Kristy no mpanoratra ny fitsanganan'ny maty sy fiainana
Ny apositoly Paul dia nitadidy ny fahasambarana noho ny famonjena voavonjy, dia nilaza hoe: Tahaka ny nidiran'ny fahafatesan'i Adama teto amin'ity tontolo ity no ahazoana famonjena indray amin'izao tontolo izao (jer. Rom 5:12). Ary koa: Ny olona voalohany nesina tamin'ny tany, dia tany; ny lehilahy faharoa dia avy any an-danitra ka avy any an-danitra (1 Kor 15:47). Hoy koa izy: "Tahaka ny nitondrantsika ny endrik'olombelona etỳ an-tany", dia ilay an'ny anti-panahy manota, "dia hitondra ny endrik'ilay lehilahy any an-danitra isika" (1 Kor 15: 49), izany hoe ananantsika ny famonjena ny olona noraisina, navotana, nohavaozina ary nodiovina tao amin'i Kristy. Raha ny filazan'ny apostoly tenany ihany dia i Kristy no voalohany satria izy no mpanoratra ny fitsanganany tamin'ny maty sy ny fiainany. Avy eo dia tonga izay an'i Kristy, izany hoe ireo izay manaraka ny ohatra ny amin'ny fahamasinany. Ireo dia manana fiarovana miorina amin'ny fitsanganany tamin'ny maty ary hanana ny voninahitry ny teny fikasana any an-danitra, araka ny lazain'ny Tompo ao amin'ny Evanjely hoe: Izay manaraka ahy tsy ho faty fa hiala amin'ny fahafatesana ho amin'ny fiainana (jer. Jn 5:24) .
Noho izany ny fitiavan'ny Mpamonjy dia ny fiainana sy ny famonjena ny olona. Izany no antony naniriany ho faty hamonjy antsika, mba hiaina mandrakizay isika, raha mino azy. Rehefa nandeha ny fotoana dia naniry ny ho tonga tahaka antsika izy, ka rehefa nahatanteraka ny fampanantenany ny mandrakizay ao amintsika isika dia afaka miara-miaina aminy mandrakizay.
Ity, hoy aho, no fahasoavan'ireo zava-miafina selestialy, ity no fanomezana ny Paka, ity no fetin'ny taona irintsika indrindra, ireo no fiandohan'ny zava-misy manome fiainana.
Noho io zava-miafina io, ny zaza dia nateraka tamin'ny fanasan-dàlana lehibe an'ny Fiangonana Masina, nateraka indray tamin'ny fahatsoran'ny ankizy, ka nanakoako ny hadalany. Noho ny Paka, ny ray aman-dreny kristiana sy masina dia mitohy amin'ny alalàn'ny finoana, razambe vaovao tsy tambo isaina.
Ho an'ny Paska, mamony ny hazon'ny finoana, mamoa ny endrin'ny batemy, mamirapiratra amin'ny hazavana vaovao ny alina, milatsaka ny fanomezana avy any an-danitra ary manome ny famelomana selestialy ny sakramenta.
Ho an'ny Paska dia mandray tsara ny lehilahy rehetra ao am-pony ny Fiangonana ary mahatonga azy ireo ho iray sy fianakaviana iray.
Ireo mpivavaka amin'ny fananana tokana sy maha-manam-pahefana ary ny anaran'ny Persona telo dia mihira ny salamo amin'ny fety fanao isan-taona miaraka amin'ny Mpaminany: "Ity no andro nataon'i Jehovah; andao isika hifaly sy hiravoravo amin'izany" (Sl 117, 24). Andro iza? Manontany tena aho hoe. Ilay nanome ny fiainana ny fiandohana, ny fiandohan'ny mazava. Ity anio ity no mpanao mari-trano voninahitr'i Jesosy Kristy Tompo. Hoy izy momba ny tenany: Izaho no andro: na iza na iza mandeha antoandro dia tsy ho tafintohina (jer. Jn 8:12), izany hoe: Izay manaraka an'i Kristy amin'ny zavatra rehetra, manoritra ny diany dia hahatratra ny tokonam-pahazavana mandrakizay. Izao no nangatahiny tamin'ny Ray, fony Izy mbola teto ambany tamin'ny vatany: Ray ô, tiako ho any amin'izay itoerako ireo mino ahy, mba ho tonga tahaka ahy ianao ary Izaho ao aminao, mba hitoerany koa. ao amintsika (jer. Jn 17, 20 f.a.).