Inona no nolazain'i Papa Fransoa momba ny sendika sivily?

"Francesco", fanadihadiana vao haingana navoaka momba ny fiainana sy ny asa fanompoan'ny Papa Francis, dia nanjary lohateny lehibe eran'izao tontolo izao, satria misy sary mihetsika izay iasan'i Papa Francis ny fankatoavana ny lalànan'ny firaisam-pirenena ho an'ny mpivady mitovy taovam-pananahana. .

Ny mpikatroka sasany sy ny tatitra nataon'ny haino aman-jery dia nilaza fa nanova ny fampianarana katolika ny Papa Francis tamin'ny fanamarihana nataony. Teo amin'ny katolika maro, ny fanehoan-kevitry ny papa dia nametraka fanontaniana momba izay tena nolazain'ny papa, ny dikan'izany ary ny zavatra ampianarin'ny Fiangonana momba ny firaisam-pirenena sy ny fanambadiana. Nandinika ireo fanontaniana ireo ny CNA.

Inona no nolazain'i Papa Fransoa momba ny sendika sivily?

Nandritra ny ampahan'ny "Francis" izay niresaka momba ny fiandrasan'ny Papa Francis ny pasiterany ho an'ny katolika izay milaza azy ho LGBT, dia nanao hevitra roa samihafa ny papa.

Voalohany dia nilaza izy fa: “Ny lehilahy tia lehilahy na samy vehivavy dia manan-jo ho anisan'ny fianakaviana. Zanak'Andriamanitra izy ireo ary manan-jo hanana fianakaviana. Tsy tokony horoahina na hatao sambatra ny olona noho izany. "

Na dia tsy namelabelatra ny maha-zava-dehibe an'io fanamarihana io aza ny papa, dia niresaka mialoha ny Papa Francis mba hamporisihana ny ray aman-dreny sy ny havany tsy hanilika na hanalavitra ireo zaza izay nanondro ny tenany ho LGBT. Toa izany ny fomba niresahan'ny papa ny zon'ny olona ho anisan'ny fianakaviana.

Misy ny milaza fa rehefa niresaka momba ny "zon'ny fianakaviana iray" ny papa Francis dia nanolotra karazana fanohanana tsy misy tohana amin'ny fananganan'ny samy lahy na samy vavy ny Papa. Fa ny papa kosa dia niteny mafy manohitra ny fananganan-jaza toy izany, tamin'ny filazany fa amin'ny alalàn'izy ireo ny ankizy dia "iharan'ny fivoaran'ny olombelona nomen'ny ray sy ny reny ary ny sitrapon'Andriamanitra", ary nilaza fa "mila ray ny olona rehetra. reny lahy sy vavy afaka manampy azy ireo hamolavola ny mombamomba azy “.

Mikasika ireo sendika sivily dia nilaza ny papa fa: “Ny mila atsangana dia ny lalàna mifehy ny sendika sivily. Amin'ity fomba ity dia voasarona ara-dalàna izy ireo. "

"Niaro an'io aho," hoy ny fanampim-panazavan'i Papa Francis, angamba raha ny momba ny tolo-keviny ho an'ireo eveka mirahalahy, nandritra ny adihevitra natao tany Arzantina tamin'ny 2010 momba ny fanambadiana pelaka, fa ny fanekena ireo sendika sivily dia mety ho fomba iray hisorohana ny fandaniana lalàna. amin'ny fanambadian'ny samy lahy na samy vavy ao amin'ny firenena.

Inona no nolazain'i Papa Francis momba ny fanambadiana pelaka?

Na inona na inona. Ny lohahevitry ny fanambadiana pelaka dia tsy noresahina tao amin'ilay fanadihadiana. Nandritra ny asa fanompoana nataony dia nanamafy matetika ny fampianarana ara-potopampianaran'ny Eglizy Katolika ny Papa Francis fa ny fanambadiana dia fiaraha-miasa maharitra eo amin'ny lehilahy sy ny vehivavy.

Na dia namporisika matetika ny fomba fiarahabana ny katolika izay manondro ny LGBT aza ny papa Francis, dia nilaza koa ny papa fa "ny fanambadiana dia eo anelanelan'ny lehilahy sy ny vehivavy", ary nilaza fa "tandindomin-doza ny fianakaviana noho ny ezaka mitombo ny sasany hamaritana ny tena fototry ny fanambadiana ”, ary ny ezaka hamaritana ny fanambadiana dia“ mandrahona ny hanimba endrika ny drafitr'Andriamanitra momba ny famoronana ”.

Fa maninona no resa-be ny hevitry ny papa momba ny sendika sivily?

Na dia efa niresaka momba ny sendika sivily aza ny Papa Francis dia tsy nanaiky an-karihary izany imasom-bahoaka mihitsy izy io teo aloha. Na dia tsy nambara tamin'ny fomba feno aza ny zava-nisy tao amin'ny fanadihadiana nataony, ary azo inoana fa nanampy mari-pahaizana tsy hita tamin'ny fakantsary ny papa, ny fankatoavana ny firaisam-pirenena ho an'ny mpivady mitovy tainga dia fomba iray hafa tokoa ho an'ny papa, izay misolo tena fialana amin'ny toeran'ny roa teo alohany teo aloha momba io olana io.

Tamin'ny taona 2003, tao amin'ny antontan-taratasy nankatoavin'ny Papa John Paul II ary nosoratan'i Kardinaly Joseph Ratzinger, izay lasa Papa Benedict XVI, ny Kongregasiona ho an'ny fotopampianaran'ny finoana dia nampianatra fa "ny fanajana ny olona miray amin'ny lehilahy samy lehilahy na samy vehivavy na vehivavy inona na vehivavy ahoana na ahoana dia tsy misy antony ahazoana fankatoavana. fihetsika pelaka na fanekena ara-dalàna ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy.

Na dia ny sendika sivily aza dia afaka misafidy olon-kafa ankoatry ny mpivady mitovy fananahana, toy ny mpiray tam-po na namana, ny CDF dia nilaza fa ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia "hitan'ny olona ary eken'ny lalàna" ary ireo sendika sivily "dia hanakona ny soatoavina ara-pitondrantena sasany base. ary miteraka fihenan-danja ny fananganana fanambadiana.

"Ny fanekena ara-dalàna ireo firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy na ny fametrahana azy ireo amin'ny ambaratonga mitovy amin'ny fanambadiana dia tsy midika ho fankatoavana ny fitondran-tena madiodio, miaraka amin'ny vokatry ny fanaovana azy ireo ho maodely amin'ny fiarahamonina ankehitriny, fa hanakona ny soatoavina ifotony izay an'ny lova iombonan'ny humanity ", mamarana ny antontan-taratasy.

Ny antontan-taratasy CDF tamin'ny 2003 dia mirakitra ny fahamarinana ara-potopampianarana sy ny toerana tanan'i John Paul II sy Benedict XVI momba ny fomba fampiharana tsara indrindra ny fampianarana fotopampianaran'ny Fiangonana amin'ny olana ara-politika mikasika ny fanaraha-maso sivily sy ny lalàna mifehy ny fanambadiana. Na dia mifanaraka amin'ny fitsipi-pifehezana efa ela nataon'ny Fiangonana momba izany aza ireo toerana ireo dia tsy raisina ho toy ny fanekem-pinoana izy ireo.

Nisy ny olona nilaza fa fampianaran-diso no nampianarin'ny papa. Marina izany?

Tsia. Ny fanamarihan'ny papa dia tsy nandà na nametra-panontaniana momba ny fotopampianarana fotopampianarana izay tokony hotazomina na hinoan'ny Katolika. Marina tokoa, ny papa dia nanamafy matetika ny fampianaran'ny fotopampianarana momba ny fanambadiana.

Ny fiantsoana nataon'ny papa ho an'ny lalàna momba ny firaisamonim-pirenena, izay toa tsy nitovy tamin'ny toerana navoakan'ny CDF tamin'ny taona 2003, dia naseho tamin'ny fialana tamin'ny fitsarana ara-pitondrantena efa ela izay nampianarin'ireo mpitarika ny fiangonana ny fanohanana sy tohana. ny marina. Ny antontan-taratasy CDF dia milaza fa ny lalànan'ny firaisamonim-pirenena dia manome alalana amin'ny fitondran-tena samy lehilahy; raha naneho ny fanohanany ny sendika sivily ny papa, tao amin'ny pontifiany koa dia niresaka momba ny fahalotoam-pitondrantena amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy.

Zava-dehibe ihany koa ny manamarika fa ny resadresaka fanadihadiana dia tsy sehatra fifanakalozana fampianarana papaly ofisialy. Ny fanamarihan'ny papa dia tsy naseho tamin'ny fitambarany ary tsy nisy sora-tanana naroso, koa raha tsy manome fanazavana mazava kokoa i Vatikana dia tsy maintsy raisina arakaraka ny fampahalalana voafetra misy azy ireo.

Manambady na lahy na samy vavy izahay eto amin'ity firenena ity. Fa maninona no misy miresaka sindika sivily?

Misy firenena 29 eto amin'izao tontolo izao izay manaiky ara-dalàna ny "fanambadiana" mitovy fananahana. Ny ankamaroan'izy ireo dia any Eropa, Amerika Avaratra na Amerika atsimo. Fa any amin'ny faritra hafa eto amin'izao tontolo izao dia vao nanomboka ny adihevitra momba ny famaritana ny fanambadiana. Any amin'ny faritra sasany any Amerika Latina, ohatra, ny famaritana ny fanambadiana dia tsy lohahevitra politika napetraka, ary ny mpikatroka mafàna fo politika katolika dia nanohitra ny fiezahana hamolavola ny lalàna mifehy ny firaisamonina sivily.

Ireo mpanohitra ny sendika sivily dia milaza fa matetika no tetezana amin'ny lalànan'ny fanambadian'ny samy lahy na samy vavy, ary ireo mpikatroka amin'ny fanambadiana any amin'ny firenena sasany dia nilaza fa manahy izy ireo sao hampiasan'ny lobbyista LGBT ny tenin'ny papa ao amin'ny fanadihadiana. lalana mankany amin'ny fanambadian'ny samy lahy na samy vavy.

Inona no ampianarin'ny Fiangonana momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy?

Ny katesizy ao amin'ny fiangonana katolika dia mampianatra fa ireo izay manondro ny LGBT dia "tsy maintsy ekena am-panajana, fangorahana ary fahatsapana. Izay soritry ny fanavakavahana tsy ara-drariny atao amin'izy ireo dia tokony hialana. Ireo olona ireo dia nantsoina hanatanteraka ny sitrapon'Andriamanitra amin'ny fiainany ary, raha Kristiana izy ireo, hampitambatra ireo zava-tsarotra mety hosedrainy avy amin'ny toe-pahasalamany ka hatramin'ny sorona hazo fijaliana an'ny Tompo ”.

Ny Catechism dia manambara fa ny fironana amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia "tsy mifanaraka amin'ny laoniny", ny fiarahan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia "mifanohitra amin'ny lalàna voajanahary" ary ireo izay manondro ny lesbiana sy ny pelaka, toy ny olona rehetra, dia nantsoina ho amin'ny fahadiovam-pitondrantena.

Takiana ve ny katolika hifanaraka amin'ny papa amin'ny sendika sivily?

Ny fanambaran'ny Papa Francis ao amin'ny "Francis" dia tsy ahitana fampianarana ara-pomba ofisialy. Na dia miorim-paka amin'ny fampianarana katolika aza ny fanamafisan'ny papa ny fahamendrehan'ny olona rehetra sy ny fiantsoany hanaja ny olona rehetra, dia tsy voatery handray andraikitra ara-dalàna na politika ny katolika noho ny fanehoan-kevitry ny papa tao anaty fanadihadiana. .

Ny eveka sasany dia nanambara fa niandry mazava kokoa momba ny hevitry ny papa avy any Vatican izy ireo, raha ny iray kosa nanazava fa: "Na dia mazava sy tsy azo ovaina aza ny fampianaran'ny Fiangonana momba ny fanambadiana, ny resaka dia tokony hitohy amin'ny fomba tsara indrindra hanajana ny hasin'ny firaisana ara-nofo. ka tsy iharan'ny fanavakavahana tsy ara-drariny izy ireo. "