Fanompoam-pivavahana ho an'i Masindahy Rita: mivavaka izahay mba hahazo hery handresena ny fahasahiranana noho ny fanampiany masina

VAVAKA NY SANTA RITA AZA ATAO VONINAHITRA IZANY

Ry Saint Rita, olon'ny tsy azo atao ary mpiaro ny antony mamoy fo, ao anatin'ny lanjan'ny fitsapana, dia mitalaho aminao aho. Afaho ny foko mahantra amin'ny fanahiana mampahory azy ary mihavana amin'ny fanahiko feno alahelo.

Ianao izay nofidin'Andriamanitra ho mpanohana ny antony mamoy fo, raiso ny fahasoavana izay angatahiko aminao ... [hilazana ny fangatahana natao]

Izaho irery ve no tsy miaina ny fahombiazan'ny fanelanelanana mahery vaika ataonao?

Raha sakantsakana amin'ny fahatanterahan'ny voadiko malalako ny fahotako, raiso ho ahy ny fahasoavana lehibe amin'ny fibebahana amin-kitsimpo sy famelan-keloka amin'ny alàlan'ny fieken-keloka tsara.

Na izany na tsy izany dia aza avela aho hanohy hahita fahoriana toy izany. Mamindrà fo amiko!

Tompo ô, jereo ny fanantenana napetrako taminao! Henoy i Masindahy Rita izay mifona ho antsika, ory olombelona nefa tsy manana fanantenana. Henoy indray mandeha io, maneho ny famindram-ponao aminay. Amena.

Santa Rita dia teraka tao amin'ny tanànan'ny Roccaporena (PG) tamin'ny 1381 ary tsy nipetraka tao Cascia (PG) tamin'ny 22 Mey 1457. Nanokana ny tenany ho an'Andriamanitra izy, nametrahany ny fiainam-piainana tao amin'ny monasitera, ary nambaran'ny Saint John Papa XIII tamin'ny Jobily. 1900.

Ny tantaram-piainan'i Margaret voalohany dia noforonina tamin'ny 1610. Satria misy fijoroana ho vavolombelona an-tsoratra vitsivitsy misy, ilaina amin'ny tranga sasany ny mijery tantara feno antsipiriany mahafinaritra sy mahafinaritra. Tsy dia fantatra loatra ny vanim-potoana voalohany niainan'i Margherita. Izy irery no zanaka vavin'i Antonio Lotti sy Amata Ferri, olona be fandavan-tena izay nanandrana nihavana teo amin'ny Guelphs sy ny Ghibellines izay niady foana. Niharihary izany rehefa efa antitra ireo mpivady. Izy io dia nikarakara ny fampianarana azy hahafantatra ireo famantarana ny fanoratana sy hahatakatra ny dikan'izy ireo, hanao sary famantarana ary hampahafantatra azy ireo filam-pinoana.

Voalaza fa, tamin'ny naha-ray sy reny nioty ny vokatra, ilay Margherita vao teraka dia napetraka tao anaty harona iray teo ambanin'ny aloky ny sampan'ny hazo iray. Mpamboly iray nandalo ilay zaza no nahatsikaritra fa be ny renitantely naneno manodidina ilay harona ary nanandrana nanenjika azy ireo tamin'ny tànany naratra. Tonga dia sitrana avy hatrany ny hoditry ny hodiny. Tsy vitan'ny tantely ny nanindrona ny ampahany tamin'ny tenan'i Margaret tamin'ny fanindronany, fa nametraka tantely manodidina ny vavany ihany koa.

Margherita dia tovovavy mamy, manaja ary nalemy fanahy. Naniry mafy ny ho lasa masera izy hatramin'ny mbola kely, saingy hafa ny fiheveran'ny rainy sy ny reniny. Tamin'ny Moyen Âge dia fanaon'ny vehivavy ny manambady haingana araka izay azo atao, indrindra raha efa antitra ny ray aman-dreny. Manodidina ny faha-dimy ambin'ny folo taonany dia nomen'i Paolo Mancini fanambadiana avy amin'ny fianakavian'i Mancini aristokratika ary lohan'ny milisy Collegiacone, olona manana toetra miavonavona izay nametraka ny fahefany tamin'ny hery. Nanan-janaka roa izy (Giangiacomo Antonio sy Paolo Maria). Margherita dia nikarakara ny zaza sy ny mpampakatra tamim-pitandremana, nanao izay hahazoana antoka fa nahalala ny fivavahana kristiana ny vadiny.

Naharitra valo ambin'ny folo taona teo ho eo ny fiainana nanambady mandra-pahafatin'ny vadiny, novonoina indray alina rehefa nody, mety ho olom-pantatra noho ny ratra na ratra nahazo azy. Ilay olo-masina, mpivavaka be, dia namela ny valifaty, saingy nitaintaina mafy izy rehefa tsapany fa te hamaly faty ny zanany amin'ny famerenana ny fahotana natao taminy. Nitodika tany amin'Andriamanitra izy nitalaho ny fanampiany, nihevitra ny fahafatesan'ny zanany kokoa noho ny fanaovana ny tenany ho meloka amin'ny fihetsika mahery setra mety hanimba ny fanahin'izy ireo tsy mety maty, noforonin'Andriamanitra mivantana. Tao anatin'ny fotoana fohy dia narary i Giangiacomo sy Paolo ary nitsahatra velona.

Margherita, tsy manan-janaka intsony, intelo nangataka maina ny hiditra ao amin'ny tranon'i Santa Maria Maddalena any Cascia, faniriana efa teo aminy hatramin'ny fahazazany. Nisy angano iray nilaza fa i Margherita avy eo, nandritra ny alina iray, dia nentin'ireo Olomasina mpiaro telo (S. Agostino, S. Giovanni Battista, S. Nicola da Tolentino) avy amin'ny ampahan'ny vatolampy izay mipoitra avy eny ambonin'ny Roccaporena, izay toerana matetika miresaka amin'Andriamanitra amin'ny saina sy ny teny mba hitalahoany ny fanampiany, eo afovoan'ny tranobe, mihetsika eny amin'ny rivotra. Ilay masera napetraka teo an-dohan'ny monastera noho izany dia tsy nahasakana ny fanatanterahana ny fangatahan'ny Masindahy, izay niaina tao amin'io toerana io mandra-pahafatiny, nivavaka nandritra ny ora maro isan'andro.

Ny andraikitr'i Margaret isan'andro, ny hamantatra ny toetrany amin'ny fiainam-pivavahana, tsapany ho antso avy amin'Andriamanitra, ny handena sombin-kazo maina ao amin'ny tokotanin'ny tranobe abbey, hahazoana antoka fa nilatsaka toy ny orana ny rano. Noho ny fikarakarany dia namokatra voankazo isan-karazany ny sombin-kazo maina. Na dia amin'izao fotoana izao aza, ao amin'ny tokotany anatiny, ny olona iray dia afaka misaintsaina ilay voaloboka mahatalanjona izay mamoa be dia be ary ny zoro zaridaina mahafinaritra nambolena raozy.

Ny zava-niseho tsy fahita mahazatra izay nataon'i Santa Rita no mpanohitra: tamin'ny Zoma tsara tarehy, rehefa milentika ny masoandro ary efa maizina ny andro, rehefa avy nihaino an'i Fra 'Giacomo della Marca, dia nifantoka tamin'ny fitenenana ny setan'ny Ny fijaliana niaretan'i Kristy tao anatin'ny fotoan'ny alina nandany tao amin'ny zaridainan'i Getsemane ka hatramin'ny nanomboana azy, dia nanana tsilo avy amin'ny satrobon'i Kristy napetraka teo amin'ny handriny izy. Noho ny zava-nitranga dia nandà ny fanekena i Margherita handeha any Roma miaraka amin'ilay masera hafa ho an'ny fanoloran-tena, fivalozana ary vavaka ny masera eo amin'ny lohan'ny monastera. Saingy ny angano dia ny andro nialohan'ny nandaozana ilay plana napetraka teo amin'ny handrin'ny Masindahy dia nanjavona ary noho izany dia afaka nanomboka nanomboka ny dia izy. Ilay tsilo dia nanatrika tao anatin'ny 15 taona farany niverenan'i Margherita.

Ny fahagagana maro hafa dia, nandritra ny fombafomban'ny fanombohana izay misy ny famafazana ny rano, ny fisehoana ireo tantely miloko marevaka eo am-pandriana an-janany, fa tsy ny renirano misy loko mainty izay niandrasan'ny Saint. Farany dia nisy raozy miloko ny mamirapiratra namelana ny ririnina rehefa naniry ny aviavy roa tamin'ny zavamaniry. Noho ny fahatongavan-dry zareo hanana fiainana tsaratsara kokoa, dia nangataka ny zanak'olo-mpiray tam-po aminy i Saint mba haka azy ireo amin'ny taniny Roccaporena. Nino ny zanak'olo-mpiray tam-po fa nihetsiketsika izy, saingy nahita, na dia teo aza ny fisian'ireo ranomandry be dia be, ny raozy tsara tarehy misy loko mamirapiratra ary ny aviavy roa tonga amin'ny fivoarany tanteraka.

Rita da Cascia dia foto-pivavahan-pivavahana saika maty taorian'ny fotoana nahafatesany (22 Mey 1457) ary nantsoina hoe "olo-tsy azo atao" noho ny fahagagana maro nataon'Andrimanitra ho fankasitrahana ny mahantra na ny olona izay tao anatin'ny toe-javatra mamoy fo. ny fanelanelanelan'i Masindahy. Notahiana izy, 180 taona taorian'ny nahafatesany, tamin'ny 1627 teo ambany fitantanan'i Urban VII. Tamin'ny taona 1900 dia nanambara ny olany i Papa Leo XIII.

Ny sisa tavela amin'ny Masindahy dia tazonina ao amin'ny fiangonan'i Santa Rita any Cascia (PG).