Fitiavana an'i Maria: satrobon'ireo 63 ejaculations hahazoana famindram-po

LOHEVITRA NY HAFA 63 JANAHY MASINA

TOKO VOANA na INTENTION: ho fanomezam-boninahitra ny tombontsoanao amin'ny fieritreretanao maloto.

(In-10) Ry Maria bevohoka tsy misy ota, mivavaha ho anay izay mitodika aminao

Voninahitra ho an'ny Ray ...

NY INDRINDRA na INTENTION faha-2: ho fanomezam-boninahitra ny tombontsoan'ny Reny Masina.

(In-10) Ry Maria bevohoka tsy misy ota, mivavaha ho anay izay mitodika aminao

Voninahitra ho an'ny Ray ...

FIKAMBANANA na INTENTION faha-3: Ho fanomezam-boninahitra ny tombontsoam-panetren-tena.

(In-10) Ry Maria bevohoka tsy misy ota, mivavaha ho anay izay mitodika aminao

Voninahitra ho an'ny Ray ...

FIVORIANA na INTENTION faha-4: ho fanomezam-boninahitra ny tombontsoan'ny Fikambanam-barotra ataonao.

(In-10) Ry Maria bevohoka tsy misy ota, mivavaha ho anay izay mitodika aminao

Voninahitra ho an'ny Ray ...

FIKAMBANANA na INTENTION faha-5: Ho fanomezam-boninahitra ny tombontsoan'ny Fihaonambe Iraisam-pirenena ho anao.

(In-10) Ry Maria bevohoka tsy misy ota, mivavaha ho anay izay mitodika aminao

Voninahitra ho an'ny Ray ...

FIVORIANA na INTENTION: ho fanomezam-boninahitra ny tombontsoam-panjakanao manerantany.

(In-10) Ry Maria bevohoka tsy misy ota, mivavaha ho anay izay mitodika aminao

Voninahitra ho an'ny Ray ...

ANDROANY FIVAVAHANA

Aza hadino, ry reny virjiny masina indrindra, fa tsy mbola takatra hatramin'izao tontolo izao fa nisy olona niantso taminao mba hangataka ny fanampiana anao ary efa nilaozana. Izaho koa, velom-pankasitrahana toy izany, mitodika aminao aho, Reny virjiny madio, ary tonga mametraka anao eo anoloanao aho, mpanota kivy sy malahelo. Ianao izay Renin'ny Teny, aza mandà ny feoko mahantra, fa henoy izany amin'ny fomba feno hatsaram-panahy ary henoy aho.

(In-3) Ry Maria bevohoka tsy misy ota, mivavaha ho anay izay mitodika aminao

Voninahitra ho an'ny Ray ...

Virjiny mazava
Efa avy amin'ny fifanakalozan-kevitra miaraka amin'ny anjely Gabriela ny fanomezam-pahasoavana dia hita ao amin'i Maria virjiny. Tsy manandra-tena izy, mitaratra, manontany ary mamaly amin'ny fidirana sy fandrefesana. Ankoatra ny teniny mahonon-tena sy feno fahendrena, dia azo jerena ny faharanitan-tsaina ambony. Hazavain’ny Fanahy Masina izany.

1. Avy amin'ny "intus légere" (mamaky ao anaty), ny fanomezan'ny saina dia ny intuition izay ahafahan'ny olona ara-panahy miditra ao amin'ny halalin'ny finoana ary koa ny fahamarinana voajanahary, ary mandray (légere) ny heviny miafina sy farany amin'ny fahazavan'ny Masina. Fanahy.

Nanome tsiny ny apostoly i Jesosy hoe: “Ianareo koa ve mba tsy manam-pahalalana?”, rehefa tsy fantany fa tsy ny hohaniny no voaloton’ny olona, ​​fa izay mivoaka avy ao am-pony, na rehefa mitoetra ao amin’ny zavatry ny teniny izy ka tsy mitsonika. ny heviny ( Mt 15, 16 ). Ary iraho ny Fanahy Masina hahalala ny Soratra Masina sy hitarika azy ireo ho amin’ny fahamarinana manontolo. Manameloka an-kolaka na an-kitsirano i Jesosy ny faharanitan-tsain’ny Fariseo izay mijanona ho ambony sy mibaribary. Ny boriky sy ny omby dia nahalala ny tompony, fa ny olona kosa tsy nahalala an’Andriamaniny, ary tamin’ny fahiratan-tsainy rehetra dia tsy nahalala ny Tenin’Andriamanitra ny hendry.

Mety amin'ny saina ny miditra, mitsinjo, mamakafaka, manavaka na ao amin'ny fahamarinan'ny finoana na amin'ny zavaboary. Ny asan’ny saina manokana dia ny fahaiza-manavaka ara-panahy izay “ny olona araka ny fanahy no mitsara ny zavatra rehetra.” ( 1 Kor 2:15 ) mifandray amin’ny hatsaram-pony na ny faharatsiany.

Ny fidirana mazava amin’ny zavatry ny finoana dia fitahiana nampanantenaina ho an’izay manana fo madio: hahita an’Andriamanitra any amin’ny niandohany izy ireo ary amin’ny fiafaran’ny zava-drehetra, dia hahita ny endriny ao amin’ny zavaboary izy ireo.

Ny faharanitan-tsaina dia rahon’ny fahotana (tahaka ny nitranga tamin’i Davida tamin’i Batseba), indrindra noho ny faharatsiana sy ny filan’ny nofo sasany izay manimba ny fifandanjana ankapobeny misy ny olona: ny satanisma, ny mpanelanelana, ny fijangajangana, ny spiritisma, ny herin’ny maizina, ny fifikirana amin’ireo antokon’olona tsy mino an’Andriamanitra, ny fisotroan-toaka, ny zava-mahadomelina. , sns.

Ny faharatsiana mifanohitra amin'ny faharanitan-tsaina dia ny fahadodonana, ny tsy fahampian'ny fitsarana, ny firehetam-po, sns.

2. Hita miharihary fa tsy iharan’ny tsy fifandanjana ara-tsaina toy izany i Maria, ary ny faharanitan-tsainy, izay miditra lalina, dia mandray soa mihoatra noho ny hafa avy amin’ny fahasambaran’ny madio am-po. Izy no Immaculate sy Virjiny, izy no Renin'Andriamanitra, izy no Ampakarin'ny Fanahy Masina. Ny fanomezam-pahasoavan'ny faharanitan-tsaina dia mahakasika azy amin'ny fahaiza-manao isan-karazany amin'ny lafiny miavaka, araka ny hita amin'ny fitondrantenany.

Tamin'ny fampakaram-bady tao Kana dia tsapany ny henatry ny fianakaviana iray izay mety hisy fiantraikany ratsy amin'ny faharerahan'ny divay. Etsy an-danin’izany, satria fantany ny maha-Andriamanitra ny Zanaka, dia tsy te hanery an’ilay raharaha tsy amim-pitandremana izy. Mametra ny tenany amin'ny fanondroana ny zava-misy: "Tsy manana divay intsony izy ireo".

Ankoatra ny vazivazin’i Jesosy (“Ary inona no iombonantsika amin’izany, ravehivavy?”) Nojereny ny fieboeboan’ny Zanaka ka hoy izy tamin’ireo mpanompo: “Ataovy izay lazainy aminareo”. Ary Jesosy dia nanao fahagagana tamin’ny fiovan’ny rano ho divay.

Hita amin’ny fitondran-tenany niaraka tamin’i Josefa ny faharanitan-tsain’i Maria: fantany ny zava-mitranga ao amin’ny vatany sy ny hatairana ho an’i Josefa rehefa fantany fa bevohoka izy; na izany aza, tsy te-hitsinjo ny fahatokisana izay mila antoka mitovy amin'ny lanjan'ny hetsika miavaka izy. Avy eo dia navelany ho any amin'ny Providence ny famahana ny raharaha, ary niditra an-tsehatra ny Anjely mba hanome toky an'i Joseph fa "izay aterany ao aminy dia asan'ny Fanahy Masina".

Na dia mafy aza, ny faharanitan-tsain’ny olombelona dia mila fandinihana, famakafakana, miandry ny fanamafisana: “Ny reny nitahiry izany rehetra izany tao am-pony” (Lk 2:51); “Ary Maria nitadidy izany rehetra izany ka nieritreritra izany tao am-pony.” ( Lk 2:19 ).

3. Ny fanomezam-pahasoavan’ny saina dia mamirapiratra tanteraka ao amin’ny toetry ny voninahitr’i Maria: ny Mpanjakavavin’izao tontolo izao dia mampihatra ny fahatakarana tafahoatra ny reny amin’ny zava-mitranga ao amin’ny Fiangonana, ka miditra an-tsehatra amin’ny fahatakarana ny fitiavana mba hanampiana ireo izay mitodika aminy.

Nitarika an’i Jesosy i Maria

"Ao amin'i Maria Virjiny dia misy ifandraisany amin'i Kristy ny zava-drehetra ary miankina Aminy ny zava-drehetra: eo anatrehany, Andriamanitra Ray hatrizay hatrizay no nifidy azy ho Reny masina rehetra ary noravahany fanomezana avy amin'ny Fanahy tsy nomena olon-kafa. Azo antoka fa ny fivavahana kristiana marina dia tsy nandao ny nanasongadina ny fatorana tsy mety levona sy ny fanondroan’ny Virjiny an’ilay Mpamonjy masina. Na izany aza, toa antsika manokana mifanaraka amin'ny fitarihana ara-panahy amin'izao vanim-potoana iainantsika izao, izay anjakan'ny "fanontanian'i Kristy", fa amin'ny fanehoana fanompoam-pivavahana amin'ny Virjiny dia misongadina manokana ny lafiny krisolojika ary maneho ny drafitry ny famonjena. Andriamanitra, izay namaritra mialoha “tamin’ny didy iray ihany ny niandohan’i Maria sy ny nahatongavan’ny Fahendren’Andriamanitra ho nofo”. Izany dia hanampy amin’ny firaisan-kina bebe kokoa amin’ny Renin’i Jesosy sy hahatonga azy ho fitaovana mahomby amin’ny fanatratrarana ny “fahalalana feno momba ny Zanak’Andriamanitra, ka mahatratra ny ohatry ny halehiben’i Kristy” ( Ef 4:13 ). (Marialis Cultus 25).