Izay nolazain'ny Papa Saint John Paul II momba ny "firafitry ny ota"
Rehefa mijaly ny faritra iray amin'ny vatana dia mijaly daholo isika.
Ao amin'ny taratasy pastora Open Wide Our Hearts, ny USCCB dia nandinika ny tantaran'ny famoretan'ny olona mifototra amin'ny foko sy firazanana any Amerika ary milaza mazava tsara: "Ny fakan'ny fanavakavaham-bolon-koditra dia nitatra hatrany amin'ny tanin'ny fiarahamonintsika" .
Isika, amin'ny maha Kristiana mpandala ny nentin-drazana izay mino ny fahamendrehan'ny olombelona rehetra, dia tokony hanaiky ampahibemaso ny olan'ny fanavakavaham-bolon-koditra ao amin'ny firenentsika ary hanohitra izany. Tokony ho hitantsika fa ny tsy rariny ataon'ny olona iray izay milaza ny firazanany na ny foko misy azy dia ambony noho ny an'ny hafa, ny fahotan'ny olona sy ny vondron'olona manao zavatra mifanaraka amin'ireo fomba fijery ireo, ary ny fiantraikan'ireo fomba fijery ireo tamin'ny lalànay sy ny fomba fiasan'izy ireo. ny fiarahamonintsika.
Isika katolika dia tokony ho lohalaharana amin'ny tolona hamaranana ny fanavakavaham-bolon-koditra, fa tsy hanome ny lohalaharana ho an'ireo olona izay voataonan'ireo firehan-kevitra maro hafa fa tsy ny Evanjelin'i Jesosy Kristy. Mampiasa ny fiteny efa ananan'ny Fiangonana hiresaka momba ny fahotana toa ny fanavakavaham-bolon-koditra isika. Efa manana lesona momba ny andraikitsika hamarana izany isika.
Ny Fiangonana amin'ny fomban-drazany sy ao amin'ny Katesizy dia miresaka ny "firafitry ny ota" sy ny "ota ara-tsosialy". Hoy ny Catechism (1869): “Ny ota dia miteraka toe-javatra sy andrim-piarahamonina mifanohitra amin'ny fahatsaran'Andriamanitra. Ny "firafitry ny ota" dia fanehoana sy vokatry ny fahotan'ny tena manokana. Mitaona ireo tra-boina hanao ratsy izy ireo. Amin'ny lafiny iray ihany, izy ireo dia mandrafitra ny "ota ara-tsosialy" ".
Ny Papa Masindahy John Paul II, ao amin'ny famporisihan'ny apôstôly Reconciliatio et Paenitentia, dia mamaritra ny ota ara-tsosialy - na "rafitry ny ota" araka ny iantsoany azy ao amin'ny Sollicitudo Rei Socialis encyclical - amin'ny fomba samihafa.
Voalohany, nanazava izy fa "noho ny firaisankinan'ny olombelona izay mistery sy tsy azo tsapain-tanana tahaka ny tena izy sy mivaingana, ny fahotan'ny olona tsirairay dia misy fiantraikany amin'ny hafa". Amin'ity fahatakarana ity, toy ny asa tsara ataontsika manangana ny Fiangonana sy izao tontolo izao, ny ota tsirairay dia misy fiantraikany izay manimba ny fiangonana iray manontolo sy ny olombelona rehetra.
Ny famaritana faharoa ny fahotana ara-tsosialy dia misy ny "fanafihana mivantana ny mpiara-belona ... amin'ny iray tampo amin'ny rahalahiny". Anisan'izany ny "fahotana rehetra manohitra ny zon'ny olombelona". Ity karazana ota ara-tsosialy ity dia mety hitranga eo amin'ny "olona manohitra ny fiaraha-monina na avy amin'ny fiaraha-monina manohitra ny olona".
Ny dikany fahatelo nomen'i John Paul II dia "manondro ny fifandraisana misy eo amin'ny fiarahamonina isankarazany" izay "tsy mifanaraka amin'ny drafitr'Andriamanitra, izay maniry ny hisian'ny fahamarinana eto an-tany sy ny fahalalahana ary ny fandriampahalemana eo amin'ny isam-batan'olona, vondrona ary vahoaka. . Ireo karazana fahotana ara-tsosialy ireo dia misy ny tolona eo amin'ny saranga samihafa na vondrona hafa ao anatin'ny firenena iray ihany.
Fantatr'i John Paul II fa sarotra ny mamantatra ny andraikitry ny rafitry ny fahotana amin'ny ankapobeny, satria ireo fiasa ao anatin'ny fiarahamonina ireo dia "saika lasa tsy fantatra anarana, toy ny antony maha sarotra azy ireo ary tsy azo fantarina foana". Fa izy, miaraka amin'ny Eglizy, dia miantso ny feon'ny fieritreretana tsirairay avy, satria io fihetsika iraisana io dia "vokatry ny fanangonan-karena sy ny fitanana ny fahotan'ny tena manokana". Ny firafitry ny ota dia tsy fahotana vitan'ny fiaraha-monina, fa fomba fijery an'izao tontolo izao izay hita ao amin'ny fiarahamonina misy fiatraikany amin'ireo mpikambana ao aminy. Saingy ny olona no mihetsika.
Nanampy koa izy:
Izany no zava-misy amin'ny fahotana ataon'ny tena manokana izay mahatonga na manohana ny ratsy na manararaotra azy; an'ireo afaka misoroka, manafoana na farafaharatsiny mametra ny ratsy ara-tsosialy sasany, nefa tsy manao izany noho ny hakamoana, tahotra na firaisana tsikombakomban'ny fahanginana, noho ny firaisana tsikombakomba na tsy firaharahiam-poana; an'ireo izay mialoka amin'ny voalaza fa tsy fahafahan'ny fanovana izao tontolo izao ary koa ireo izay manalavitra ny ezaka sy ny fahafoizan-tena takiana, ka miteraka antony marim-pototra amin'ny filaminana ambony kokoa. Ny tena tompon'andraikitra, noho izany, dia miankina amin'ny tsirairay.
Noho izany, na dia toa miteraka tsy fantatra anarana amin'ny antony tsy ara-tsosialy aza ny rafitry ny fiarahamonina, dia tompon'andraikitra amin'ny fiezahana manova ireo rafitra tsy ara-drariny ireo ny olona ao amin'ny fiarahamonina. Izay manomboka amin'ny fahotan'ny olona manokana miaraka amin'ny fitaomana eo amin'ny fiaraha-monina dia mitarika amin'ny rafitry ny ota. Mahatonga ny hafa hanao fahotana iray hafa na iray hafa, amin'ny safidiny samirery. Rehefa tafiditra ao anaty fiarahamonina io dia lasa fahotana eo amin'ny fiaraha-monina.
Raha mino ny fahamarinana isika fa misy fiantraikany amin'ny vatana iray manontolo ny fahotana ataon'ny tsirairay, dia rehefa mijaly ny faritra iray amin'ny vatana dia mijaly daholo isika. Izany ny raharaham-piangonana, nefa koa an'ny zanak'olombelona iray manontolo. Ny olombelona vita tahaka ny endrik'Andriamanitra dia nijaly satria ny hafa mino ny lainga fa ny loko amin'ny hoditry ny olona no mamaritra ny vidiny. Raha tsy miady amin'ny fahotana ara-tsosialin'ny fanavakavaham-bolon-koditra isika noho ilay nantsoin'i John Paul II hoe tsy firaharahiana, hakamoana, tahotra, firaisana tsikombakomba miafina na tetika hangina, dia lasa fahotantsika manokana ihany koa izany.
Kristy dia nanao modely ho antsika amin'ny fomba hahatratrarana ny ampahorina. Niresaka ho azy ireo izy. Nanasitrana azy ireo Izy. Ny fitiavany ihany no afaka mitondra fanasitranana ho an'ny firenentsika. Amin'ny maha-mpikamban'ny vatany azy ao amin'ny Fiangonana dia nantsoina hanao ny asany eto an-tany isika. Izao no fotoana hirosoana amin'ny maha-katolika anao ary hizaranao ny marina momba ny lanjan'olombelona tsirairay. Tokony ho be fiheverana an'ireo ampahorina isika. Tokony hamela 99 isika, toa ilay Mpiandry Ondry Tsara ao amin'ilay fanoharana, ary mitady ilay mijaly.
Ankehitriny rehefa hitantsika sy nantsointsika ny fahotana ara-tsosialin'ny fanavakavaham-bolon-koditra, andao hanao zavatra amin'izany. Halalino ny tantara. Henoy ny tantaran'ireo izay nijaly. Fantaro ny fomba hanampiana azy ireo. Miresaka momba ny fanavakavaham-bolon-koditra fa ratsy ao an-tranontsika sy miaraka amin'ny fianakaviantsika. Fantaro ny olona samy hafa fiaviana sy foko. Jerevo ny tontolon'ny Fiangonana mahafinaritra. Ary ambonin'izany rehetra izany dia mitaky ny fanatanterahana ny fahamarinana eto amin'ny tontolontsika amin'ny maha hetsika kristiana antsika isika.