Inona no nataon'i Jesosy talohan'ny nahatongavany teto an-tany?
Ny Kristianisma dia nilaza fa tonga tety an-tany i Jesosy Kristy nandritra ny fotoana nanjakan'i Heroda Lehibe ary naterak'i Maria Virjiny tany Betlehema, Israel.
Saingy ny foto-pinoan'ny fiangonana dia milaza koa fa Jesosy dia Andriamanitra, iray amin'ireo Persona telo izay telo izay iray, ary tsy manana fiandohana na fiafarana izy. Koa satria efa nisy i Jesosy dia nanao inona izy talohan'ny nahaterahany nandritra ny Fanjakana Romanina? Manana fomba fahalalana ve isika?
Ny Trinity dia manome fanoratana
Ho an'ny kristiana dia ny Baiboly no loharanon'ny fahamarinana momba an'Andriamanitra ary feno fampahalalana momba an'i Jesosy, anisan'izany ny zavatra nataony talohan'ny nahatongavany teto an-tany. Ny clue voalohany dia mitoetra ao amin'ny Trinity.
Ny Kristianisma dia mampianatra fa iray ihany ny Andriamanitra fa misy ao amin'ny olona telo: Ray, Zanaka ary Fanahy Masina. Na dia tsy voalaza ao amin'ny Baiboly aza ny teny hoe "trinité", io fampianarana io dia hatrany am-piandohana ka hatrany amin'ny faran'ny boky. Misy ny olana tokana: ny foto-kevitry ny Andriamanitra telo izay iray dia tsy hain'ny sain'olombelona. Tsy maintsy ekena amin'ny finoana ny Andriamanitra telo izay iray.
Jesosy dia efa nisy talohan'ny namoronana
Ny tsirairay amin'ireo telo ao amin'ny Trinite dia Andriamanitra, anisan'izany i Jesosy.Raha nanomboka izao tontolo izao tamin'ny fotoana namoronana, dia efa nisy talohan'izay Jesosy.
Ny Baiboly milaza hoe "Andriamanitra dia fitiavana". (1 Jaona 4: 8, NIV). Talohan'ny namoronana izao rehetra izao dia nifandray tamin'ny Persons ny Andriamanitra telo izay iray. Nisavorovoro ny sasany momba ireo teny hoe "Ray" sy "Zanaka". Raha ny hevitry ny zanak'olombelona dia tsy maintsy misy ny raim-pianakaviana iray alohan'ny zanakalahy iray, saingy tsy toy izany ny Andriamanitra telo izay iray. Ny fampiharana izany teny izany ara-bakiteny koa dia nitarika ny fampianarana fa noforonina Jesosy, izay heverina ho diso ao amin'ny teolojia kristiana.
Misy dikany mazava tsara momba izay nataon'ilay Andriamanitra telo izay iray talohan'ny namoronana azy dia avy amin'i Jesosy mihitsy:
Ho fiarovana azy dia hoy i Jesosy taminy: "Ny Raiko miasa foana mandraka androany, ary izaho koa miasa". (Jaona 5:17, NIV)
Fantatsika fa "niasa" foana ny Trinite, fa amin'izay tsy voalaza amintsika.
Jesosy dia nandray anjara tamin'ny famoronana
Ny zavatra iray nataon'i Jesosy talohan'ny nisehoany teto an-tany Betlehema dia ny fananganana an'izao rehetra izao. Amin'ny sary hosodoko sy sarimihetsika dia mazàna noheverintsika fa Andriamanitra Ray ho ny hany Mpamorona ihany, saingy manome ny antsipiriany bebe kokoa ny Baiboly:
Tamin'ny voalohany, dia ny Teny, ary ny Teny dia ao amin'Andriamanitra, ary ny Teny dia Andriamanitra, niaraka tamin'Andriamanitra tamin'ny voalohany. Izy no nanao ny zavatra rehetra; ary raha tsy Izy dia tsy nisy na inona na inona natao. (Jaona 1: 1-3, NIV)
Ny Zanaka no endrik’Andriamanitra tsy hita maso, ny lahimatoa amin’ny zavaboary rehetra. Fa tao aminy no nahariana ny zavatra rehetra, dia ny any an-danitra sy etỳ an-tany, na hita na tsy hita, na seza fiandrianana, na fahefana, na fanapahana, na fahefana; Izy no nahariana ny zavatra rehetra sady ho Azy. ( Kolosiana 1:15-15 , MN ).
Ny Genesisy 1:26 dia nanonona toy izao Andriamanitra: "Andao isika hanao olona ho tahaka ny endritsika, tahaka ny itovizantsika ..." (NIV), izay manondro fa ny fahariana dia fiaraha-miasa iraisana eo amin'i Ray, Zanaka ary Fanahy Masina. Na aiza na aiza, ny Ray dia niasa tamin'ny alàlan'i Jesosy, araka ny voalaza ao amin'ireo andininy etsy ambony.
Ny Baiboly dia manambara fa ny Trinite dia fifandraisana akaiky toy izany ka tsy misy olona na iza na iza miasa irery. Fantatry ny rehetra izay lazain'ny hafa; miara-miasa amin'ny zava-drehetra. Ny hany fotoana nanesanana io fatorana Trinitera io dia ny nandaozan'ny Ray an'i Jesosy teo amin'ny hazo fijaliana.
Jesosy incognito
Maro ny manam-pahaizana milaza ny Baiboly fa niseho teto an-tany nandritra ny taonjato maro talohan'ny nahaterahany tany Betlehema, tsy tamin'ny maha-olombelona azy, fa toy ny anjelin'ny Tompo. Ny Testamenta Taloha dia misy tohitra mihoatra ny 50 momba ny anjelin'ny Tompo. Io olona andriamanitra io, izay notendren'ny teny hoe "anjely" an'ny Tompo dia hafa noho ireo anjely noforonina. Ny fanamarihana fa mety ho i Jesosy no diso. Ny Anjelin'ny Tompo matetika no niditra an-tsehatra ho an'ny vahoaka voafidin'Andriamanitra, dia ny Jiosy.
Ilay Anjelin'ny Tompo dia namonjy ilay ankizivavin'i Sara Agar sy Isimaela zanany lahy. Ilay Anjelin'ny Tompo dia niseho tamin'i Mosesy nirehitra. Namahana an'i Elia mpaminany izy. Tonga Izy niantso an'i Gideona. Tao anatin'ireo fotoan-dehibe tao amin'ny Testamenta Taloha, ny anjelin'ny Tompo dia naneho ny tenany, nampiseho ny iray amin'ireo zavatra tian'i Jesoa farany: hanelanelana ho an'ny zanak'olombelona.
Ny porofo fanampiny dia ny fijanonan'ny anjelin'ny Tompo taorian'ny nahaterahan'i Jesosy dia tsy ho olombelona teto an-tany izy na tamin'ny maha-anjely azy. Ireo fisehoana mialoha ireo dia nantsoina hoe teôsônia na kristiana, dia ny fisehoan'Andriamanitra amin'ny olona.
Ianao dia mila mahalala ny base
Tsy manazava ny tsipiriany rehetra momba ny zava-drehetra ny Baiboly. Tamin’ny fitaomam-panahy ireo lehilahy nanoratra izany dia nanome ny fampahalalana rehetra ilaintsika ho fantatra ny Fanahy Masina. Zavatra maro no mijanona ho zava-miafina; ny hafa dia tsy takatry ny saintsika fotsiny.
Jesosy, izay Andriamanitra dia tsy miova. Izy dia olona be fangorahana, be fandeferana, na dia talohan'ny namoronana ny olombelona.
Fony tany an-tany i Jesosy Kristy dia taratry ny toetran'Andriamanitra tonga lafatra. Mifanaraka tsara ireo Persona telo ny Trinite. Na dia eo aza ny tsy fisian'ny zava-misy momba ny zavatra noforonin'i Jesosy sy ny zavatra noforoniny talohan'izay, dia fantatsika avy amin'ny toetrany tsy miova fa nisy hatrizay hatrizay ary hoentin'ny fitiavana foana.