Inona no noheverin'i Jesosy momba ny fifindra-monina?
Izay mandray ny vahiny dia miditra amin'ny fiainana mandrakizay.
Izay rehetra mieritreritra fa tsy liana amin'ny adihevitra momba ny fitondrana ny vahiny amin'ny sisintanintsika i Jesosy dia tokony hanatrika fampianarana Baiboly fanampiny. Iray amin'ireo fanoharana tiany indrindra ny momba ilay Samaritana tsara toetra: tsy tongasoa ao amin'ny faritanin'ny israeliana satria tsy "iray tamin'izy ireo", taranaky ny transplants fanamavoana izay tsy anisany. Ilay samaritana irery dia naneho fangoraham-po tamin'ny israelianina maratra izay, raha teo amin'ny heriny tanteraka, dia afaka nanozona azy. Nanonona ilay Samaritana ho mpifanila vodirindrina aminy i Jesosy.
Ny fanajana ny filazantsara amin'ny olon-tsy fantatra dia efa hita aloha be. Ny tantaran'ny Evanjelin'i Matio dia nanomboka rehefa nanafika mpanjaka vao teraka ny andiana tovolahy iray avy tany ivelan'ny tanàna rehefa nitetika ny hamono azy ny manampahefana tao an-toerana. Hatramin'ny nanombohan'ny asa fanompoany dia nanasitrana sy nampianatra ny olona izay nitanjozotra nankany aminy avy tao Decapolis i Jesosy, tanàna 10 izay misy sivy amin'ny ilan'ny sisin-tany. Natoky azy haingana ireo Syriana. Vehivavy syrophoenikiana miaraka amin'ny zanany vavy marary dia miady amin'i Jesosy na tsy misy fikarakarana na fiderana azy.
Tamin'ny fampianarany voalohany sy tokana tao Nazareta, dia taratry ny fahitan'ny faminaniana matetika trano eo amin'ireo olon-tsy fantatra toa ny mpitondratenan'i Zarefat sy Namana Syriana. Ny teny tsara ihany, aterina eo an-toerana, dia rorany. Toy ny hoe nilamina ny fotoana, nandositra ny tanàna ny mponin'i Nazareta. Mandritra izany fotoana izany, ny vehivavy samaritana iray ao anaty lavadrano dia lasa apôstôlika evanjelika mahomby. Taty aoriana nohomboana tamin'ny hazo fijaliana dia kapiteny romana no voalohany tonga teny nanambara hoe: "Zanak'Andriamanitra tokoa io lehilahy io!" (Mat. 27:54).
Ny kapiteny iray hafa - tsy olon-tsy fantatra fa fahavalo ihany - dia mitady fanasitranana ho an'ny mpanompony ary mampiseho fatokiana amin'ny fahefan'i Jesosy ka nanambara i Jesosy hoe: "Marina tokoa fa tsy mbola nisy nahita an'izany finoana izany teo amin'ny Isiraely. Lazaiko aminareo fa maro ny avy any atsinanana sy andrefana ary hiara-misakafo amin'i Abrahama sy Isaka ary i Jakôba any amin'ny fanjakan'ny lanitra. ”(Matio 8: 10–11). Jesosy dia nanala devoly an'i Gadarena ary nanasitrana ireo boka samaritana tamin'ny fahitana faingana niaraka tamin'ireo olona tao an-trano narary fijaliana toy izany koa.
Fehiny: famindram-pon'Andriamanitra dia tsy voafetra ho amin'ny firenena na fironana ara-pivavahana ihany. Tahaka ny tsy hametrahan'i Jesosy ny famaritana ny ankohonany amin'ny fifandraisana amin'ny ra, dia tsy hanisy tsipika eo amin'ny fitiavany sy ireo mila izany koa izy, na iza na iza.
Ao amin'ny fanoharana ny amin'ny fitsaran'ireo firenena dia tsy nanontany mihitsy i Jesosy hoe: "Avy aiza ianao?", Fa "Inona no nataonao?" Ireo izay mandray ny vahiny dia anisan'ireo miditra amin'ny fiainana mandrakizay.
Ilay Jesosy izay nandray ilay vahiny tamim-pankasitrahana sy fangoraham-po mitovy amin'ny mpiray tanindrazana aminy ihany koa dia manentana amin'ny fanehoana fahatokisana mafy kokoa ny teniny. Nidina avy amin'ny andiana mpifindra monina sy mpitsoa-ponenana - nanomboka tamin'i Adama sy Eva tamin'ny alàlan'i Abrahama, Mosesy, hatrany Maria sy Josefa voatery nandositra tany Egypta - Jesosy dia nampiorina ny olona vahiny ho andry iray amin'ny fampianarany sy ny asa fanompoany.