Fiomanana ho an'i Maria: ny hafatra sy ny fifonana ataon'ny Tompovavinay amin'ny ranomaso
NY INDRINDRA AN'I JOHN PAUL II
Tamin'ny 6 Novambra 1994, John Paul II, tamin'ny fitsidihan'ny pastora tao an-tanànan'i Syracuse, nandritra ny tokantrano ho fanokanana ny Shrine ho an'ny Madonna delle Lacrime, dia nilaza hoe:
«Ny ranomason'i Maria dia tafiditra amin'ny baikon'ny famantarana: mijoro ho vavolombelona amin'ny fisian'ireo Reny ao amin'ny Fiangonana sy izao tontolo izao izy ireo. Reny iray mitomany rehefa nahita ny zanany iharan'ny loza, ara-panahy na ara-batana. Fitoerana masin'i Madonna delle Lacrime, nitsangana ianao mba hampahatsiahy ny fitomianan'ny Neny. Eto, amin'ireto rindrina mampientam-po ireto, dia tonga ireo izay ampahorina amin'ny fahatsapan'ny ota ary eto dia niaina ny haren'ny famindrampon'Andriamanitra sy ny famelankeliny! Eto dia mitarika azy ireo ny ranomason'i Neny.
Ranomaso alahelo ho an'ireo mandà ny fitiavan'Andriamanitra, ho an'ireo fianakaviana tapaka na ao anaty fahasahiranana, satria ny tanora dia nandrahona ny siviliziona mpanjifa ary matetika maniratsira, noho ny herisetra izay mbola miakatra be loatra, noho ny tsy fifankahazoana sy ny fankahalana mihady lavaka lalina eo amin'ny olona sy ny olona izy. Ranom-bavaka izy ireo: vavaky ny reny izay manome hery amin'ny vavaka hafa rehetra, ary miangavy an'ireo izay tsy mivavaka ihany koa satria variana tombontsoa hafa an'arivony izy ireo, na satria mihidy tsy mivadika amin'ny antson'Andriamanitra izy ireo.Rahonon-dranomaso fanantenana izy ireo, izay manala ny fahasarotana. ny fo ary manokatra azy ireo amin'ny fihaonana amin'i Kristy Mpanavotra, loharanon'ny fahazavana sy ny fandriam-pahalemana ho an'ny isam-batan'olona, ny fianakaviana, ny fitambaran'ny fiaraha-monina ».
NY TENY
"Hahazo ny fiteny aretin-dranomaso ve ny olona?" Nanontany ny Papa Pius XII tao amin'ny Radio Hafatra tamin'ny taona 1954. Tsy niresaka tahaka an'i Catherine Labouré tany Paris (1830) i Mary in Syracuse (tahaka ny an'i Maximin sy Melania tao La Salette (anglisy)) 1846), toy ny tao Bernadette any Lourdes (1858), toy ny tany Francesco, Jacinta sy Lucia tany Fatima (1917), toy ny tany Mariette tao Banneux (1933). Ny ranomaso no teny farany, rehefa tsy misy teny hafa.Ny ranomasotr'i Maria dia mariky ny fitiavana reny sy ny fandraisana anjaran'ny reny amin'ny tranga ateraky ny zanany. Ireo tia dia mizara. Ny ranomaso dia fanehoana ny fahatsapan'Andriamanitra antsika: hafatra avy amin'Andriamanitra ho an'ny zanak'olombelona. Ny fanasana mandrisika ny fiovam-po amin'ny fo sy ny vavaka, izay niresaka tamin'i Maria tamin'ny fisehony dia nohamafisina indray tamin'ny alàlan'ny fiteny mangina nefa mahay mamoaka ny ranomaso izay nidina tao Syracuse. Maria dia nitomany tamin'ny hosodoko plaster ambany; ao afovoan-tanànan'i Syracuse; tao an-trano akaikin'ny fiangonana kristiana evanjelika; ao an-trano manetry tena iray mipetraka amina fianakaviana tanora; momba ny reny miandry ny zanany voalohany izay misy poizina bakteria. Ho antsika, anio, izany rehetra izany dia tsy misy dikany ... Avy amin'ny safidy nataon'i Maria mba hanehoana ny ranomasony, dia hita miharihary ny hafatra malemy momba ny fanohanana sy fampaherezana avy amin'i Neny: mijaly sy miady amin'ireo izay mijaly sy miady aminy izy mba hiaro ny lanjan'ny fianakaviana, ny tsy fihoaram-piainan'ny fiainana, ny kolontsain'ny zava-dehibe, ny fahatsapana ny Transcendent manoloana ny fitiavan-tena misy, ny lanjan'ny firaisana. I Mary miaraka amin'ny ranomasony dia mampitandrina antsika, mitarika sy mandrisika ary mampionona antsika
fangatahana
Ry Anjelinay, mila anao izahay: ny hazavana mamiratra avy amin'ny masonao, ny fiononana izay mipoitra avy ao am-ponao, ny fiadanan'andrianao izay anao. Matoky izahay fa natolotray anao amin'ny filàntsika: ny fanaintainantsika satria mampionona azy, ny vatantsika satria manasitrana azy ianao, ny fonay satria namadika azy ireo ianao, ny fanahintsika satria mitari-dalana azy ireo amin'ny fiarovana izy ireo. Hajao, Reny tsara, hampiray ny ranomasonao ho anay mba hanomezan'ny Zanakao anao ny fahasoavana ... (hanehoany) izay angatahinay aminao. Ry Reny Fitiavana, alahelo sy famindrampo,
mamindrà fo aminay.