I Kristy the Pontiff no fanoloran-tenantsika
Indray mandeha isan-taona ny mpisoronabe, mamela ny olona hivoaka, dia miditra amin'ny toerana misy ny rakotra fanaovam-panavotana misy kerobima eo amboniny. Ampidiro ny toerana misy ny fiaran'ny fanekena sy ny alitara fandoroana ditin-kazo manitra. Tsy misy mahazo miditra ao afa-tsy ny Pontiff.
Ary raha heveriko fa ilay tena Pontiff-ko, dia Jesosy Kristy Tompo, velona amin'ny nofo, mandritra ny "taona dia teo amin'ny vahoaka," izany taona izany, izay izy mihitsy no nilaza hoe: Naniraka ahy ny Tompo hitory ny vaovao tsara amin'ny mahantra , hanambarana taona fahasoavana avy amin'ny Tompo sy ny andro famelana (jereo Lk 4, 18-19) Marihiko fa indray mandeha monja amin'ity taona ity, izany hoe amin'ny andro fanavotana, no miditra amin'ny fitoerana masina indrindra. , izay midika fa, rehefa nahavita ny asany, dia miditra any an-danitra izy ary mametraka ny tenany eo anatrehan'ny Ray mba hahatonga azy ho mendrika amin'ny olombelona ary hivavaka ho an'izay rehetra mino azy.
Fantatry ny apôstôly Jaona izany fiantrana izany izay nanehoany hatsaram-panahy tamin'ny Ray tamin'ny olona, hoy ny apostoly Jaona: Izao no lazaiko, anaka, satria tsy manota isika. Fa na dia latsaka tao anaty ota aza isika dia manana mpisolo vava amin'ny Ray, Jesosy Kristy marina, ary Izy tenany no Mpanafaka ny fahotantsika (jer. 1 Jn 2: 1).
Nefa tadidin'i Paoly ihany koa io fanonerana io rehefa nilaza ny amin'i Kristy izy: napetrak'Andriamanitra ho amin'ny fampihavanana amin'ny alàlan'ny finoana (jer. Rom 3:25). Ka noho izany dia haharitra mandra-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao ny andro fampihavanana.
Hoy ny tenin'andriamanitra: Ary hametraka ditin-kazo manitra eo ambonin'ny afo eo anatrehan'i Jehovah izy, ary ny setroky ny ditin-kazo manarona ny rakotra fanaovam-panavotana izay eo ambonin'ny fiaran'ny fanekena ka tsy ho faty izy, ary handray ra ny zanak'omby, ary amin'ny rantsantanany no hamelatra azy eo amin'ny rakotra fanaovam-panavotana amin'ny lafiny atsinanana (jer. Lv 16, 12-14).
Nampianariny ny hebreo taloha ny fomba hankalazana ny fombam-pankasitrahana ho an'ny olona, izay natao tamin'Andriamanitra. Fa ianareo izay avy tamin'ny tena Potiolo, avy amin'i Kristy, Izay tamin'ny alàlan'ny ràny no nametraka anao ho Andriamanitra tia fihavanana sy nampihavana anao tamin'ny Ray, Mijanona eo amin'ny ràn'ny nofo, fa ianaro hahalala ny ran'ny Teny, ary mihainoa izay milaza aminao hoe: "Ity no rako amin'ny fanekena, nalatsaka ho an'ny maro, ho famelana ny helokao" (Mt 26 : 28).
Toa tsy misy dikany aminao izany hoe miparitaka amin'ny ilany atsinanana izany. Tonga tany aminao avy any atsinanana ny fiantohana. Raha ny marina dia avy ao ilay olona manana ny anarany Atsinanana ary tonga mpanelanelana amin'Andriamanitra sy amin'ny olona. Noho izany dia asaina ianao hijery izany hatrany atsinanana, avy aiza no hiposahan'ny mason'ny fahamarinana, avy aiza ho anao ny mazava hatrany, ka tsy tokony handeha amin'ny maizina mihitsy ianao, na hahagaga anao ny andro farany haizina. Mba tsy hiposaka aminao ny alina sy ny aizim-tsy fahalalanao; mba hahitanao ny tenanao ao amin'ny hazavan'ny fahalalana hatrany, ary amin'ny andro mamirapiratra amin'ny finoana ka hahazo ny hazavan'ny fiantrana sy ny fiadanana hatrany.