Ny devoly dia mahazo aretina ara-batana
Nandritra ny nitoriany sy ny iraka nampanaovina azy, dia naneho fanaovan-javatra mandrakariva tamin'ny fomba niaretany karazany maro i Jesosy, na inona na inona fiaviany.
Misy toe-javatra sasany, izay nivoahan'ny aretina, ary ny devoly dia naneho ny tenany ihany rehefa notadiaviny, raha tsy hoe tsy naharihary ny tenany izy. Vakiantsika tokoa ao amin'ny Filazantsara: Izy ireo dia nanolotra azy moana moana moana. Vantany vao noroahina ny demonia, dia nanomboka niteny (moana 9,32) ny moana, na nisy demonia jamba sy moana moana, ka nositraniny, hany ka niteny sy nahita ilay moana. (Mt 12,22).
Avy amin'ireo ohatra roa ireo dia mazava fa i Satana no nahatonga ny aretina ara-batana ary raha vantany vao noroahina tamin'ny vatana izy, dia nanjavona ilay aretina ary mahazo aina indray ilay olona. Raha ny marina, ny devoly dia mahavita miteraka aretina sy fahasahiranana ara-batana sy ara-batana na dia tsy maneho ireo fambara mahazatra amin'ny asany miavaka aza izay manambara ny fihetsika mivantana amin'ny olona (fananana na fanenjehana).
Ohatra iray hafa notaterina tao amin'ny Filazantsara dia izao: Nampianatra tao amin'ny synagoga izy. Nisy vehivavy iray teo, izay valo ambin'ny folo taona no nanana fanahy nitahiry azy; miondrika izy ary tsy afaka mahitsy amin'ny fomba rehetra. Nahita azy i Jesosy, niantso azy ary nilaza taminy hoe: «Vehivavy afaka ianao» ary nametra-tanana taminy. Avy hatrany dia nitsangana ary nankalaza an'Andriamanitra ... Ary i Jesoa: Moa ve ity zanakavavin'i Abrahama izay nitazoman'i satana valo ambin'ny folo taona ity dia tsy afaka havotsotra amin'ity fatorana ity amin'ny asabotsy? (Lk 13,10-13.16).
Amin'ity andiany farany ity, i Jesosy dia niresaka mazava momba ny aretin-tsaina naterak'i Satana. Indrindra indrindra dia manararaotra ny tsikera azony avy amin'ny lohan'ny synagoga izy io mba hanamafisana ny fiavian'ny aretina sy manome ilay vehivavy feno azy ho sitrana na dia amin'ny asabotsy aza.
Rehefa tezitra amin'ny olona iray ny fihetsika miavaka ataon'ny devoly toy ny mutism, marenina, fahajambana, paralysis, epilepsy, lolom-po feno hatezerana dia mety hitranga. Amin'ireny toe-javatra rehetra ireny dia esory Jesosy, ary manasitrana ny marary koa izy.
Mbola afaka mamaky ao amin'ny Filazantsara isika: Nisy lehilahy nanatona an'i Jesosy izay nandohalika teo ary nandohalika ka nanao taminy hoe: «Tompo ô, mamindrà fo amin'ny zanako. Marary azy izy ary mijaly mafy; dia mianjera anaty afo matetika ary matetika ao anaty rano koa; Fa efa nentiko tany amin'ny mpianatrao fa tsy mbola nahasitrana azy ireo ». Ary hoy Jesosy: «Ry taranaka tsy mino sy mamitaka! Mandra-pahoviana no hitoerako aminao? Mandra-pahoviana no hiaretako aminao? Ento eto ». Ary nandrahona ilay fanahy maloto i Jesosy nilaza hoe: "moana sy fanahy marenina, handidiako anao ianao, miala aminy ary tsy hiverenany intsony" dia nandao azy ny Devoly ary sitrana ilay zazalahy tamin'io fotoana io (Mt 17,14-21 ).
Farany, ireo evanjelistra dia manavaka ao anatin'ny Filazantsara sokajy telo samihafa amin'ny marary:
- ny marary amin'ny antony voajanahary, nositranin'i Jesosy;
- ny fananana, izay navahan'i Jesosy tamin'ny fandroahana ny demony;
- ny marary sy ny fananana amin'izany fotoana izany, dia nositranin'i Jesosy tamin'ny nandroahany ny Devoly.
Ny fandroahana an'i Jesosy noho izany dia manavaka amin'ny fanasitranana. Rehefa mamoaka demonia i Jesosy, dia manafaka ny vatan'ny devoly izy izay, raha miteraka aretina sy ratra isan-karazany izy, dia tsy mihetsika intsony eo amin'ny lafiny ara-batana sy ara-tsaina. Noho izany antony izany dia tokony ho raisina ho fanasitranana ara-batana ity karazana fanafahana ity.
Ny andalan-dahatsoratra iray hafa momba ny Filazantsara dia maneho amintsika ny fomba hanafahana ny fanafahana avy amin'ny devoly: manasitrana ahy ry Tompo, Zanak'i Davida. Mampijaly demonia ny zanako vavy… Ary hoy i Jesoa namaly: «Ravehivavy, lehibe tokoa ny finoanao! Aoka ho tanteraka aminao araka izay irinao ». Ary nanomboka tamin'io fotoana io dia sitrana ny zanany vavy (Mt 15,21.28).
Ity fampianarana momba an'i Jesosy ity dia tokony hoheverina mandrakariva, satria izany dia mifanohitra mazava amin'ny fironana maoderina hanambara ny zavatra rehetra ary manosika ny handinika izay rehetra tsy hain'ny siansa ho zavatra "voajanahary" tsy mbola fantatra, ny lalànany ara-batana no hevi-diso ankehitriny, fa izay hambara amin'ny ho avy.
Avy amin'io tsinontsinona io dia teraka ny "parapsychology", izay milaza fa manazava ny zavatra rehetra izay tsy takatry ny saina na tsy mifono mistery satria zavatra mifandraika amin'ny herin'ny tsy fahatsiarovan-tena sy ny tsy fahalalan'ny psyche tsy fantatra.
Mandray anjara betsaka izany amin'ny fiheverana fotsiny ny "marary saina" izay rehetra manangona fialokalofana, manadino fa eo amin'ireo tena marary saina dia misy koa olona maro iharan'ny fananana demony izay mitovy amin'ny hafa, amin'ny famenoana azy amin'ny fanafody sy ny fanafody. rehefa ny famotsorana no hany fanafody mahomby hamelomana azy ireo amin'ny fahasalamany ara-batana sy ara-tsaina.
Ny fangatahana ireo marary ny toeram-pitsaboana aretin-tsaina dia mety ho fanoloran-tena mahasoa nefa matetika tsy hadino na tsy dinihina mihitsy. Rehefa dinihina tokoa, dia tadidintsika foana fa tian'i Satana ny hampiditra an'ity olona ity satria, miaraka amin'ny aretina tsy azo tsaboina, dia afaka mitoetra ao aminy izy raha tsy manelingelina na iza na iza ary manalavitra ny fombafomba ara-pivavahana mety hanalavitra azy.
Ny foto-kevitry ny talenta sy ny fahazoana manazava ny aretina rehetra ara-batana sy ara-batana avy amin'ny fomba fijery voajanahary dia nandoto ny finoana kristiana marina ary nahitana fahapotehana, indrindra ao anatin'ny fampianarana seminera ho an'ny pretra ho avy. . Izany dia niafara tamin'ny fanesorana tanteraka ny ministeran'ny fanabeazana tany amin'ny diosezy samihafa eran'izao tontolo izao. Na ankehitriny aza, amin'ny toe-tsaina teolojika sasany, dia misy ny ampianarina fa tsy misy fananana diabolika ary ny fandroahana azy dia tsy lova tsy misy dikany taloha. Ity dia mifanohitra ampahibemaso ny fampianarana ofisialy momba ny Fiangonana sy Kristy.