Fivavahana ho an'i Jesosy: ny rany ho sorona famelan-keloka
Ny fivavahana iray, marina na diso, dia manana fahafoizan-tena ho singa tena ilaina aminy. Tsy ny fiankohofana amin'Andriamanitra ihany no ivavahantsika, fa ny famelan-keloka sy ny fisaorana no omena, tafarina ny fanamelohana, omena ny fisaorana ireo fanomezana voaray. Andriamanitra mihitsy no nanontany azy ireo tamin'ny olona voafidy. Inona anefa ny lanjan'izy ireo? Ny ran'ny biby dia mametraka an'Andriamanitra sy manadio ny olona? "Tsy misy fanafahana, hoy ny Apôstôly, tsy misy fanekena, tsy misy fanavotana, afa-tsy amin'ny Ràn'ny Zanak'ondry, novonoin'ny niandohan'izao tontolo izao". Izany hoe ireo sorona ireo dia manana lanja ara-panoharana tena izy ary izy ireo dia mialoha ny Soron'i Kristy. Mba hahitana ny sorona marina sy tokana sy azo antoka, dia tsy maintsy mandeha any Kalvary isika, izay i Jesosy, na dia rakotra ny fahotantsika aza dia ilay Mpisorona masina sy tsy manan-tsiny ary amin'izao fotoana izao dia ilay Fandresen-dahy tsy manam-paharoa izay mankasitraka an'Andriamanitra.Ao ankehitriny isika dia manidina mandritra ny taonjato maro miaraka amin'ny eritreritsika ary avy ao Kalvary dia mandalo hatrany amin'ny Altaray izahay. Eo amboniny, toy ny ao Kalvary, dia mihena ny lanitra, satria ny renin'ny Fanavotana dia mivoaka avy amin'ny Alitara toy ny avy ao Kalvary. Tonga eo Kalvary ny Lakroa, ny Lakro dia eo amin'ny Alitara; ilay niharan'izany tao Kalvary dia teo amin'ny alitara; io ra io dia mivoaka avy amin'ny lalan-drà; ho an'izany tanjona izany - ny voninahitr'Andriamanitra sy ny fanavotana ny zanak'olombelona - Jesosy nanala ny tenany tao Kalvary ary nanala ny tenany tao amin'ny Alitara. Tany amin'ny Altar, tahaka ny teo amin'ny Lakroa, misy ny Renin'i Jesosy, ao ny olo-masina, misy ny mpanao penitra manoroka ny nonony; eo amin'ny Altar, toy ny eo am-pototran'ny Lakroa, dia misy ny mpamono olona, ny mpiteny ratsy, ny tsy mino, ny tsy firaharahiana. Aza manary ny finoanao, fa raha tsy Jesosy, eo amin'ny Alitara, dia mahita lehilahy toa anao. Nahazo ny didy avy amin'i Jesosy Kristy ilay pretra hanao izay nataony tao amin'ny efitra ambony. Aza manary toky ny finoanao, raha tsy mahita ny nofo sy ny ran'i Kristy, fa ny mofo sy ny divay ihany: aorian'ny tenin'ny fitokanana, ny mofo sy ny divay dia manova zavatra rehefa nanova azy tamin'ny tenin'i Jesosy. Holy Mass dia "tetezana manerana an'izao tontolo izao" satria mampiray ny lanitra amin'ny tany; hevero fa ny Tabernakla dia jiron'ny tselatra avy amin'ny Fitsarana Masina. Lozabe eo amin'ny andro izay tsy hanaterana sorona intsony amin'Andriamanitra intsony ny sorona Mass. Izy io no ho farany eto amin'izao tontolo izao!
TOETRA: tany Ferrara, tao amin'ny fiangonan'i S. Maria any Vado, tamin'ny Paka 1171, pretra iray raha nankalaza ny Mass, dia nateraky ny fisalasalana mafy ny fisian'i Jesosy Kristy ao amin'ny Eokaristia. Taorian'ny fisandratana, rehefa notapahiny ilay Host natokana dia nisy rà nivoaka tamin-katezerana toy izany ka nijanona ny rindrina sy ny vata. Niparitaka nanerana an'izao tontolo izao ny lazan'i prodigy toy izany ary ny fahatokiana an'ny mpino nanangana basilika manjelanjelatra izay mikambana amin'ny rindrina sy ny vavan'ny tempoly kely, izay mbola misy ankehitriny, voahodidin'ny peratra volamena maro, azonao atao tsara ny ny rano nilatsaka ny Ra mandeha eo. Ny Tempoly dia tarihan'ny iraka amin'ny alàlan'ny irak'i Masina Indrindra ary tanjon'ny fanahy be dia be. Firy ny andininy ankehitriny fa tsy mihaino Mass Mass, na amin'ny andro firavoravoana aza! Impiry moa ny Mass fety no lasa fotoana voatondro, hanehoana ny akanjon'ny olona sy ny taovolon'ny volo faran'izay henjana indrindra! Toa lasa namongorana tanteraka ny finoana an!
SOSO-KEVITRA: Miezaka ny tsy handiso ny Mass Mass izahay rehefa fialantsasatra ary hanampy anao amin'ny fahazavana lehibe indrindra.
GIACULATORIA: Ry Jesosy, Mpisorona mandrakizay, mifona ho anay amin'ny Rainao masina, amin'ny sorona ny Vatanao sy ny ranao. (S. Gaspare).