana madio eo anatrehan'ny Tompo mba hanao izay rehetra angatahina? Mifanaraka amin'ny sitrapon'ny Tompo ve ny faniriako? (Kolosiana 3:17, Romana 14:23)
Inona no toetra tokony hananantsika amin'ny ota?
Ny marina dia, manota daholo isika. Mampiharihary izany ao amin'ny Baiboly ny Baiboly ao amin'ny Romana 3:23 sy 1 Jaona 1:10. Fa ny Baiboly koa dia milaza fa mankahala ny ota Andriamanitra ary mamporisika antsika Kristiana tsy hanota intsony: "Izay ateraky ny fianakavian'Andriamanitra dia tsy mba manota, satria ao aminy ny ain'Andriamanitra." (1 Jaona 3: 9, NLT) Ny manahirana kokoa ny raharaha dia ireo andalan-tsoratra masina ao amin'ny Baiboly izay toa milaza fa mampiahiahy ny ota sasany ary tsy "mainty sy fotsy" foana ny ota. Ny atao hoe ota amin'ny kristiana iray ohatra dia mety tsy fahotana ho an'ny kristiana hafa. Noho izany, manoloana ireo fiheverana rehetra ireo, inona no fihetsika tokony hananantsika manoloana ny fahotana?

Inona no fahotana tsy voavela?
Hoy ny Marka 3:29: “Fa na iza na iza miteny ratsy ny Fanahy Masina dia tsy hahazo famelan-keloka mandrakizay; meloka noho ny ota mandrakizay izy. (NIV) Ny fanevatevana ny Fanahy Masina koa dia voatonona ao amin'ny Matio 12: 31-32 sy Lio 12: 10. Io fanontaniana momba ny ota tsy azo avela io dia nanohitra sy nahavery hevitra ny Kristiana maro nandritra ny taona maro.

Misy karazana ota hafa?
Fahotana niadian-kevitra - Ny ota niadian-kevitra dia iray amin'ireo vokatra roa nateraky ny fahotan'i Adama tamin'ny zanak'olombelona. Ny ota voalohany no vokany voalohany. Vokatry ny fahotan'i Adama, ny olona rehetra dia miditra amin'izao tontolo izao miaraka amin'ny toetra latsaka. Ankoatr'izay, ny tsiny noho ny fahotan'i Adama dia tsy i Adama ihany, fa ny olona rehetra izay nanaraka azy. Fahotana voaisa izany. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia mendrika sazy mitovy amin'i Adama isika rehetra. Ny fahotana voadinika dia manimba ny toerantsika eo anatrehan'Andriamanitra, fa ny ota voalohany kosa manimba ny toetrantsika. Ny ota tany am-boalohany sy ny fahotana dia mametraka antsika eo ambany fitsaran'Andriamanitra.

Fahotana fanesorana sy fanirahana - Ireo fahotana ireo dia manondro ny fahotan'ny tena manokana. Ny fahotana amin'ny fanirahana dia zavatra ataontsika (ataontsika) amin'ny asantsika araka ny baikontsika izay tsy mifanaraka amin'ny baikon'Andriamanitra.

Ny fahotana mahafaty sy ny ota venial - ny fahotana mahafaty sy ny venial dia teny katolika romana. Ny ota Venial dia fandikan-dalàna tsy dia lehibe manohitra ny lalàn'Andriamanitra, raha ny fahotana mahafaty kosa dia fahatafintohinana lehibe izay famaizana ara-panahy sy fahafatesana mandrakizay.