Inona no mitranga aorian'ny fahafatesana?
"Hiova daholo isika", hoy i Paulo
Raha maniry any an-danitra boky tantara ianao amin'izay itiavanao ny fonao ary hiaina finaritra mandrakizay, dia mety manohana azy fotsiny ny mpanoratra ny taratasy ho an'ny Hebreo. "Ary ny finoana dia fahatokiana ny zavatra antenaina" (Heb. 11: 1).
Mariho: ny fahatokiana an'Andriamanitra no vidin'ny fidirana tsy azo ifampiraharahana. Ny mandrakizay toy ny tany fanantenana dia tsy fomba ratsy an-tsaina ny fiainana any ankoatra. Ity dia mety misy na tsy misy fametahana flakes katsaka manga tsy manam-petra, fa ho ahy kosa ny lanitra raha tsy misy azy ireo.
Aorian'ny fahafatesantsika dia mahazo mazava ihany koa isika. Na ny tsara na ny ratsy dia miankina amin'ny safidy ataontsika alohan'ny fandevenana: katsaho ny fahazavan'ny fahamarinana na milentika amin'ny famitahana tena. Raha ny marina no tanjontsika, dia "hahita [Andriamanitra] hifanatrika isika" (1 Kor. 13:12). I St. Paul no miteny, ary vinavinan-kevitra mandroso im-betsaka miaraka am-pahatokisana.
Nofaritan'i Paoly ho toy ny sary fitaratra rahona ny fomba fijerintsika ankehitriny, tsy afaka taratry ny sary lehibe. Ny faminaniana dia tsy manolotra ny tsiambaratelo rehetra. Ny fahalalan'olombelona dia tsy feno mandrakizay. Ny fahafatesana ihany no manome fanambarana lehibe.
Navelan'i Jeremia hahafantatra antsika akaiky Andriamanitra talohan'ny nahaterahantsika. Nilaza i Paoly fa Andriamanitra dia mamaly ny fankasitrahana mandrakizay, ary mampiditra antsika ao amin'ny mistery avy amin'Andriamanitra. Tsy tokony hahagaga izany, satria noforonina araka ny endrik'Andriamanitra isika, araka ny voalazan'ny Genesis. Raha toa ka tsy takona amin'ny fihoaram-pefy loatra ny fitaratry ny fitaratra, dia mety ho kely kokoa ny fahitantsika ny masontsika - ary bebe kokoa an'Andriamanitra - izao fotoana izao.
I John dia manamarina izany lahatra izany: rehefa izay hiseho amin'ny farany dia "ho tahaka ny [Andriamanitra] isika, fa ho hitantsika Izy, dia tahaka azy" (1 Jaona 3: 2). Toa natosik'i John ny valopy lasa teo amin'i Paul, ary koa ny "fahitana" an 'Andriamanitra ho "tahaka an" Andriamanitra. Ny endrik'izy ireo amin'ny fianakavianay amin'Andriamanitra dia hodorana ary halefa amin'ny farany. Halos, eto izahay!
“Hovàna isika rehetra,” hoy i Paul, rehefa manolo-tena ho tsy mety maty isika ho fanovana akanjo tsotra (1 Kor. 15: 51–54). Tian'i Paul io hevitra io, ary nohamafisiny tamin'ny fifanakalozana hafa tamin'ny Korintiana. Ampitahao amin'ny lay ny vatana mety maty: amin'ny maha mpanao tranolay azy dia tonga ao an-tsain'i Paul ny fanoharana. Ireo lambam-baravarana mihinana hena ireo dia lehibe ary mavesatra antsika. Ny tranontsika any an-danitra dia hitafy antsika tsara kokoa, tsy andoavam-bola (2 Kor 5: 1-10).
Vao mainka miharihary aza i Paul tamin'ny fifandraisany tamin'ny Filipiana. Amin'ny fiainana ho avy dia hizara ny toetra nomen'i Kristy nomem-boninahitra isika, tahaka ny nahatongavan'i Kristy rehetra tamin'ny olona rehetra (Fil. 3:21). Midika ve izany fa samy handray ny famirapiratanana “fanosorana feno” (Marka 9: 3) naseho tamin'ny fiovan-tarehy isika? Ampifamadiho io haza tampon io mba hamirapiratra amin'ny vatana manontolo Guadalupe?
Tanteraka ny fanantenana, mazava, fanafahana, fanovana. Mbola misy zavatra hafa miandry antsika aorian'ny fahafatesana? Matotra, inona no tadiavinao? Ilay rahavavy izay nampianatra zavakanto tany amin'ny lisea nataoko dia nilaza hoe: "Raha mitoraka anao Andriamanitra, iza eto amin'izao tontolo izao no hampifaly anao?" Afaka matoky isika fa ny fahitana beatifika, na inona na inona endrika mifanatrika mandrakizay amin'Andriamanitra, dia hanome fahafaham-po.