Fahafoizan-tena ho an'i Maria: tantaran'ny vavaka fiarahabana
TANTARAN'NY "VAVAKA FIANGONANA"
mpiandry ondry avy any Bavaria tamin'ny 20/06/1646 no niandry niaraka tamin'ny andian'ondriny.
Misy sarin'ny Madonna eo anoloana izay nampanantenain'ilay zazavavy fa hanonona Rosary sivy isan'andro izy.
Nisy hafanana be tao amin'io faritra io ary tsy nanome fotoana azy hivavaka ireo omby. Avy eo dia niseho taminy ilay Ramatoa malalantsika ary nampanantena izy fa hampianatra azy vavaka iray izay mety hitovy lanja amin'ny famerenana ny Rosary sivy.
Notendren'ny Ramatoa hampianatra izany amin'ny hafa izy.
Na izany aza, nitahiry ilay vavaka sy ny hafatra ho azy samirery mandra-pahafatiny ilay mpiandry ondry. Ny fanahiny, rehefa maty, dia tsy afaka nilamina; Nomen'Andriamanitra fahasoavana izy hampiharihary ny tenany ary nilaza izy fa tsy hahita fiadanam-po raha tsy manambara izany vavaka izany amin'ny olona izy, satria mandehandeha ny fanahiny.
Afaka nahazo fiadanana mandrakizay izy tamin'izay.
Notaterinay eto ambany ny fahatsiarovanay fa, rehefa notononina intelo aorian'ny Rosary, dia mifanaraka amin'ny fanoloran-tenan'ny Rosary sivy:
"VAVAKA FIANGONANA"
(haverina in-3 aorian'ny Rosary)
Miarahaba anao Andriamanitra, ry Maria. Miarahaba anao Andriamanitra, ry Maria. Miarahaba anao Andriamanitra, ry Maria.
Ry Maria, miarahaba anao 33.000 (telo-polo amby telopolo) fotoana aho,
rehefa niarahaba anao ny arikanjely masina Gabriela.
Fifaliana ho an'ny fonao sy ho an'ny foko koa ny nitondran'ny Arkanjely anao ny fiarahaban'i Kristy.
Ave, o Maria ...
Fisaintsainana anio alakamisy
Ny helo.
1. Ny helo dia toerana natolotry ny Fitsarana masina mba hanasazy amin'ny fampijaliana mandrakizay ireo izay maty amin'ny ota mahafaty. Ny sazy voalohany iaretan'ny voaozona any amin'ny helo dia ny fanaintainan'ny fahatsapana, izay ampijalian'ny afo mirehitra mahatsiravina nefa tsy mihena mihitsy. Afo amin'ny maso, afo ao am-bava, afo isaky ny faritra. Ny fahatsapana tsirairay dia mizaka ny fanaintainany avy. Jambon'ny setroka sy aizina ny maso, mampihorohoro ny fahitan'ny demonia sy ilay iray voaozona. Ny sofina, andro aman'alina, tsy re ihany ny kiakiaka, kiakiaka ary fitenenan-dratsy. Ny fofona dia mijaly mafy amin'ny fofon'ny solifara sy ny godorao mandoro izay sempotra. Ny vava dia ampijalian'ny hetaheta mafy sy ny hanoanana amin'ny canine: Et famem patiéntur ut canes. Ilay manan-karena manidina eo afovoan'ireny fampijaliana ireny dia nanandratra ny masony ho any an-danitra ary nangataka rano kely mitete kely tamin'ny fahasoavana lehibe indrindra, mba hampitony ny hafanan'ny lelany, ary na dia rano indray mitete aza dia nolavina. Noho izany ireo alahelo ireo, nirehitra tamin'ny hetaheta, lanin'ny hanoanana, nampijalian'ny afo, nitomany, nikiakiaka ary namoy fo. Indrisy, helo, tsy sambatra ireo izay latsaka lalina! Inona no lazainao, anaka? raha tsy maintsy maty ianao izao, dia ho aiza ianao? Raha izao dia tsy azonao atao ny mitazona ny rantsan-tànanao ambonin'ny lelafo, raha tsy afaka hiaritra na dia lelafo aza ianao eny an-tananao nefa tsy mikiakiaka, ahoana no ahafahanao mitazona ireo lelafo ireo mandritra ny fotoana tsy voafetra?
2. Diniho koa, anaka, ny alahelo izay ho tsapan'ny feon'ny fieritreretan'ireo voaozona. Hijaly any amin'ny helo izy ireo amin'ny fitadidiana, amin'ny saina; amin'ny sitrapo. Hotsaroan'izy ireo tsy tapaka ny antony very, izany hoe noho ny faniriana hanome vahana ny firehetam-po: ity fahatsiarovana ity dia ilay kankana tsy maty: Vermis eorum non moritur. Hotsaroan'izy ireo ny fotoana nomen'Andriamanitra azy ireo hanavotana ny tenany indray amin'ny fahaverezana, ny ohatra tsara ho an'ny naman'izy ireo, ny tanjona natao ary tsy tanterahina. Hodinihiny ny toriteny henony, ny fampitandremana ataon'ny mpikonfesy, ny aingam-panahy tsara tokony hamelana azy ireo amin'ny fahotana, ary ny fahitana fa tsy misy vahaolana intsony, dia handefa kiakiaka mafy izy ireo. Ny sitrapo amin'izay dia tsy hanana na inona na inona amin'izay tadiaviny, fa ny mifanohitra amin'izany dia hijaly ny zava-dratsy rehetra. Ary farany, ho fantatry ny saina ny soa lehibe very azy. Ny fanahy tafasaraka amin'ny vatana, manatrika ny tribonaly masina, mahita ny hatsaran'Andriamanitra, mahalala ny hatsarany rehetra, saika misaintsaina vetivety ny famirapiratan'ny Paradisa, angamba na henony ny hira mamy ataon'ny anjely sy ny olo-masina. Manaintaina tokoa, mahita fa very foana ny zava-drehetra! Iza no mahatohitra ny fampijaliana toy izany?
3. Anaka, izay tsy miraharaha ny hahavery an'Andriamanitro sy ny Laninao izao, dia ho fantatrao ny fahajambanao rehefa ho hitanao fa maro amin'ireo namanao no tsy mahalala sy mahantra kokoa noho ianao mandresy sy mankafy amin'ny fanjakan'ny lanitra, ary nozonin'i Andriamanitra dia hariana ianao, lavitra ny tanindrazana voatahy, amin'ny fahafinaretana avy Aminy, avy amin'ny fiarahan'ny Virjiny Masina sy ny Olomasina. Mandrosoa ary, miala nenina; aza miandry mandra-pahatongan'ny fotoana intsony: atolory amin'Andriamanitra ny tenanao. Iza no mahalala fa tsy izao no antso farany, ary raha tsy mifanaraka amin'izany ianao dia tsy hahafoy anao Andriamanitra ary aza avela hianjera amin'ireo mandrakizay fampijaliana! Deh! Jesosy ô, afaho amin'ny helo aho! A poenis inférni manafaka ahy, Domine!