Mino ny matoatoa ve ianao? Andeha hojerentsika izay lazain'ny Baiboly
Maro taminay no naheno an'io fanontaniana io fony mbola zaza izahay, indrindra fa teo amin'ny Halloween, saingy tsy tena mieritreritra izany momba ny olon-dehibe izahay.
Mino ny matoatoa ny kristiana?
Misy matoatoa va ao anaty Baiboly? Ny teny hoe izy dia aseho, fa ny dikan'izany dia afaka mampisavorovoro. Amin'ity fandalinana fohy ity dia ho hitantsika izay lazain'ny Baiboly momba ny matoatoa ary ny tsoakevitra azonao raisina amin'ny zavatra inoanay kristiana.
Aiza ireo matoatoa ao anaty Baiboly?
Ny mpianatr'i Jesosy dia teo anaty sambo tao amin'ny Ranomasin'i Galilia, nefa tsy niaraka tamin'izy ireo izy. Matteo milaza amintsika ny zava-nitranga:
Vao maraina, Jesosy dia nivoaka taminy, nitsangantsangana teo ambonin'ny farihy. Ary nony nahita azy nitsangantsangana teo ambonin'ny farihy ny mpianatra, dia raiki-tahotra. "Matoatoa izy", hoy izy ireo ary niantsoantso tamin'ny tahotra. Nefa hoy i Jesosy taminy: "Mahereza! Izaho ity. Aza matahotra". (Matio 14: 25-27, NIV)
Mitantara an'io zava-nitranga io i Mark sy i Lioka. Ireo mpanoratra ny filazantsara dia tsy manome fanazavana ny teny hoe phantom. Mahaliana fa ny dikan-tenin'ny King James amin'ny Baiboly, izay navoaka tamin'ny 1611, dia mampiasa ny teny hoe "fanahy" ao amin'io andalana io, fa rehefa nivoaka ny Diodati Vaovao tamin'ny 1982 dia nandika ilay teny hoe "matoatoa" izy. Ny ankamaroan'ireo fandikan-teny taty aoriana dia ao ny NIV, ESV, NASB, Amplified, Hafatra sy Vaovao Tsara, dia mampiasa ny teny hoe phantom ato amin'ity andininy ity.
Taorian'ny nitsanganany tamin'ny maty dia niseho tamin'ny mpianany i Jesosy. Natahotra izy ireo indray mandeha:
Natahotra sy natahotra izy ireo, nihevitra fa nahita matoatoa. Dia hoy Izy taminy: Nahoana no taitra ary nahoana no misalasala ny ao an-tsainao? Jereo ny tanako sy ny tongotro. Izaho dia izaho! Tadiavo aho, ka jereo; ny matoatoa tsy mba manana nofo sy taolana, araka ny fahitanareo ahy ». (Lioka 24: 37-39, NIV)
Jesosy dia tsy nino ny matoatoa; nahalala ny fahamarinana izy, saingy ny apôstôly gny finoany dia nanaiky an'io tantara malaza io. Rehefa sendra zavatra tsy takatry ny sainy izy ireo dia nalain'ny matoatoa izany.
Misavoritaka kokoa ny olana rehefa, amin'ny dikan-teny taloha sasany, "phantom" no ampiasaina fa tsy "fanahy". Ny dikan'ny King James dia manondro ny Fanahy Masina ary ao amin'ny Jaona 19:30 dia nilaza izy hoe:
Rehefa nandray ny vinaingitra i Jesosy avy eo dia hoy izy: Vita: ary dia niondrika izy ary nandao ny matoatoa.
Ny dikan-teny vaovao nataon'i King James dia nandika ny fanahy ho fanahy, ao anatin'izany ny fanondroana rehetra momba ny Fanahy Masina.
Samoela, matoatoa sa zavatra hafa?
Nisy zavatra nipoitra avy tampoka tao anaty tranga iray voalaza ao amin'ny 1 Samoela 28: 7-20. I Saoly mpanjaka dia niomana hiady tamin'ny Filistinina, saingy ny Tompo niodina taminy. Te hanana faminaniana momba ny fiafaran'ny ady i Saoly, ka dia nanontaniany ny mpamosavy an'i Endor. Nasainy nitadidy ny fanahin'i Samoela mpaminany izy.
Nisy sarina «matoatoa va re» nataon’ny lehilahy antitra iray ka gaga ny mpanelanelana. Nanenjika an'i Saoly ilay tarehimarika, dia nilaza taminy fa tsy ny ady ihany no ho very fa ny fiainany sy ny an'ny zanany ihany koa.
Ny manam-pahaizana dia mizara momba izay fisehoana niseho. Ny sasany milaza fa demony io, anjely lavo, izay nampita an'i Samoela. Tsikaritr'izy ireo fa avy amin'ny tany izy fa tsy midina avy any an-danitra ary tsy nijery azy akory i Saoly. I Saola dia nitazana tamin'ny tany. Misy manam-pahaizana hafa mino fa niditra an-tsehatra Andriamanitra ary nampahafantatra an'i Saoly ny fanahin'i Samoela.
Ny bokin'i Isaia dia niresaka momba ny matoatoa. Ny fanahin'ny maty dia voalaza fa hiarahaba ny mpanjakan'i Babylona any amin'ny helo:
Ny fanjakan'ny maty dia vonona hihaona aminao amin'ny fihavianao; mamoha ny fanahin'ny maty hitsena anao, izay rehetra mpitondra teto amin'izao tontolo izao; manangana azy ireo amin'ny seza fiandrianany, dia izay rehetra mpanjaka teo amin'ny firenena. (Isaia 14: 9, NIV)
Ary ao amin'ny Isaia 29: 4, dia nampitandrina ny mponin'i Jerosalema ny fanafihan'ny fahavalo, na dia fantany aza fa tsy hohenoina ny fampitandremana nataony:
Entina ambany ianao dia hiteny avy amin'ny tany; Ny teninao dia hiombona amin'ny vovoka. Ny feonao dia ho avy any an-tany; avy amin'ny vovoka no hitenenanao. (DIEM)
Ny marina momba ny matoatoa ao amin'ny Baiboly
Ny hamaritana ilay adihevitra momba ny matoatoa dia zava-dehibe ny fahatakarana ny fampianaran'ny Baiboly momba ny fiainana aorian'ny fahafatesana. Milaza ny soratra masina fa rehefa maty ny olona dia mandeha any an-danitra na any amin'ny afobe ny fanahiny sy ny fanahiny. Aoka tsy hidradradradra ny tany isika:
Eny, matoky tanteraka isika ary aleony lavitra an'io vatan'olombelona io, satria ao an-trano miaraka amin'ny Tompo isika. (2 Korintiana 5: 8, NLT)
Ireo matoatoa antsoina hoe demony dia manondro ny tenany ho olona maty. Mpandainga i Satana sy ny mpanara-dia azy, mikasa ny hanaparitaka ny fisafotofotoana, ny tahotra ary ny tsy fahatokisana an'Andriamanitra.Raha mahavita mandresy lahatra ny mpampita, toy ny vehivavy Endor, izay tena mifandray amin'ny maty, ireo demony ireo dia afaka manintona olona maro ho any amin'ilay Andriamanitra marina:
... manakana an'i Satana tsy hahagaga antsika. Satria tsy fantatsika ny fanaony. (2 Korintiana 2:11, NIV)
Milaza amintsika ny Baiboly fa misy fanjakana ara-panahy tsy hita maso. Nohamafisin'Andriamanitra sy ny anjeliny, dia i Satana sy ireo anjeliny na ny anjeliny, izy. Na eo aza ny filazan'ny tsy mpino dia tsy misy matoatoa izay mandalo eto an-tany. Ny fanahin'ny olona maty dia miaina amin'ny iray amin'ireto toerana roa ireto: ny lanitra na ny helo.