Fahafoizan-tena any Medjugorje: Milaza aminao ny vadintsika mba hisorohana ny sampy
Hafatra tamin'ny daty 9 febroary 1984
«Mivavaha. Mivavaha. Betsaka ny olona nandao an'i Jesosy hanaraka fivavahana hafa na antokom-pivavahana. Manamboatra andriamaniny izy ireo ary manompo ny sampiny. Fijaliako noho izany. Firy ny tsy mpino any. Rahoviana aho no afaka hampiova finoana azy ireo? Tsy ho afaka hahomby aho raha tsy manampy ahy amin'ny vavakao ».
Ny andalan-teny sasany avy ao amin'ny Baiboly izay afaka manampy antsika hahafantatra an'io hafatra io.
Tobias 12,8-12
Ny tsara dia ny vavaka amin'ny fifadian-kanina sy ny fiantrana amin'ny fahamarinana. Aleo ny kely misy amin'ny fahamarinana toy izay ny harena miaraka amin'ny tsy rariny. Aleo ny manome fiantrana noho ny manary volamena. Ny fangatahana dia mamonjy amin'ny fahafatesana ary manadio amin'ny ota rehetra. Ireo izay manome fiantrana dia hankafy ny fiainana lava. Ireo izay nanota sy tsy rariny dia fahavalon'ny fiainany. Te hampiseho aminao ny fahamarinana manontolo aho, tsy misy afeninao hoe: efa nampianariko anao fa tsara ny manafina ny tsiambaratelon'ny mpanjaka, raha mbola tsara ny manambara ny asan'Andriamanitra. vavolombelon'ny vavaka ataonao alohan'ny voninahitry ny Tompo. Ka na dia nandevina ny maty aza ianao.
Ohabolana 15,25-33
Ny Tompo dia mandrava ny tranon'ny mpirehareha ary mametraka ny fetin'ny mpitondratena. Fahavetavetana eo imason'ny Tompo ny eritreritra ratsy, fa ny teny tsara no ankasitrahana. Izay fatra-pitia vola amin'ny tsy fahamarinana dia mameno ny tranony; fa izay mankahala fanomezana dia ho velona. Ny sain'ny marina dia misaintsaina alohan'ny hamaliana, ny vavan'ny ratsy fanahy dia mampiseho faharatsiana. Lavitra ny ratsy fanahy ny Tompo, fa mihaino ny vavaky ny marina. Ny tarehy marevaka dia mahafaly ny fo; vaovao mahafaly no mamelombelona ny taolana. Ny sofina mihaino fananarana mafy dia hanana ny tranony ao afovoan'ny hendry. Na iza na iza mandà ny fanitsiana dia manary tena, izay mihaino ny anatra dia mahazo fahalalana. Sekolin'ny fahendrena ny tahotra an'Andriamanitra, alohan'ny voninahitra dia misy fanetren-tena.
Fahendrena 14,12-21
Ny famoronana sampy dia fiandohan'ny fivarotan-tena, ny fahitan'izy ireo dia nitondra kolikoly. Tsy nisy tamin'ny voalohany na tsy hisy akory. Niditra ho an'izao tontolo izao izy ireo noho ny zava-poana ny olombelona, ka izany no antony nanokanana haingana haingana ho azy ireo. Nisy raim-pianakaviana iray, lanin'ny fisaonana mialoha, dia nandidy ny sarin'ny zanany lahy, tsy ela dia nalaina an-keriny, ary nohajaina toy ny andriamanitra izay fotoana fohy talohan'ny nahafatesana iray fotsiny dia nandidy ny misteriny sy ny fombafomban'izy ireo. Avy eo, ny fomba amam-panao ratsy, nohamafisin'ny fotoana, dia voamarina ho lalàna. Ny tsangambato koa dia notompoina tamin'ny alàlan'ny mpanjaka: ny lohahevitra, tsy afaka nanome voninahitra azy ireo tamin'ny halavirana lavitra, namerina ny endrika lavitra tamin'ny zavakanto, namboarina sary hita maso ilay mpanjaka nanaja, tamim-pahazotoana tsy hita, toy ny hoe teo izy. Ho fanitarana ny kolotsaina na dia ireo mbola tsy nahalala azy aza dia natosiny ny filaminan'ny mpanakanto. Raha ny tena izy, ny farany, maniry fatratra ny hampifaly ny mahery, miezinezina amin'ny kanto mahatonga ny sary tsara tarehy kokoa; ny olona, voasarika tamin'ny fahasoavan'ilay asa, dia noheveriny ho fotoam-pivavahana hivavaka amin'ilay olona izay fotoana fohy talohan'ny nanomezam-boninahitra azy ho lehilahy. Nanjary nandrahona ny velona izy io, satria ny lehilahy, ny niharam-pahavoazana noho ny tsy fahampian-tsoa na ny famoretana, dia nametraka anarana tsy azo resahina amin'ny vato na ala.