Fahafoizan-tena ho an'i Jesosy: vavaky ny fo

NY VAVAKA JESOSY (na vavaky ny fo)

TOMPO JESOSY KRISTY, ZAN'ANDRIAMANITRA, MAMELA AZO MPANOTA ».

Ny raikipohy

Izao no vavak'i Jesosy: Jesosy Kristy Tompo, Zanak'Andriamanitra, mamindrà fo amiko mpanota. Tany am-boalohany dia voalaza fa tsy nisy ny teny mpanota; nampiana izany taty aoriana tamin'ny teny hafa ao amin'ny vavaka. Ity teny ity dia maneho ny feon'ny fieritreretana sy ny fanekena ny fahalavoana, izay mihatra tsara amintsika ary mampifaly an'Andriamanitra, izay nandidy antsika hivavaka aminy miaraka amin'ny feon'ny fieritreretana sy ny fiaiken-keloky ny fahotantsika.

Naorin'i Kristy

Ny mivavaka amin'ny fampiasana ny Anaran'i Jesosy dia andrim-panjakana masina: tsy tamin'ny alàlan'ny mpaminany na apôstôly na anjely no nampahafantarina azy fa avy tamin'ny Zanak'Andriamanitra mihitsy. ary ny amin'ny fitsipika ambony sy maharitra; anisan'izany ny vavaka amin'ny anarany. Natolony ho toy ny fanomezana vaovao sy miavaka tsy manam-paharoa io karazana vavaka io. Ny apôstôly dia efa nahalala ampahany tamin'ny herin'ny Anaran'i Jesosy: tamin'ny alalany no nanasitranany aretina tsy azo sitranina, nampandresy demonia, nifehy azy ireo, namatotra azy ireo ary nandroaka azy ireo. Io anarana mahery sy mahafinaritra io no didin'ny Tompo hampiasaina amin'ny vavaka, ary mampanantena fa hiasa am-pahombiazana manokana. "Na inona na inona no hangatahinareo amin'ny Ray amin'ny anarako, hoy izy tamin'ny apôstôliny," dia hataoko izany, mba hankalazana ny Ray amin'ny Zanaka. Raha mangataka zavatra amiko amin'ny anarako ianao dia hataoko izany "(Jao 14.13-14). «Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: fa na inona na inona no hangatahinareo amin'ny Ray amin'ny anarako dia homeny izany. Hatreto dia mbola tsy nangataka na inona na inona tamin'ny anarako ianao. Mangataha dia hahazo ianareo, mba ho tanteraka ny fifalianareo "(Jao 16.23-24).

Ny anaran'Andriamanitra

Fanomezana mahafinaritra tokoa izany! Izy io dia antoka ho an'ny entana mandrakizay sy tsy manam-petra. Avy amin'ny molotr'Andriamanitra izay, na dia nihoatra ny fakana tahaka rehetra aza, dia nitafy olom-bitsy ary naka anarana olombelona: Mpamonjy. Raha ny endrika ivelany dia voafetra ity anarana ity; saingy, satria misolo tena zava-misy tsy voafetra izy - Andriamanitra - dia azony avy aminy ny sanda tsy manam-petra sy masina, ny fananana sy ny herin'Andriamanitra.

Ny fanaon'ny apôstôly

Ao amin'ny Evanjely, ao amin'ny Asan'ny Apôstôly sy ao amin'ny Taratasy dia hitantsika ny fahatokisana tsy manam-petra nananan'ny apôstôly tamin'ny Anaran'i Jesosy Tompo sy ny fiankohofana tsy manam-petra teo aminy. Tamin'ny alalany no nahatanterahan'izy ireo ny famantarana miavaka indrindra. Mazava ho azy fa tsy mahita ohatra izay milaza amintsika ny fomba nivavahany tamin'ny fampiasana ny Anaran'ny Tompo isika, saingy azo antoka fa nanao izany izy ireo. Ary ahoana no fomba fiasan'izy ireo tamin'ny fomba hafa, satria io vavaka io dia nomena azy ireo ary ny Tompo mihitsy no nandidy azy, satria io didy io dia nomena sy nohamafisina tamin'izy ireo indroa?

Fitsipika taloha

Ny vavak'i Jesosy dia fantatry ny besinimaro ary tanterahina dia mazava amin'ny fandaharana am-piangonana izay manolo-kevitra ny tsy hanoratra sy hanoratra ny vavaka voasoratra rehetra amin'ny vavaka Jesosy. Taty aoriana, vita izany mba hijerena ny fisehoan'ny vavaka an-tsoratra vaovao ao amin'ny fiangonana. Basil the Great dia namolavola izany fitsipika izany ho an'ny mpino mahatoky; noho izany, ny sasany milaza fa ny rainy no niteraka azy. Tsy isalasalana fa na izy aza dia tsy noforonina na napetrany: nametra ny tenany tamin'ny fametrahany ny lovantsofina am-bava izy, sahala amin'ny nataony tamin'ny fanoratana ireo vavaka litorjia.

Ny moanina voalohany

Ny fitsipiky ny vavaka ataon'ny moanina dia mifototra amin'ny fidiran'ny vavak'i Jesosy.amin'io endriny io no anomezana izany fitsipika izany amin'ny ankapobeny. amin'io endriny io no nampitain'ny anjely tamin'i Pachomius the Great, izay niaina tamin'ny taonjato faha-50, ho an'ireo moanina cenobite. Amin'ity fitsipika ity, ny vavak'i Jesosy dia tononina amin'ny fomba mitovy amin'ny vavaka Alahady, salamo XNUMX ary ny mariky ny finoana, izany hoe amin'ny zavatra fantatra sy eken'ny rehetra.

Ny fiangonana voalohany

Tsy misy isalasalana fa ny evanjelista John dia nampianatra ny vavak'i Jesosy tamin'i Ignatius Theophoros (Evekan'i Antiokia) ary izy, nandritra izany vanim-potoana nandrosoan'ny Kristianisma izany, dia nampihatra izany tahaka ny Kristiana hafa rehetra. Tamin'izany fotoana izany dia nianatra ny hampihatra ny vavak'i Jesosy ny Kristiana rehetra: voalohany indrindra noho ny maha-zava-dehibe an'io vavaka io, avy eo noho ny fahita sy ny vidin'ny boky masina nadikan'ny tanana ary ho an'ny vitsy an'isa mahay mamaky teny sy manoratra (lehibe ny sasany tamin'ireo apôstôly dia tsy nahay taratasy), farany satria mora ampiasaina ity vavaka ity ary manana hery sy vokany miavaka tokoa.

Ny herin'ny anarana

Ny tanjaka ara-panahin'ny vavak'i Jesosy dia mitoetra amin'ny Anaran'ilay Andriamanitra-Olona, ​​Jesosy Kristy Tompontsika. Na dia maro aza ny andinin-tsoratra masina manambara ny halehiben'ny anaran'Andriamanitra, na izany aza, ny hevitr'izany dia nohazavaina tamin'ny fomba mazava tamin'ny apôstôly Peter teo alohan'ny Fitsarana Avo izay nanontany azy hahafantatra hoe "amin'ny hery inona na amin'ny anarany iza no nanaovany" manasitrana lehilahy nalemy tongotra hatrany am-bohoka. "Ary Peter, feno ny Fanahy Masina, dia nilaza taminy hoe:" Ry loholona amin'ny vahoaka sy loholona, ​​satria hitanay fa anio no anontaniana ny soa azon'ny marary iray sy ny fomba nahazoany fahasalamana, dia fantatrareo sy ny zavatra rehetra izany zavatra izany. ry vahoaka Israely: amin'ny Anaran'i Jesosy Kristy avy any Nazareta, nohomboanareo tamin'ny hazo fijaliana, ary natsangan'Andriamanitra tamin'ny maty, dia mijoro tsara sady tsy manana ahiahy ianao. Ity Jesosy ity no vato izay nolavinareo mpanao trano lasa vato fehizoro. Tsy misy famonjena amin'ny hafa; raha ny marina dia tsy misy anarana hafa omena ny olona ambanin'ny lanitra izay nananganana antsika hamonjy antsika "" (Asa 4.7-12) Ny fijoroana ho vavolombelona toy izany dia avy amin'ny Fanahy Masina: ny molotra, ny lela, ny feon'ny apôstôly ihany. fitaovan'ny Fanahy.

Fitaovana iray hafa an'ny Fanahy Masina, ny Apôstôly ho an'ny Jentilisa (Paul), dia manao fanambarana mitovy amin'izany. Hoy izy: "Fa izay miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena" (Rom 10.13). «Jesosy Kristy dia nanala-baraka ny tenany tamin'ny fanaovany fanekena ny fahafatesana sy ny fahafatesana teo amin'ny hazofijaliana. Izany no antony nanandratan'Andriamanitra azy sy nanome azy anarana izay ambony noho ny anarana hafa rehetra; ka amin'ny Anaran'i Jesosy no handohalehan'ny lohalika rehetra any an-danitra sy etỳ an-tany ary ambanin'ny tany "(Fil 2.8-10)