Ny tena dikan'ny hoe mivavaka "hohamasinina anie ny anaranao"
Ny fahatakarana araka ny tokony ho izy ny fiandohan'ny vavaky ny Tompo dia manova ny fomba fivavahantsika.
Mivavaha "hohamasinina anie ny anaranao"
Rehefa nampianatra ireo mpanaraka azy voalohany hivavaka i Jesosy dia nasainy nivavaka izy ireo (amin'ny tenin'ny King James Version), "nohamasinin'ny anaranao."
Che cosa?
Io no fangatahana voalohany ao amin'ny The Lord's Lord, fa inona kosa no tena lazaintsika rehefa mivavaka amin'ireo teny ireo isika? Fehezan-teny manan-danja ho takatra satria mora ny tsy fahazoana hevitra, satria koa ny fandikan-teny sy ny dikanteny isan-karazany ao amin'ny Baiboly dia maneho amin'ny fomba hafa:
"Tohano ny fahamasinan'ny anaranao." (Baiboly anglisy mahazatra)
"Aoka hohamasinina anie ny anaranao." (Fandikana ny Tenin'Andriamanitra)
"Enga anie ka hanome voninahitra ny anaranao." (Dikantenin'i JB Phillips)
"Ho masina hatrany anie ny anaranao." (New Century Version)
Azo heverina fa i Jesosy dia nanako ny Kedushat HaShem, vavaka taloha iray izay nampitaina nandritra ny taonjato maro ho fitahiana fahatelo an'ny Amidah, ireo fitahiana isan'andro notononin'ny Jiosy mpandinika. Eo am-piandohan'ny vavak'izy ireo amin'ny hariva dia hiteny ny Jiosy hoe: "Masina ianao ary masina ny anaranao; ary hidera anao isan'andro ny olonao masina. Sambatra ianao, Jehovah ô, Andriamanitra masina ”.
Raha izany no izy, dia nanao ny fanambarana ny Kedushat HaShem ho fanangonan-tsonia i Jesosy. Novainy ny hoe: "Masina ianao, ary masina ny anaranao" ka "hohamasinina anie ny anaranao".
Araka ny filazan'ny mpanoratra Philip Keller:
Ny tianay holazaina amin'ny fiteny maoderina dia izao: "Enga anie ianao homem-boninahitra, hajaina ary hajaina amin'ny maha-ianao anao. Enga anie ny lazanao, ny anaranao, ny olonao sy ny toetranao tsy ho voakitika, tsy voakitika, tsy voakitika. Tsy misy azo atao hanaratsiana na hanaratsiana ny firaketanao.
Noho izany, amin'ny fitenenana hoe: "hohamasinina anie ny anaranao," raha mahitsy fo izahay, dia manaiky ny hiaro ny lazan'Andriamanitra ary hiaro ny fahamendrehana sy ny fahamasinan'i "HaShem," ilay anarana. "Manamasinana" ny anaran'Andriamanitra, noho izany, dia midika zavatra telo farafaharatsiny:
1) Matoky
Indray mandeha, rehefa nirenireny tany an'efitra Sinay ny vahoakan'Andriamanitra taorian'ny nanafahana azy ireo tamin'ny fanandevozana tany Egypta dia nitaraina izy ireo noho ny tsy fisian'ny rano. Avy eo Andriamanitra dia nilaza tamin'i Mosesy mba hiresaka amin'ny hantsam-bato izay nitobiany, ary nampanantena izy ireo fa hivoaka avy ao anaty vatolampy ny rano. Raha tokony niresaka tamin'ny vatolampy i Moizy dia nokapohiny tamin'ny tehiny, izay nandray anjara tamin'ny fahagagana maro tany Egypt.
Ary hoy Andriamanitra tamin'i Moizy sy Aarona avy eo: "Satria tsy nino ahy ianareo hanohana ahy ho masina eo imason'ny Zanak'israely, dia tsy hitondra ity fiangonana ity ho any amin'ny tany izay nomeko azy ianareo" (Nomery 20: 12, DIEM) . Ny mino an 'Andriamanitra - matoky azy sy mandray azy amin'ny teniny - dia "manamasina" ny anarany ary miaro ny lazany.
2) Mankatoava
rehefa nomen'Andriamanitra ny olony ny didiny, dia hoy izy taminy: «Dia hitandrina ny didiko ianareo ka hanatanteraka azy: Izaho no Jehovah. Ary tsy handoto ny anarako masina ianareo mba hohamasinina eo amin'ny Zanak'israely. ”(Levitikosy 22: 31–32, ESV). Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny fomba fiainana fanarahana sy fankatoavana an'Andriamanitra dia "manamasina" ny anarany, tsy puritanisme ara-dalàna, fa fitadiavana am-pitiavana sy isan'andro an'i Jehovah sy ny lalany.
3) Fifaliana
Rehefa nahomby ny andrana faharoa nataon'i David hamerina ny fiaran'ny fanekena - ny mariky ny fanatrehan'Andriamanitra ny olony tany Jerosalema, dia faly loatra izy ka nanary ny akanjom-boninahiny ary nandihy tamin'ny famoahana ny filaharana masina. . I Mikala vadiny kosa dia nibedy ny vadiny satria, hoy izy, "dia niseho adala teo imason'ny ankizivavin'ny tandapany izy!" Ary hoy ny navalin'i Davida: Nandihy hanomezam-boninahitra an'i Jehovah aho, Izay nifidy ahy ho solon'ny rainao sy ny ankohonany, mba ho lohany amin'ny fireneko Isiraely. Ary mbola handihy ihany aho hanomezam-boninahitra an'i Jehovah ”(2 Samoela 6: 20–22, DIEM). Ny fifaliana - amin'ny fiankohofana, amin'ny fitsapana, amin'ny antsipiriany amin'ny fiainana isan'andro - manome voninahitra an 'Andriamanitra.Raha maneho ny "fifaliana avy amin'i Jehovah" (Nehemia 8:10) ny fiainantsika, dia hamasinina ny anaran'Andriamanitra.
Ny hoe "hohamasinina anie ny anaranao" dia fangatahana sy fihetsika mitovy amin'ny an'ny namako iray, izay handefa ny zanany an-tsekoly isa-maraina miaraka amin'ny fananarana, "tsarovy hoe iza ianao", mamerina ny anaram-bosotra ary manazava fa nanantena izy ireo fa hanome voninahitra azy ireo, fa tsy henatra. Izao no lazainay rehefa mivavaka: "hohamasinina anie ny anaranao"